Vikipediya

Kenneth Waltz

Kennet Neal Waltz ( /wɔːlts/ ; 1924-yil 8-iyun - 2013-yil 12-may[1] ) amerikalik siyosatshunos bo'lib , Kaliforniya universiteti, Berkli va Kolumbiya universitetlari fakulteti a'zosi edi. xalqaro munosabatlar sohasidagi eng ko'zga ko'ringan olimlardan. U Ikkinchi jahon urushi va Koreya urushi faxriysi edi.[2]

Kenneth Waltz
Tavalludi 8-iyun 1924
Vafoti 12-may 2013
Fuqaroligi AQSh

Vals xalqaro munosabatlar nazariyasida neorealizm yoki strukturaviy realizmning asl asoschilaridan biri boʻlgan va keyinchalik mudofaa neorealizm maktabi bilan bogʻlangan. Vals nazariyalari xalqaro munosabatlar sohasida keng muhokama qilingan.[3] Uning 1979-yilda chop etilgan “Xalqaro siyosat nazariyasi” kitobi AQSH universitetlarida xalqaro munosabatlar aspiranturasi boʻyicha eng koʻp berilgan kitobdir.[4]

Erta hayoti, ta'limi va harbiy xizmati tahrir

Vals 1924-yil 8-unda Michigan shtatining Ann Arbor shahrida tug'ilgan .[1] U o‘sha yerda o‘sgan va o‘rta maktabda o‘qigan. Keyin u Oberlin kollejida o'qidi va u yerda matematika bo'yicha ixtisoslikni boshladi.[5] Bu 1944 yildan 1946-yilgacha Ikkinchi jahon urushi paytida[6] Amerika Qo'shma Shtatlari armiyasida xizmat qilish uchun to'xtatildi, u oddiy askardan birinchi leytenantgacha ko'tarildi. Vals urushning Tinch okeani teatrida xizmat qilgan va AQSh Yaponiyani bosib olganida Yaponiyada joylashgan.[7]

U 1948-yilda Oberlinni AB darajasi bilan tugatgan[6], oʻz mutaxassisligini iqtisodga oʻzgartirgan.[5] U Phi Beta Kappa edi[6] va Amos Miller olimi deb ham atalgan.

1949-yilda u "Xuddi" nomi bilan tanilgan Helen Elizabeth[6] uylandi. Ularning birga uchta farzandi bor edi.[6] Kolumbiya universitetida iqtisod bo'yicha oliy ma'lumot olish uchun o'qiganidan so'ng u siyosatshunoslikka o'tdi, chunki siyosat falsafasi unga qiziqroq edi.[5] U yerda 1950-yilda magistr darajasini oldi[6] U 1950-yilda bir muddat Oberlinda instruktor bo'lgan. AQSh armiyasi zahirasi a'zosi, u Koreya urushi paytida[1] yana xizmatga chaqirildi, u 1951–52 yillarda[6] birinchi leytenant sifatida xizmat qildi.[7]

Kolumbiyaga qaytib, u fan nomzodi ilmiy darajasini oldi. 1954-yilda Uilyam TR Foks boshchiligida[6] Doktoranturada o'qish paytida Vals eng ko'p siyosiy nazariyaga qiziqqan, ammo akademik mehnat bozori va dissertatsiya maslahatchisining bosimi tufayli xalqaro munosabatlarga qiziqqan.[7] O'zining keng qamrovli imtihonlariga tayyorgarlik ko'rayotganda, Vals oxir-oqibat uning dissertatsiyasi va 1959-yilda chop etilgan " Odam, davlat va urush " kitobiga aylanadigan g'oyalarni o'ylab topdi.[1][7]

Akademik faoliyati tahrir

Vals 1953-yildan 1957-yilgacha Kolumbiyada o'qituvchi, keyin esa dotsent bo'ldi[6] U Kolumbiyadagi Urush va tinchlikni o'rganish institutida dastlabki olimlar guruhidan biriga aylandi va 1952-yildan 1954-yilgacha tadqiqotchi yordamchisi va 1954-yildan boshlab ilmiy xodim sifatida ishladi. Keyinchalik u va uning rafiqasi Nyu-York shahrida kichik bolalarni tarbiyalash umididan bezovta bo'lganini aytib,[3] Vals Kolumbiyadan Svartmor kollejiga jo'nab ketdi, u yerda 1957-yildan 1966-yilgacha dotsent, keyin esa professor bo'ldi[6] Keyin u 1966-yildan 1971-yilgacha bir muddat Brandeys universitetiga o'tdi, so'nggi to'rt yilida u Adlai E. Stivenson xalqaro siyosat professori kafedrasini boshqargan.[6]

1971-yilda Vals Berkli Kaliforniya universitetiga o'qishga kirdi va u yerda Ford siyosatshunoslik professori etib tayinlandi.[6] Shu bilan birga, Vals bir qator qo'shimcha tadqiqot lavozimlarida ishlagan. U 1964-yilgacha Urush va Tinchlik tadqiqotlari institutida ishlagan. U 1959-1960-yillarda Londondagi Kolumbiya universitetining siyosiy nazariya va xalqaro munosabatlar boʻyicha tahsil olgan. U 1963-1964, 1968, 1969 va 1972-yillarda Garvard universitetining Xalqaro aloqalar markazida ilmiy xodim boʻlgan. U 1968-yildan 1971-yilgacha[6] xalqaro siyosat nazariyasini ishlab chiqish uchun Milliy fan fondi grantiga ega. U 1976-yildan 1977-yilgacha Guggenxaym stipendiyasi[6] va 1977-yilda Jahon siyosatini o'rganish institutida ilmiy xodim bo'lgan. U 1979–1980-yillarda Vudro Vilson nomidagi Xalqaro olimlar markazida ishlagan.[6] Keyin u London King's College urush tadqiqotlari bo'limida ilmiy xodim bo'ldi.[2] Vals 1982-yilda ikki oy Pekin universitetida dars bergan[6] va keyinchalik Fudan universitetida ham dars bergan.[2] U AQShning bir qator institutlarida, jumladan, Harbiy havo kuchlari akademiyasi,[2] Milliy harbiy kollej, Armiya harbiy kolleji va dengiz harbiy kollejida ma’ruzalar o‘qigan. Xuddi shunday, u dunyoning boshqa ko'plab institutlarida, jumladan, London Iqtisodiyot maktabida, Avstraliya Milliy universitetida va Boloniya universitetida ma'ruzalar o'qidi.[2]

Vals Berklidagi lavozimidan nafaqaga chiqdi va 1997-yilda Kolumbiya universitetiga qaytdi[2][3] U erda u Urush va tinchlikni o'rganish institutida yordamchi professor, shuningdek, katta ilmiy xodim bo'ldi.[2]

Vals 1966-1967-yillarda Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasi kotibi[6], keyin esa 1987-1988 -yillarda uning prezidenti[1] boʻlib ishlagan. U 1966-1967-yillarda Xalqaro tadqiqotlar assotsiatsiyasining Nyu-England boʻlimi prezidenti boʻlgan[6] U Amerika san'at va fanlar akademiyasining a'zosi bo'lgan[6] va bir qancha ilmiy jurnallarning muharrirlar kengashida ishlagan.  ] . U Hans Morgentauni o'z ishiga kuchli ta'sir ko'rsatgan deb ta'riflagan.[8]

Tahlil darajalari tahrir

Valsning xalqaro munosabatlar sohasiga qo'shgan dastlabki hissasi uning 1959-yilgi ta'sirli kitobi " Odam, davlat va urush" edi .[1][9] U urush sabablari haqidagi nazariyalarni uch toifaga yoki tahlil darajasiga ajratdi.[3][10] U ushbu tahlil darajalarini "tasvirlar" deb atagan va har bir tasvirning asosiy nuqtalarini belgilash uchun bir yoki bir nechta klassik siyosiy faylasuflarning asarlaridan foydalangan. Har bir rasmga ikkita bob berildi: birinchisida klassik faylasufning asarlari asosan bu tasvir urush sabablari haqida nima deyilganini tasvirlash uchun foydalanilgan, ikkinchisida esa odatda Vals ushbu tasvirning kuchli va zaif tomonlarini tahlil qilgan. Valsning rafiqasi kitob uchun asos bo'lgan tadqiqotga hissa qo'shishda juda muhim edi.[11]

Birinchi rasm urushlar ko'pincha Napoleon kabi davlat rahbarlari yoki umuman inson tabiati kabi muayyan davlat arboblari va siyosiy rahbarlarning tabiati bilan bog'liqligini ta'kidladi. Bu asosan xalqaro munosabatlar intizomida hukmronlik qilgan klassik realizmga mos keladi, ammo Vals o'zining navbatdagi " Xalqaro siyosat nazariyasi" kitobida bunga to'liq qarshi chiqadi.

Valsning ikkinchi qiyofasi ostidagi urush nazariyalari urushlar davlatlarning ichki tuzilishidan kelib chiqadi, deb ta'kidlaydi. Vals ta'kidlagan asosiy misol Leninning imperializm nazariyasi bo'lib, u urushning asosiy sababi kapitalistik davlatlarning o'z uylarida iqtisodiy tizimini abadiylashtirish uchun yangi bozorlarni ochish zarurati bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Bugungi kunda G'arb olamida nodemokratik davlatlar o'zlarining ichki tarkibi tufayli urush boshlaydilar, degan tushuncha ko'proq tanish. 

Keyinchalik Vals birinchi ikkita tasvirni uchinchi tasvirga qaraganda kamroq ta'sirli deb baholadi, ammo oxir-oqibat urush sabablarini tushunish uchun zarur. Uchinchi rasm urushning sababi tizimli darajada topilganligini va xalqaro tizimning anarxik tuzilishi urushning asosiy sababi ekanligini ta'kidlaydi. Shu nuqtai nazardan, " anarxiya " tartibsizlik yoki tartibsizlik holati sifatida emas, balki avtonom milliy davlatlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni hech qanday suveren organ boshqarmaydigan holat sifatida ta'riflangan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ichki jamiyatda fuqarolar o'z shaxsi va mulkini himoya qilish uchun huquqni muhofaza qilish organlariga nazariy jihatdan tayanishi mumkin, ammo agar biror davlat bosqinchi bo'lib, " 9-1-1 " ga qo'ng'iroq qilsa, hech kim javob berishiga ishonch hosil qilish mumkin emas.

Xuddi shunday, ikki fuqaro o'rtasida nizo kelib chiqqanda, ular hukm chiqarish uchun sudga murojaat qilishlari mumkin, eng muhimi, sud qarorini ijro etish uchun huquqni muhofaza qilish organlari, milliy davlatlardan yuqorida hamma uchun qoidalar yoki qonunlar o'rnatadigan biron bir organ yo'q. shtatlar, ular muayyan holatlarda qanday qo'llanilishini hal qiladi va shtatlarni sud qarorini bajarishga majbur qiladi. Oqibatda, agar biror masala davlat uchun yetarli darajada muhim bo‘lsa, u o‘z kuchidan foydalanib, boshqa davlat(lar)ga o‘z irodasini yuklash orqaligina qoniqarli natijaga erisha oladi. Har qanday davlat istalgan vaqtda qurolli kuchga murojaat qilishi mumkinligini anglash har bir davlatni har doim ushbu favqulodda vaziyatga tayyor bo'lishga majbur qiladi.

Ushbu mavzular "Xalqaro siyosat nazariyasi" kitobida to'liqroq yoritilgan bo'lib, u nomdan ko'rinib turibdiki, urushga nima sabab bo'layotganiga torroq e'tibor qaratish o'rniga, butun xalqaro siyosat nazariyasini tushuntirdi. 

Neorealizm tahrir

Valsning siyosatshunoslik sohasiga qoʻshgan asosiy hissasi neorealizmni (yoki u taʼkidlaganidek, strukturaviy realizm ) xalqaro munosabatlar nazariyasini yaratishda boʻlib, u suveren davlatlarning oʻzaro taʼsirini ularga koʻrsatilayotgan bosimlar bilan izohlash mumkinligini taʼkidlaydi. xalqaro tizimning anarxik tuzilishi, ularning tanlovini cheklaydi va cheklaydi. Shunday qilib, neorealizm xalqaro munosabatlardagi takrorlanadigan naqshlarni tushuntirishga qaratilgan, masalan, Sparta va Afina o'rtasidagi munosabatlar nega AQSh va Sovet Ittifoqi o'rtasidagi munosabatlarga qandaydir muhim jihatlarga o'xshardi. 

Vals kitobda va boshqa joylarda qayta-qayta ta'kidlaydiki, u tashqi siyosat nazariyasini yaratmaydi, bu ma'lum bir davlatning ma'lum bir vaqtda yoki butun davrdagi xatti-harakatlari yoki harakatlarini tushuntirishga qaratilgan. Vals uchun neorealizm ikki tarmoqqa bo'linadi: mudofaa va hujumchi neorealizm. Garchi ikkala tarmoq ham tizimning tuzilishi davlatlarni hokimiyat uchun raqobatlashiga sabab bo'layotganiga rozi bo'lsa-da, mudofaa realizmi ko'pchilik davlatlar status-kvoga intiladi va kuchlar muvozanatini saqlashga e'tibor qaratish bilan cheklanadi. Revizionist davlatlar muvozanatni o'zgartirishga intilayotgan yagona davlatlar ekanligi aytiladi. Hujumkor neorealizm, Valsdan farqli o'laroq, xalqlar raqib davlatlar bilan mahalliy munosabatlarda hokimiyatni mustahkamlash uchun qo'shni davlatlar ustidan mahalliy gegemonlikka intilishlarini ta'kidlaydi.

Valsning ta'kidlashicha, zamonaviy geosiyosat doimiy xalqaro anarxiya bilan taqqoslanadigan xalqaro munosabatlar holatida mavjud. U xalqaro muhitning anarxiyasini ichki muhitning tartibidan ajratib turadi. Ichki sohada barcha ishtirokchilar markaziy hokimiyatga, "davlat" yoki "hukumatga" murojaat qilishlari va ular tomonidan majburlanishi mumkin, ammo xalqaro sohada bunday tartib manbai mavjud emas. Xalqaro siyosatning anarxiyasi, markaziy ijrochining yo'qligi, davlatlar birinchi navbatda o'z xavfsizligini ta'minlaydigan tarzda harakat qilishlari kerakligini anglatadi, aks holda ular orqada qolish xavfi mavjud. Uning yozishicha, bu demokratiya va diktaturalar duch keladigan siyosiy hayotning asosiy haqiqatidir. Kamdan-kam holatlar bundan mustasno, ular boshqalarning ularga yordam berish uchun yaxshi irodasiga tayanmaydilar va shuning uchun ular doimo o'zlarini himoya qilishga tayyor bo'lishlari kerak. Valsning "anarxiya" atamasidan foydalanishi xalqaro munosabatlarda fundamental diskursiv o'zgarishlarga olib keldi, chunki olimlar Vals g'oyalari bilan kurashdilar. 2015-yilda Jek Donnelli tomonidan olib borilgan tadqiqot shuni ko'rsatdiki, "anarxiya" atamasi 1979-yilgacha xalqaro munosabatlar kitoblarida o'rtacha 6,9 marta, keyin esa 35,5 marta uchraydi.[12]

Boshqa ko‘pchilik neorealistlar singari, Vals globallashuv davlatlarga yangi muammolar tug‘dirishini tan oldi, lekin u davlatlar o‘rnini bosayotganiga ishonmadi, chunki boshqa hech bir nodavlat aktyor davlat imkoniyatlariga tenglasha olmaydi. Vals globallashuv 1990-yillarning modasi ekanligini va agar biror narsa bo'lsa, davlatning roli global o'zgarishlarga javoban o'z funktsiyalarini kengaytirdi, deb taklif qildi.[13]

Neorealizm Valsning klassik realizmning kamchiliklari deb bilgan narsalariga javobi edi. Garchi ikkala atama ba'zan bir-birining o'rnida ishlatilsa ham, neorealizm va realizm bir qator tub farqlarga ega. Ikkala nazariya o'rtasidagi asosiy farq shundaki, klassik realizm urushni tushuntirish markaziga inson tabiatini yoki hukmronlik qilish istagini qo'yadi, lekin neorealizm inson tabiatiga nisbatan kam da'vo qiladi va buning o'rniga anarxiya tazyiqlari shakllanishga moyilligini ta'kidlaydi. Davlat arboblari va diplomatlarning insoniy tabiati yoki mahalliy hukumat imtiyozlaridan ko'ra bevosita natijalar.[14] 

Valsning nazariyasi, u "Xalqaro siyosat nazariyasi" asarida aniq ta'kidlaganidek, tashqi siyosat nazariyasi emas va Sovet Ittifoqining qulashi kabi o'ziga xos davlat harakatlarini bashorat qilishga urinmaydi.[15] Nazariya aniq harakatlar emas, balki anarxik xalqaro tizimdagi davlatlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi xulq-atvorning faqat umumiy tamoyillarini tushuntiradi. Xulq-atvorning takrorlanadigan tamoyillari kuch muvozanatini o'z ichiga oladi (nazariya "kuch muvozanati" tushunchasini "tahdid balansi" ga o'zgartirgan Stiven Uolt tomonidan aniqlangan), individual raqobatbardosh qurollanish poygalariga kirish va nisbiy kuchga mutanosib ravishda vazminlikni qo'llashdir. . "Xalqaro siyosat nazariyasi" asarida (1979: 6) Vals yaxshi ijtimoiy fan nazariyasidan bashorat qilishdan ko'ra tushuntirish kutiladi, chunki ijtimoiy olimlar tabiiy fanlarga juda ko'p bashorat qilish kuchini beradigan boshqariladigan tajribalarni o'tkaza olmaydilar.

O'qituvchi sifatida Vals xalqaro munosabatlar bo'yicha ko'plab taniqli olimlarni, jumladan Stiven Uolt, Barri Posen, Stiven Van Evera, Bob Pauell, Averi Goldshteyn, Kristofer Leyn, Benni Miller, Karen Adams, Shibli Telxemi, Jeyms Fearon, Uilyam Rouz, Robert Galluchchi va Endryu Hanami.[16] U Robert Jervis va Robert Artga ta'sir ko'rsatdi.[17][18]

Kolumbiya universiteti hamkasbi Robert Jervis Vals haqida shunday dedi: "U yozgan deyarli hamma narsa o'sha paytdagi konsensusga qarshi chiqadi"[3] va "Siz rozi bo'lmasangiz ham, u sizning fikringizni oldinga siljitadi".[1] Lesli X. Gelb Valsni xalqaro munosabatlar sohasini akademik fan sifatida belgilashga yordam bergan “gigantlar”dan biri deb hisoblagan.[1]

Bibliografiyasi tahrir

  • Inson, davlat va urush . Kolumbiya universiteti matbuoti. Nyu-York: 1959-yil.
  • Tashqi siyosat va demokratik siyosat: Amerika va Britaniya tajribasi . Kichik, jigarrang va kompaniya. Nyu-York: 1967-yil.
  • Xalqaro siyosat nazariyasi . Waveland Press. Long Grove, IL: 1979 (qayta nashr etilgan 2010).
  • Kuchdan foydalanish: harbiy kuch va xalqaro siyosat . Amerika universiteti matbuoti. Nyu-York: 1983. (Robert Art bilan hamkorlikda).
  • Xalqaro siyosat nazariyasi bo'yicha mulohazalar. Mening tanqidchilarimga javob , in: Keohane, Robert : Neorealizm va uning tanqidchilari. 1986-yil.
  • Yadro qurollarining tarqalishi: munozara yangilandi . WW Norton & Company. Nyu-York: 1995-yil.
  • Realizm va xalqaro siyosat . Routledge. 2008-yil.

Ko‘rib chiqishi tahrir

  • “ Odam, davlat va urush ” asarida Vals xalqaro munosabatlar xulq-atvoriga qarashning uch tasvirli ko‘rinishini taklif qiladi. Birinchi tasvir individual va inson tabiati edi; ikkinchi tasvir milliy davlat, uchinchi tasvir xalqaro tizim .
  • “Xalqaro siyosat nazariyasi” asarida Vals neorealistik xalqaro munosabatlar nazariyasining ko‘plab asosiy tamoyillarini ishlab chiqadi, uni EH Karr va Hans Morgentau kabi oldingi (klassik) realistlardan ajratib turadigan va keyinchalik neoklassik realistik harakatni keltirib chiqaradigan strukturaviy nuqtai nazarni qabul qiladi. Randall Schweller, Fareed Zakaria, Uilyam C. Wohlforth, Tomas J. Christensen va boshqalar) tizimli kuchlarni yumshatuvchi davlat-jamiyat munosabatlarini ta'kidlab, tarkibiy komponentni o'z ichiga olishga harakat qiladi. (Ushbu kitob bandwagoning atamasini ham ommalashtirdi. )
  • “Yadro qurollarining tarqalishi: yangilangan munozara” asarida Vals yadroviy qurolga ega davlatlar yadroviy toʻxtatib turishdagi qudrati tufayli dunyoning fazilatlari haqida bahs yuritadi. Sagan yadroviy qurollarning tarqalishiga qarshi edi. Yadro tinchlikka qarang.

Mukofoti va unvonlari tahrir

Vals 199-yilda Amerika siyosatshunosligi sharhida 1990-yilda "Yadroviy afsonalar va siyosiy voqeliklar" uchun eng yaxshi maqola uchun Xaynts Eulau mukofotiga sazovor bo'ldi. U 1999-yilda Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasi tomonidan “siyosat faniga qoʻshgan katta ilmiy hissasi” uchun Jeyms Medison mukofotiga sazovor boʻlgan[3] 2010-yilda Xalqaro tadqiqotlar assotsiatsiyasi uni Xalqaro xavfsizlik tadqiqotlari bo'limining taniqli olimi deb nomladi.[2]

2008-yilda Vals sharafiga Aberystwyth universiteti tomonidan "Tafakkur qiroli: nazariya, mavzu va vals" deb nomlangan konferentsiya o'tkazildi.[1] Unda “ Inson, davlat va urush ” kitobi nashr etilganining 50 yilligi hamda “Xalqaro siyosat nazariyasi” ning 30 yilligi nishonlandi.[2]

Vals Kopengagen universiteti, Oberlin kolleji, Nankay universiteti va Aberistvit universiteti[2] hamda Makedoniya universiteti (Gretsiya) faxriy doktori unvonlarini oldi.

Dissertatsiya mukofoti tahrir

Kennet N. Vals Dissertatsiya mukofoti Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasi tomonidan xalqaro xavfsizlik va qurol nazoratini o'rganish bo'yicha eng yaxshi himoyalangan dissertatsiyaga beriladigan yillik mukofotdir. Mamlakatning turli burchaklaridan kelgan talabalar to'rt a'zodan iborat qo'mitaga o'z maqolalarini topshirishlari mumkin. Qoʻmita har qanday uslubni, uning tarixiy, miqdoriy, nazariy, siyosiy tahlili va boshqalarni qabul qiladi[19]

Shuningdek ko`rsa bo`ladi tahrir

Manbalar tahrir

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Martin, Douglas. „Kenneth Waltz, Foreign-Relations Expert, Dies at 88“. The New York Times (2013-yil 19-may), s. A22.
  2. ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 „Kenneth N. Waltz (1924–2013)“. Arnold A. Saltzman Institute of War and Peace Studies. 2017-yil 23-dekabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2014-yil 19-noyabr.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Hollander, Jason. „Prof. Kenneth N. Waltz's Political Realism Wins James Madison Lifetime Achievement Award In Political Science“. Office of Communications and Public Affairs, Columbia University (2000-yil 28-mart).
  4. ↑ Colgan, Jeff D. (2016-09-01). „Where Is International Relations Going? Evidence from Graduate Training“. International Studies Quarterly (inglizcha). 60-jild, № 3. 486–498-bet. doi:10.1093/isq/sqv017. ISSN 0020-8833.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Kreisler. „Theory and International Politics: Conversation with Kenneth N. Waltz: Background“. Conversations with History. Institute of International Studies, University of California, Berkeley (2003-yil 10-fevral). 2017-yil 5-sentyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2012-yil 25-aprel.
  6. ↑ 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 6,10 6,11 6,12 6,13 6,14 6,15 6,16 6,17 6,18 Who's Who in America 1984–1985 Volume 2, 43rd, Chicago: Marquis Who's Who, 1984 — 3394 bet. 
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Waltz, Kenneth; Fearon, James (2012-06-15). „A Conversation with Kenneth Waltz“. Annual Review of Political Science (inglizcha). 15-jild, № 1. 1–12-bet. doi:10.1146/annurev-polisci-020511-174136. ISSN 1094-2939.
  8. ↑ Schouten. „Theory Talk #40 - Kenneth Waltz“. Qaraldi: 2021-yil 10-avgust.
  9. ↑ Reiter, Dan (2015). „Should We Leave Behind the Subfield of International Relations?“. Annual Review of Political Science (inglizcha). 18-jild, № 1. 481–499-bet. doi:10.1146/annurev-polisci-053013-041156. ISSN 1094-2939.
  10. ↑ Cohen, Benjamin J.. International Political Economy: An Intellectual History (en). Princeton University Press, 2008 — 120 bet. ISBN 978-0-691-13569-4. 
  11. ↑ Beyer, Anna Cornelia. Kenneth Waltz's Life and Thought. An Interview (en). Lulu.com, 2015-02-04. ISBN 978-1-312-88970-5. 
  12. ↑ Donnelly, Jack (2015-11-01). „The discourse of anarchy in IR“. International Theory. 7-jild, № 3. 393–425-bet. doi:10.1017/S1752971915000111. ISSN 1752-9727.
  13. ↑ Waltz, Kenneth (December 1999). „Globalization and Governance - The James Madison Lecture“. PS: Political Science and Politics. 32-jild, № 4. 693–700-bet. doi:10.1017/S1049096500056535. JSTOR 420158.
  14. ↑ Waltz, Kenneth (2000). „Structural realism after the Cold War“. International Security. 25-jild. 5–41-bet. doi:10.1162/016228800560372.
  15. ↑ Dall'Agnol, Augusto C. Dall&#39, Augusto César. „Balancing in unipolarity: who is afraid of balance of power?“. Brazilian Journal of International Relations. Vol. 7, No. 3 (2018), pp. 494–515, for further discussions that Waltz's main predictions still applies after the Cold War.
  16. ↑ Walt. „Kenneth N. Waltz, 1924-2013“ (en-US). Foreign Policy. Qaraldi: 2021-yil 28-mart.
  17. ↑ Staff. „Kenneth Waltz, principal theorist in international relations, dies at 88“ (en-US). The Daily Californian (2013-yil 30-may). 2022-yil 6-avgustda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 6-avgust.
  18. ↑ Art, Robert; Jervis, Robert. „Kenneth Waltz and His Legacy“ (en-US). Foreign Affairs (2013-yil 22-may). Qaraldi: 2021-yil 28-mart.
  19. ↑ „International Security and Arms Control“. The American Political Science Association. 2012-yil 12-mayda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2012-yil 25-aprel.

Qo'shimcha o'qish uchun tahrir

Havolalar tahrir 

"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenneth_Waltz&oldid=4098798" dan olindi