Arastu: Versiyalar orasidagi farq

fiy nuqtai nazardan yoritib berdi. Fan

sohalarini tasniflashda falsafiy ti-

ni rivojlantirishga juda kuchli taʼsir

koʻrsatdi.

lasini hal etdi. Ayrimlik „biron-bir

joy“dagina va „hozir“dagina mavjud-

Umumiylik esa har qanday joyda va har

vaqtda („hamma erda“ va „hamma vaqt“)

ilk kuchdir. A. nazariyasiga koʻra, xar

kanday real mavjud boʻlgan ayrim narsa

iborat, „shakl“ esa narsaning oʻziga xos

„koʻrinishi“dir, unga ham „materiya“,

izchil ravishda oʻtish jarayonidan iborat.

A. bilish haqidagi taʼlimotida „dia-

ni bir-biridan farqlaydi. „Dialektik“

bilish — tajriba samarasi boʻlmish

lash yoxud rad etish us-lublaridan, bir

qancha kategoriyalardan iborat. Mantiq

galikda fan sohalarining falsafiy tas-

nif tizimini tashkil etadi.

oshgan olomon hukmronligi) — monar-

xiya, aristokratiya va „politiya“ shaklla-

yuz tuban ketgan koʻrinishidir.

A.ningtarbiya nazariyasi zami-rida

gizi boʻlishi lozim, degan nuq-tai nazarga

suyanadi. U tovar-pul mu-nosabatlarini

i.ch. oʻrtasidagi tafovutlarni anglab

etish darajasiga yaqin keldi. Uningcha,

oʻzaro ayirboshlash, muomala negizi-

da vujudga keladi. Boylik 1-turining

lansa, 2-turining miqdorini esa aslo

cheklab-chegaralab boʻlmaydi. Shuningdek

oʻrtasidagi chegarani birinchi boʻlib bel-

gilab berdi, turli xil tovarlarii faqat

yanada rivojlantirib, A. va Forobiydan

keyin „Uchinchi muallim“ deb ataldi.

„Osmon haqida“ va „Fizika“ asarlari

toʻgʻrisidagi munozarasi vatanimizda A.