Aziziddin Nasafiy: Versiyalar orasidagi farq

Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
DastyorBot (munozara | hissa)
k in-t → institut
Tahrir izohi yoʻq
Qator 1:
'''NasafiyAziziddin aziziddinNasafiy''' (taxallusi; toʻliqto'liq nomi Aziziddin ibn Muhammad an - Nasafiy) (?, Nasaf — 1263, Yazd, AbarkoʻhAbarko'h) — shoir[[ensklopedik olim]], [[tabib]], tasavvuf falsafasining yirik vakili. Shayx [[Najmiddin Kubro]] taʼlimotita'limoti va Muhyiddin[[Muhiddin ibn al - Arabiy]] tariqatini oʻzaroo'zaro bogʻlaganbog'lagan kubraviyakubroviya mashoyixlaridan biri. Dastlab Nasaf, soʻngso'ng Buxoro madrasalarida taʼlimta'lim olgan. Asosan, falsafaFalsafa va hikmatnitasavvufni oʻrgangan,o'rganis tibbilan birga tibb ilmida ham yuksak mahoratga ega boʻlganbo'lgan. N. A.Nasafiy 1243— 51 y.laryillar Xurosonda yetuk oriflardan boʻlmishbo'lmish Saʼdiddin[[Sa'diddin Hamaviy]] (Hamuya, 1191 —1252) bilan tanishishi natijasida tasavvuf yoʻligayo'liga kirgan. Elxoniylar Buxoroga hujum qilganda (1272), olim u yerdan Bahrobod (Xuroson)ga ketgan, Isfahon va Sheroz safaridan soʻngso'ng Yazdning AbarkoʻhidaAbarko'h shahridan maskan tutgan. Umrining oxirigacha shu yerda yashab, shu yerda vafot etgan.
N.Nasafiy A.hamma asarlarini fors tilida ijod qilganyozgan. "InsoniAl - inson al - komil" asari N. A. risolalarining majmuasi ham deb yuritiladi. 1 muqaddima va turli mavzularga bagʻishlangan 22 risoladan iborat. Undagi risolalarning kupi "Manozil ussoyirin" ("Yoʻlovchilar qoʻnalgʻasi")ning baʼzi nusxalarida uchraydi. Ushbu asar 556 sahifa boʻlib, irfon va hikmatlarga oid nozik tushunchalardan bahs yuritadi. Irfon va hikmat masalalari va asosi haqida yana "Bayot ut-tanzil" nomli kichik va muxtasar kitobi ham bor. N.A. ning bildirishicha, uning fikr va aqidalari faqat "Maqsad ul-aqso" ("Soʻnggi maqsad") asarida ifodalangan. Asar 8 fasl, 8 bob va 1 xotimadan iborat. Shuningdek, N. A.ning "Zubdat ulhaqoyiq" ("Haqiqatlar qaymogʻi"), "Usul va furuʼ" ("Ildizlar va butoqlar"), "Mabdaʼ va maʼod" ["Asl makon va (unga) qaytish"], "Miftoh ul-asror" ("Sirlar kaliti"), "Nafsi insoniy", "Vahdati vujud" va b. kitoblari chet ellarda chop etilgan. Olam va odam birligi taʼlimoti N.A. asarlarining mohiyatini tashkil etadi.
 
N. A. fors tilida ijod qilgan. "Insoni komil" asari N. A. risolalarining majmuasi ham deb yuritiladi. 1 muqaddima va turli mavzularga bagʻishlangan 22 risoladan iborat. Undagi risolalarning kupi "Manozil ussoyirin" ("Yoʻlovchilar qoʻnalgʻasi")ning baʼzi nusxalarida uchraydi. Ushbu asar 556 sahifa boʻlib, irfon va hikmatlarga oid nozik tushunchalardan bahs yuritadi. Irfon va hikmat masalalari va asosi haqida yana "Bayot ut-tanzil" nomli kichik va muxtasar kitobi ham bor. N.A. ning bildirishicha, uning fikr va aqidalari faqat "Maqsad ul-aqso" ("Soʻnggi maqsad") asarida ifodalangan. Asar 8 fasl, 8 bob va 1 xotimadan iborat. Shuningdek, N. A.ning "Zubdat ulhaqoyiq" ("Haqiqatlar qaymogʻi"), "Usul va furuʼ" ("Ildizlar va butoqlar"), "Mabdaʼ va maʼod" ["Asl makon va (unga) qaytish"], "Miftoh ul-asror" ("Sirlar kaliti"), "Nafsi insoniy", "Vahdati vujud" va b. kitoblari chet ellarda chop etilgan. Olam va odam birligi taʼlimoti N.A. asarlarining mohiyatini tashkil etadi.
 
N. A. ijodi arab, ingliz, nemis, fransuz, turk, hind, rus olimlari tomonidan tadqiq etilgan. Qoʻlyozma nusxalari Vena, Leyden, London, Kalkutta, Dushanba, Istanbul, Sankt-Peterburg , Tehron sh.lari kutubxonalarida, Oʻzbekiston FA Sharqshunoslik instituti qoʻlyozmalar fondida saqlanadi. "Zubdat ul-haqoyiq" asari N. Komilov tomonidan oʻzbek tiliga tarjima qilingan.