24-Oktyabr 2015, 15:30 dagi koʻrinishi tahrirlash Sociologist (munozara \| hissa) 3 776 edits k Sociologist Bekon Frensis sahifasini Frensis Bekonga koʻchirdi: ism keyin familiya ← Avvalgi tahrir		24-Oktyabr 2015, 15:45 dagi koʻrinishi tahrirlash bekor qilish Sociologist (munozara \| hissa) 3 776 edits wikify Keyingi tahrir →
Qator 1: '''Frensis Bekon''' (22-yanvar 1561, London — 9-aprel 1626, oʻsha yerda) — ingliz faylasufi, tabiatshunosi, mantiqshunosi, siyosiy arbob va tarixchi. BEKON (Vason) Frensis (1561.22.1London—1626.9.4) — ingliz faylasufi, tabiatshunosi, mantiqshunosi, siyosiy arbob va tarixchi. Kembrij untini tugatgan (1575), Sudya, vazir, lordkansler boʻlib ishlagan. Falsafaga oid 2 ta — "Yangi organon" (1620), "Yangi Atlantida" (1627) asari bor. Birinchi kitobida Aristotel "Organon"idagi deduktiv uslubning hayotdan ajralganligini tanqid qilib, induktiv uslubga asos soladi. Fan tajribaga asoslanishi kerakligi haqidagi gʻoyani olgʻa surib, i. t.ning kuzatish, eksperiment, tajriba va b. uslublarini ishlab chikadi. B. bevosita tajribaga asoslangan bilimlar ishonarli boʻlishini koʻrsatdi. B. fikricha, bilimning vazifasi tabiatdan inson manfaati yoʻlida foydalanish, yaʼni uning ustidan hukmronlik qilish, inson hayotini takomillashtirish, aqlni yanglishish ("idol" yoki "alomat")lardan tozalash lozim. Bilishda tajriba ikki xil boʻladi: 1) sinalgan tajriba boʻlib, u insonga bevosita fonda keltiradi; 2) yoʻl koʻrsatuvchi tajriba boʻlib, uning yordamida narsalarning qonuniyati va xossalari oʻrganiladi. B. fanning aql bilan bogʻliqdigini koʻrsatdi. B.ning "Yangi Atlantida" asarida uning jamiyat haqidagi fiqolari aks etgan. B. jamiyatni fan va i. ch. asosida qayta tashkil etish gʻoyasini olgʻa surdi. Davlatni boshqarishda mutlaq monarxiya tarafdori boʻlgan. B. ingliz materializmining va Yangi davr tajribaviy fanining asoschisi sifatida tan olingan boʻlsada, xudoning mavjudligini inkor etmagan. Kembrij universitetini tugatgan (1575), Sudya, vazir, lordkansler boʻlib ishlagan. Falsafaga oid 2 ta — «Yangi organon» (1620), «Yangi Atlantida» (1627) asari bor. Birinchi kitobida Aristotel «Organon»idagi deduktiv uslubning hayotdan ajralganligini tanqid qilib, induktiv uslubga asos soladi. Fan tajribaga asoslanishi kerakligi haqidagi gʻoyani olgʻa surib, {{color\|red\|i.t.<sup>?</sup>}} ning kuzatish, eksperiment, tajriba uslublarini ishlab chikadi. Bekon bevosita tajribaga asoslangan bilimlar ishonarli boʻlishini koʻrsatdi. Bekonning fikricha, bilimning vazifasi tabiatdan inson manfaati yoʻlida foydalanish, yaʼni uning ustidan hukmronlik qilish, inson hayotini takomillashtirish, aqlni yanglishish («idol» yoki «alomat»)lardan tozalash lozim. Bilishda tajriba ikki xil boʻladi: 1) sinalgan tajriba boʻlib, u insonga bevosita fonda keltiradi; 2) yoʻl koʻrsatuvchi tajriba boʻlib, uning yordamida narsalarning qonuniyati va xossalari oʻrganiladi. Bekon fanning aql bilan bogʻliqdigini koʻrsatdi. Bekonning «Yangi Atlantida» asarida uning jamiyat haqidagi fiqolari aks etgan. Bekon jamiyatni fan va {{color\|red\|i.ch.<sup>?</sup>}} asosida qayta tashkil etish gʻoyasini olgʻa surdi. Davlatni boshqarishda mutlaq monarxiya tarafdori boʻlgan. Bekon ingliz materializmining va [[Yangi davr]] tajribaviy fanining asoschisi sifatida tan olingan boʻlsada, xudoning mavjudligini inkor etmagan. == Adabiyotlar == * [[OʻzME]]. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil ~~{{stub}} {{no iwiki}} <!-- Bot tomonidan yaratildi -->~~ {{stub}} {{OʻzME}}

Francis Bacon: Versiyalar orasidagi farq