Afrosiyob (obraz): Versiyalar orasidagi farq

Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
„AFROSIYoB — mifologik obraz. 1) Avestoda Frangxrasyan deb atalgan. Avestoda A. shohlik ilohiy martabasi — farn (xvarno)ni qoʻlga kiritish uchun mif...“ yozuvi orqali yangi sahifa yaratildi
 
kTahrir izohi yoʻq
Qator 1:
AFROSIYoB '''Afrosiyob'''— mifologik obraz.
1) Avestoda Frangxrasyan deb atalgan.
Avestoda A. shohlik ilohiy martabasi
Qator 10:
samarasiz harakat qilayotgan afsonaviy
obraz sifatida namoyon boʻladi. Bu mavzu
Avestodan „Shohnoma“ga ham oʻtgan. Lekin A.ning Eron podshohlari b-nbilan jangga
kirishuvi — yaʼni Eron b-nbilan Turonning
mifologik raqobati gʻoyasi Avestoda yoʻq.
A.ni Eron shohlarining dushmani qilib
Qator 21:
talqinda Firdavsiy zamoni uchun muhim
boʻlgan turk davlatchiligi va eroniy davlatlar oʻrtasida tarixiy yuzma-yuz turish
— harbiy-siyosiy muxoliflik oʻz aksini topgan. Shu b-nbilan A.ning ilohiy oliy
baxt, hokimiyat ramzi — farn ilinjidagi mifologik shaxs qiyofasi tarixiylik kasb etgan. Mifologik tasavvurdan
oʻsib chiqqan adabiy anʼana, yaʼni A. Turon podshohi degan tushuncha tufayli
xalq orasida Samarqandning qadimiy
qoʻrgʻoni, Toshkentdagi Mingoʻrik xarobalari, Buxorodagi Romitan qoʻrgʻoni kabi
yodgorliklarni uning nomi b-nbilan bogʻlash
hanuz saqlangan. 2) Turkiy yozma yodgorliklarda A. epik qahramon Toʻnga alp
Er (Yusuf Xos Hojibaa), Alp Er Toʻnga
(Mahmud Koshgʻariyda) b-nbilan bir shaxs
qilib koʻrsatilgan. Bu qiyoslanish har
ikki obrazni Turon b-nbilan bogʻliqligi tufayli yuzaga kelgan. Baʼzi olimlar (A.
Abdurahmonov) A.ni tarixiy shaxs deb
hisoblaydilar. Aslida A. va Alp Er