Bahoiylik: Versiyalar orasidagi farq
Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
Aleksey Pak (munozara | hissa) Tahrir izohi yoʻq |
Aleksey Pak (munozara | hissa) Tahrir izohi yoʻq |
||
Qator 23:
Bahoiy bitiklarida Olloh yagona, o’ziga xos, anglab bo’lmas, bilguvchi, mavjud, mangu va qudtratli bo’lib, butun koinotdagi borliqning yaratguvchisidir. Ollohning va koinotning mavjudligi avvali va oxiri yo’q abadiyat deb o’rgatiladi. Zero, Olloh bilan bevosita bog’lanish mumkin bo’lmasa-da, U o’z yaratmishidan voqif bo’lib, Ilohiy Mazharlar deyilmish elchilari orqali o’zining irodasi va maqsadini izhor etadi.
Bahoiy ta’limotiga binoan, Olloh insoniy idrok uchun o’ta yuksakdir, inson Ollohni to’la anglay olmaydi, yoki Uning batafsil va butkul siymosini yarata olmaydi. Shuning uchun, inson tomonidan Ollohni tushunish uning Mazharlari (ayon etguvchi, zohir etguvchi, namoyondalari) orqali zohir bo’lguvchi zuhurlar (nozil etilgan so’z, vahiy) vositasida amalga oshadi. Bahoiy dinida monoteizmga xos bo’lgan muhim ahamiyatga ega urg’ular berilgan va Ollohga uning darajasi va qiyosini atash orqali murojaat etiladi (masalan, Qudratly yoki, Sevguchi). Bahoiy ta’limotida Ollohga nisbatan qo’llaniladigan sifatlar, xudojo’ylikni insoniy tilga o’girishda, hamda,
Bahoiy ta’limotiga asosan, inson maqsadi bo’lmish - Ollohni tanish va sevish darajasiga ibodat, mushohada, boshqalarga xizmat kabi vositalar oqali erishiladi.▼
▲Bahoiy ta’limotiga asosan, inson maqsadi bo’lmish - Ollohni tanish va sevish darajasiga - ibodat, mushohada, boshqalarga xizmat kabi vositalar
== Tarixi ==
|