Ogahiy — versiyalar orasidagi farq

xulosa tahrirlanmadi
Teglar: Mobil tahrirlash Mobil dastur orqali tahrirlash
Teglar: Mobil tahrirlash Mobil dastur orqali tahrirlash
1829-yilda amakisi va ustozi Munis vafot etgach, Xiva xoni [[Olloqulixon]] (1825—42) Ogahiyni Munisning oʻrniga mirob etib tayinlagan. Shu davrdan eʼtiboran Ogahiy xalq hayoti va saroy ishlari bilan shugʻullangan. Qizgʻin ijtimoiy-siyosiy mehnat bilan mashgʻul bir paytda otdan yiqilib, oyogʻi "shakarlang" (shol) boʻlib qolgan (1845). 1857-yildan miroblik vazifasidan isteʼfo bergan. Umrining oxirigacha moddiy muhtoj, gʻamgin, kasalmand ahvolda kun kechirgan.
 
O.Ogahiy xalq xalqorasidaorasida koʻproq lirik shoir sifatida mashhur. Umrining oxirgi yillarida tuzgan lirik kulliyoti — "[[Taʼviz ul-oshiqin]]" ("Oshiqlar tu-mori", 1872) bizgacha toʻla yetib kelgan. Devon anʼanaviy tartibda tuzil-gan, 470 [[gʻazal]], 3 [[mustazod]], 89 muham-mas[[muhammas]], 5 [[musaddas]], 2 [[murabba]], 4 musam-man[[musamman]], 4 tarjeʼband, 7 [[qitʼa]], 80 [[ruboiy]], 10 [[tuyuq]], 1 [[mulamma]], 4 chis-ton[[chiston]], 2 muammo, 4 masnaviy, 1 bahri tavil, 1 munojot, 1 oshiq va maʼshuq savol-javobi, 20 taʼrix, 19 qasida — jami 18000 misradan iborat. De-vongaDevonga "Ashʼori forsiy" nomi bilan O.ningOgahiyning fors tilidagi 1300 misra sheʼri ham kiritilgan. Devondagi asarlar mazmun-mundarijasi marka-zidamarkazida ishq mavzui turadi.
 
O. ijodining mavzu doirasi keng . Ammo u qaysi mavzuga murojaat qilmasin, ishqni chetlab oʻtolmaydi. Ishq uning qalamida mavzuni yoritishda, gʻoyani ilgari surishda asosiy badiiy vosita; sheʼriyatida ishq — iymon, eʼtikrd, vatan, zakovat timsoli kabi lirik qahramonning oʻy-kechinmalari, faoliyati, dunyoqarashini harakatlan-tiruvchi kuch. O. devonida zamon va za-mondoshlari tasviri ham katta oʻrinegallagan. Shoir oʻzi yashab ijod etgan murakkab davrni mahorat bilan badiiy umumlashtirganda, zamon va uning ahliga munosabat bildirganda, baqo berganda, insonpar-varlik, xalqparvarlik nuqtai nazaridan yondashgan. O. janr imkoniyatlariga ijodiy yonda-shib, ularni tako-millashtirgan: oʻzi-gacha boʻlgan 7—8, 10—12 baytli Fa-zal yozish tartibini 23 baytgacha yetkaz-gan, mustazod janrining qoʻsh orttir-ma misrali yangi shaklini kashf etgan:Ey yor, sango ushbu jahon bogʻi aro gul bir oshiqi hayron, diydoriga shaydo,Bir shuyftadur kokili mushkulinga sumbul ham holi parishon, ham boshida savdo.