Hamid Olimjon: Versiyalar orasidagi farq

'''Hamid Olimjon''' (1909—1944) Isteʼdodli shoir. Lirik sheʼrlari bilan 20 asr oʻzbek adabiyotiga munosib hissa qoʻshgan. 1909 yilning 12 dekabrida Jizzaxda tugʻilgan. Boshlangʻich taʼlimdan soʻng 20-yillarning oxirida tahsilni [[Samarqand]]dagi pedakademiyada davom ettirgan. «„[[Koʻklam]]»“ nomli birinchi sheʼriy toʻplami 1928 yilda bosilib chiqqan. Sheʼrlarida lirik pafos yetakchilik qiladi. 30-yillarda shodlik va baxt kuychisi sifatida tanildi.

'''Hamid Olimjon''' (Olimjonov Hamid) (1909.12.12, Jizzax -1944−1944.3.7, Toshkent; "Forobiy"„Forobiy“ qabristoniga qayta dafn etilgan)  — shoir, publitsist, adabiyotshunos va jamoat arbobi. Oʻzbekiston FA muxbir aʼzosi (1943). Samarqanddagi bilim yurtida (1923—28), Pedagogika akademiyasining ijtimoiy-iqtisodiy fanlar fakultetida (1928—31) oʻqigan va ayni paytda "Zarafshon"„Zarafshon“ gaz.da boʻlim mudiri (1926—27). Yoshlar gaz.da (1931), "Qurilish"„Qurilish“ va "Sovet„Sovet adabiyoti"adabiyoti“ jur. larida masʼul kotib, Madaniy qurilish ilmiy tadqiqot institutida katta ilmiy xodim (1932—34), Til va adabiyot instituti (1934—37) va Oʻquvpe-dagogika nashriyotida boʻlim mudiri (1938—39), Oʻzbekiston Yozuvchilar uyushmasida masʼul kotib (1939-44).

H.O.ning soʻz sanʼatiga qiziqishi onasi Komila ayaning ertaklari hamda bobosi Mulla Azim xonadoniga kelib turuvchi Fozil Yoʻldosh oʻgʻlining doston va termalari asosida shakllangan. Dastlabki asarlari  — "Koʻklam"„Koʻklam“ (sheʼrlar, 1929), "Tong„Tong shabadasi"shabadasi“ (hikoyalar, 1930). "Olov„Olov sochlar"sochlar“ (1931), "Poyga"„Poyga“, "Oʻlim„Oʻlim yovga"yovga“ (1932), "Daryo„Daryo kechasi"kechasi“ (1936), "Sheʼrlar"„Sheʼrlar“ (1937), "Oʻlka"„Oʻlka“, "Oygul„Oygul va Baxtiyor"Baxtiyor“ (1939), "Baxt"„Baxt“ (1940), "Qoʻlingga„Qoʻlingga qurol ol!"“, "Ona„Ona va oʻgʻil"oʻgʻil“ (1942), "Ishonch"„Ishonch“ (1943) sheʼriy toʻplamlari muallifi.

H.O. ijodining 1-davrida hikoyalar yozgan boʻlsa-da, uning isteʼdodi koʻproq lirik sheʼriyat tabiati bilan uygʻun boʻlgan. Dastlabki sheʼrlarida yangi adabiyot va yangi adabiy shakllar yaratish gʻoyasi hukmronlik qilgan. 30-yillarning oʻrtalariga kelib, hayotiy va ijodiy tajribasi oshishi bilan H.O. ona-yurt tabiatidan, jamiyat va xalq hayotidan olgan boy taassurotlarini lirik sheʼr doirasida yorqin badiiy ifodalash sanʼatini egallay boshlagan ("Kuychining„Kuychining xayoli"xayoli“, "Ofeliyaning„Ofeliyaning oʻlimi"oʻlimi“, "Holbuki„Holbuki, tun..."tun…“, "Ishim„Ishim bordir oʻsha ohuda"ohuda“ va boshqalar). Ikkinchi jahon urushigacha boʻlgan ijodida 20 asr oʻzbek lirikasining yaxshi namunalari hisoblangan "Oʻrik„Oʻrik gullaganda"gullaganda“, "Sevgi„Sevgi desam..."desam…“, "Tinim„Tinim-sizdir yolgʻiz shabboda..."shabboda…“, "Shodlikni„Shodlikni kuylaganimning sababi"sababi“, "Oʻzbekiston"„Oʻzbekiston“ singari lirik sheʼrlarini yozgan. Bu sheʼrlar gʻoyaviy mundarijasi, shakli, goʻzal tili va uslubi bilan eʼtibor qozongan.

1916 yil Jizzax qoʻzgʻolonining shafqatsizlik bilan bostirilganini koʻrgan shoir 30-yillarda sovet mamlakatida olib borilgan qurilishlar, roʻy bergan iqtisodiy va madaniy oʻzgarishlarni koʻrib, kelajakka katta umid bilan qaragan. H.O. qalbi va shuurini egallagan shunday nekbin tuygʻu va xayollar uning ijodida romantik tasvir metodining shakllanishiga sababchi boʻlgan. Shoir faqat lirik sheʼrlaridagina emas, balki shu davrda yaratgan "Ikki„Ikki qizning hikoyasi"hikoyasi“ (1937), ayniqsa, "Zaynab„Zaynab va Omon"Omon“ (1938) dostonlarida ham voqelikni shu metod yordamida tasvir etishga intilgan.

H.O. "Oygul„Oygul bilan Baxtiyor"Baxtiyor“ (1937) hamda "Semurgʻ„Semurgʻ yoki Parizod va Bunyod"Bunyod“ (1939) dostonlarini xalq ertaklari motivlari asosida yaratgan. Bu asarlar erksevarlik gʻoyalari, oʻz taqdirini xalq va mamlakat taqdiri bilan bogʻlagan qahramonlari hamda badiiy jozibasi bilan kitobxonlar eʼtiborini qozongan. Ikkinchi jahon urushining dastlabki yillarida H.O. oʻzbek folklori uchun xarakterli boʻlgan ona va oʻgʻil obrazlaridan, shuningdek, xalq ogʻzaki ijodiga xos tasvir usuli va vositalaridan yana ham keng foydalanib xalqni kurashga, mardlik va jasoratga ilhomlantiruvchi sheʼrlar yozgan ("Qoʻlingga„Qoʻlingga qurol ol!"“, "Sharqdan„Sharqdan Gʻarbga ketayotgan doʻstga"doʻstga“, "Qamal„Qamal qilingan shahar tepasidagi oy"oy“ va boshqalar). Ayni paytda u romantik tasvir usulidan foydalangan holda "Sevgi"„Sevgi“, "Sen„Sen tugʻilgan kun"kun“, "Jangchi„Jangchi Tursun"Tursun“, "Roksananing„Roksananing koʻz yoshlari"yoshlari“ singari sheʼr va balladalarini yaratgan. Pogodin, Uygʻun va Sobir Abdulla bilan hamkorlikda "Oʻzbekiston„Oʻzbekiston qilichi"qilichi“ (1942) dramasini yozgan, front safari (1943 yil, fevral) taassurotlari asosida esa publitsistik maqola va ocherklarini eʼlon qilgan.

H.O.ning "Muqanna"„Muqanna“ (1943) trage-diyasi ham urush davrining ijti-moiy buyurtmasi asosida maydonga kelgan. H.O. ushbu asarning markaziy qahramonlari  — Muqanna, uning sevgilisi Guloyin va boshqa qahramonlar obrazlari orqali har bir mamlakatning mustaqilligi masalasi xalq taqdiri, shu xalqning ozodligi, farovonligi va kelajagi bilan bogʻliq gʻoyat muhim ijtimoiy va siyosiy masala ekanligini koʻrsatib bergan.

H.O. adabiy ijod bilan birga i.t. ishlari bilan ham mashgʻul boʻlgan. Ammo u shu davrda yozgan maqolalarida vulgar sotsiologizm taʼsiridan chiqib keta olmay, ayrim millatparvar yozuvchilar ijodini qoralagan. 30-yillarning 2-yarmida esa H.O. "Alpomish"„Alpomish“ xalq eposini nashrga tayyorlash va Navoiyning 500 yillik yubileyi munosabati bilan uning adabiy merosini oʻrganish jarayonida mumtoz oʻzbek adabiyoti va xalq ogʻzaki ijodiga katta mehr bilan yondashgan va madaniy merosimizning bu oltin sahifalarini toʻgʻri ilmiy pozitsiyadan turib talqin etgan. U Navoiy komitetining masʼul kotibi sifatida ulugʻ shoir merosini oʻrganish va asarlarini rus tiliga tarjima qilish ishiga katta hissa qoʻshgan. H.O. tomonidan nashrga tayyorlangan "Alpomish"„Alpomish“ dostoni (Fozil Yoʻldosh oʻgʻli) esa uzoq yillar davomida xalq ogʻzaki ijodi asarlarini oʻrganish va ilmiy nashrini tayyorlash ishida asos boʻlib xizmat qilgan.

H.O. adabiy ijodining muhim qis-mini badiiy tarjima tashkil etgan. U A.S.Pushkinning "Kavkaz„Kavkaz asiri"asiri“ va "Suv„Suv parisi"parisi“ dostonlari, M.Yu.Lermontovning "Zamonamiz„Zamonamiz qahramoni"qahramoni“ qissasidagi "Bela"„Bela“ va M.Gorkiyning "Chelkash"„Chelkash“ hikoyalari, N.Ostrovskiyning "Poʻlat„Poʻlat qanday toblandi"toblandi“ romani, A.Korneychukning "Platon„Platon Krechet"Krechet“ pyesasi, shuningdek, Bayron, Pushkin, Shevchenko, P.Tichina, M.Bezimenskiy, M.Svetlov, K.Simonov, V.Inber kabi shoirlarning ayrim sheʼrlarini oʻzbek tiliga tarjima qilgan.

«„[[Holbuki, tun]]»“, «„[[Ofeliyaning oʻlimi]]»“, «„[[Qamal qilingan shahar tepasidagi oy]]»“, «„[[Ishim bordir oʻshal ohuda]]»“ singari goʻzal sheʼrlari mashhur. «„[[Oygul bilan Baxtiyor]]»“ (1937), «„[[Semurg‘ yoki Parizod va Bunyod]]»“ (1939), «„[[Zaynab va Omon]]»“ (1938) kabi dostonlar va «„[[Muqanna]]»“ (1942), «„[[Jinoyat]]»“ (1944) singari dramalar yozgan. Rus shoir va yozuvchilarining ayrim asarlarini oʻzbek tiliga tarjima qilgan.

* Mukammal asarlar toʻplami (5 jildlik). [[Toshkent]], «„[[Fan]]»“, 1975—1984.

* Karimov N. Hamid Olimjon. [[Toshkent]], «„[[Yosh gvardiya]]»“, 1990.

* Karimov N. Hamid Olimjonning poetik mahorati. [[Toshkent]]. «„[[Fan]]»“, 1964.

* Karimov N. va boshqalar. 20 asr oʻzbek adabiyoti tarixi. -T.: «„[[Oʻqituvchi]]»“, 1999.

* Abdurahonov A. Alangaga aylangan uchqun. «„[[Kamalak]]»“ adabiy-tanqidiy ilmiy toʻplamda. -T. 1990.

* Mukammal asarlar toʻplami [Yuj.li], 1  — 10-j.lar, T., 1979-84.