Hamza Hakimzoda Niyoziy: Versiyalar orasidagi farq

Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
Tahrir izohi yoʻq
Qator 4:
| Surat = Hamza Niyazi.jpg
| Taxallus =
| Tavallud sanasi = {{birth date|1889|6|3}}
| Vafot sanasi = {{death date and age|1929|18|8|1889|6|3}}
| Kasb = Shoir
| Faoliyat =
| Yonalish =
| Janr =
| Magnum opus = "Boy ila xizmatchi", "Ish„Ish-chilar hayotidan"hayotidan“, "Loshmon„Loshmon fo-jiasi" jiasi“
| Janr =
| Magnum opus = "Boy ila xizmatchi", "Ish-chilar hayotidan", "Loshmon fo-jiasi"
}}
{{oʻzbek adabiyoti|bosqich_6=yorit}}
'''Hamza Hakimzoda Niyoziy''' (1889.6.3, Qoʻqon — 1929. 18.8, Fargʻona viloyati Shohimardon qishlogʻi) — shoir, yozuvchi, pedagog , teatr arbobi. Oʻzbekiston xalq yozuvchisi (1926). Solka-shon mahallasidagi eski maktab va madrasada (1896–19061896-1906), keyin qisqa muddat Namangan madrasasida (1908) tahsil koʻrgan. 1909 yil da Kogonda mat-baada ishlagan. Soʻngra Toshkentga kelib, usuli jadid maktablarining oʻquv dasturi bilan tanishgan va shunday maktablarni dastlab Qash-qardarvoza mahallasida (1910), keyin Qoʻqon shahrining Hojibek guzarida (1911) va Margʻilonda (1914) ochgan. Hamza keyingi hayoti va faoliyati davomida qisqa muddat Qoʻqondagi rus-tuzem maktabida oʻqituvchi, "Shoʻroi„Shoʻroi islom"islom“ tashkilotining ozuqa shoʻʼbasida mirza, "Kengash"„Kengash“ va "Hurriyat"„Hurriyat“ jur.larida muharrir (1917), Fargʻona viloyati madaniy-maorif boʻlimida xodim (1918), Turkiston fronti siyosiy boshqarmasi ixtiyo-ridagi Oʻlka musulmon siyosiy trup-pasida rejissyor (1919), "Dor„Dor ushshafaqa"ushshafaqa“ maktabida mudir (1920), Buxoro viloyati maorif va harbiy targʻibottashviqot shoʻʼbasi qoshidagi teatr truppasida rahbar (1921), Xorazm viloyatidagi kasaba soyuzlarining madaniy-maʼrifiy muassa-salarida mudir (1921–241921-24), Fargʻona maorif qoʻmitasi qaramogʻidagi ong-bilim shoʻʼbasida mudir oʻrin-bosari (1924) singari turli lavo-zimlarda xizmat qilgan. 1926 yildan erkin ijod bilan shugʻullangan. Ammo rahbar idoralarning topshirigʻi bilan 1928 yil avg .dan Shohimardonda targʻibottashviqot ishlari olib borgan va soʻnggi safari chogʻida halok boʻlgan.
 
Hamzaning adabiy ijodi 1905–061905-06 yillarda boshlangan. Hamza 1908 yil qoʻshni oʻlkalarda nashr etilgan ilgʻor gaz.lar va ulardagi taraqqiyparvarlik gʻoyalari bilan tanishgan. Maʼrifatli kishilar taʼsirida "milliy„milliy sheʼrlar"sheʼrlar“ yoza boshlagan. Hamza shu yili "eski„eski podsholar turmushidan"turmushidan“ olingan "Haqiqat„Haqiqat kimda?" degan "roman"„roman“ ham yozgan (bu asar oʻsha vaqtdayoq yoʻqolgan). Hamza 1905 yildan mumtoz shoirlarga ergashgan holda gʻazallar yoza boshlagan. 1914 yilda tartib berilgan qoʻlyozma devoniga shoirning 1905–141905-14 yillarda "Nihoniy"„Nihoniy“ taxallusi bilan yozgan 214 ta sheʼri kiritilgan.
 
1908–101908-10 yillarda Hamza adabiy va ijtimoiy faoliyatini jadidchilik harakati bilan uzviy bogʻlagan. Hamza yangi usuldagi maktablar ochish va bu maktablar uchun yangi tipdagi oʻquv qoʻllanmalari yaratish yoʻli bilan xalqni maʼrifatlashtirish maqsadida Qoʻqon va Margʻilonda ochgan maktab oʻquvchilari uchun "Yengil„Yengil adabiyot"adabiyot“, "Oʻqish„Oʻqish kitobi"kitobi“ (1914) va "Qiroat„Qiroat kitobi"kitobi“ (1915) oʻquv qoʻllanmalarini tayyorlagan.
 
Hamza katta yoshdagi kishilar uchun "Milliy„Milliy ashulalar uchun milliy sheʼrlar majmuasi"majmuasi“ umumiy nomi ostida "gul"„gul“ toʻplamlarini eʼlon qilgan (1915–191915-19). Hamza mazkur majmualari (8 boʻlimdan iborat) bilan oʻzbek sheʼriyatiga yangi mazmun va yangi gʻoyalar olib kirgan va, ayniqsa, jadid adabiyoti taraqqiyotiga katta hissa qoʻshgan.
 
Hamza ijodining mazkur 2-davrida nasr va dramaturgiya sohasida ham jiddiy izlanishlar olib borgan. Uning "Yangi„Yangi saodat"saodat“ (1914, nashri — 1915) asari ayrim olimlar tomonidan oʻzbek adabiyotidagi roman jan-rining ilk namunasi sifatida tal-qin qilinib kelingan. Lekin bu asar aslida maʼrifatparvarlik gʻoyalari bilan sugʻorilgan qissa boʻlib, unda kambagʻal yigit (Olimjon)ning ilm tufayli oilaviy baxt-saodatga erishganligi mahorat bilan tasvir etilgan.
 
Hamza 1914-16 yillarda "Oʻch"„Oʻch“ (1914), "Zaharli„Zaharli hayot yoxud Ishq qurbonlari"qurbonlari“ (1915), "Ilm„Ilm hidoyati"hidoyati“, "Mulla„Mulla Normuhammad domlaning kufr xato-si"si“, "Ochlik„Ochlik qurbonlari"qurbonlari“ (1916), "Muxtoriyat„Muxtoriyat yoki avtonomiya"avtonomiya“ (1917) singari kichik sahna asarlarini yozgan.
 
Hamza sovet mafkurasi hukmronlik qilgan davrda "oʻzbek„oʻzbek sovet adabiyoti"ning adabiyoti“ning, teatrining asoschisi sifatida koʻkka koʻtarilgan. Hamza nomi bilan bogʻlanib kelingan Oʻlka sayyor drama truppasi aslida Skobil (Fargʻona) sayyor truppasi deb atalib, unga Gʻafur Musaxonov rahbar boʻlgan. Hamza shu truppada dramaturg , rejissyor va suflyor boʻlib xizmat qilgan. Shu vaqtda u "Kim„Kim toʻgʻri?", "Tuhmatchilar„Tuhmatchilar jazosi"jazosi“, "Boy„Boy ila xizmatchi"xizmatchi“, "Ish„Ish-chilar hayotidan"hayotidan“ (1918), "Loshmon„Loshmon fo-jiasi"jiasi“ (1916–181916-18, 3 boʻlimli), "Fargʻona„Fargʻona fojiasi"fojiasi“ (1918–201918-20, 4 boʻlimli), "Qizil„Qizil qon ichida yosh goʻdaklar"goʻdaklar“, "Mahbus„Mahbus toʻraning holi"holi“ (1919) singari pyesalarni yozgan (bu asarlarning aksari bizgacha yetib kelmagan). Agar Hamza "Zaharli„Zaharli hayot"hayot“ dramasida shu davrdagi tomoshabin didini inobatga olib, hatto fojiali holatlar tas-virida ham melodrama va sentimen-talizmdan keng foydalangan boʻlsa, "Tuhmatchilar„Tuhmatchilar jazosi"jazosi“, ayniqsa, "Boy„Boy ila xizmatchi"xizmatchi“ singari pyesalarida realizm tomon yaqinlashgan. Ammo Hamza koʻp oʻtmay, targʻibot va tashviqot yoʻnalishidagi "Pastki„Pastki shoʻrolar saylovi munosabati ila yozilgʻon Choʻpcharlar"Choʻpcharlar“, "Pastki„Pastki shoʻrolar tuzmasida saylovgʻa kirolmagan bir eshon oʻpkasiga javoban"javoban“, "Burungi„Burungi saylovlar"saylovlar“ (1926) singari pyesa va insse-nirovkalarni yozishga katta eʼtibor bergan. Hatto Sovet davlatining jahon inqilobi toʻgʻrisidagi soxta gʻoyasiga ishonib, "Jahon„Jahon sarmoyasining eng oxirgi kunlari"kunlari“ (1927) pyesasini yozgan. Hamza shu davrda jadidchilik gʻoyalari va jadid adabiyoti mezonlaridan uzoqlashgani sayin avval erishgan badiiyat marralarini ham boy bera boshlagan. Biroq1926 yil Hamza oʻzbek dramaturgiyasida muayyan iz qoldirgan 2 asar: "Maysaraning„Maysaraning ishi"ishi“ komediyasi va "Paranji„Paranji sirlaridan bir lavha yoki Yallachilar ishi"ishi“ dramasini yaratgan.
 
Sinfiylik va partiyaviylik adabiy asarning qimmatini belgilovchi asosiy mezon hisoblangan davrlarda Hamzaning "Boy„Boy ila xizmatchi"xizmatchi“ pyesasi butunlay qayta yozib chiqilgan. Sotsialistik realizm metodi talablari asosida "qayta„qayta tiklangan"tiklangan“ bu asar uzoq yillar davomida Hamza dramaturgiyasining yuksak namunasi sifatida taqdim etilib kelingan.
 
Hamza haqida doston (Oybek asari, 1948), roman ([[Komil Yashin|K.Yashin]] asari, 1989), teatr spektakli (K.Yashin va A. Umariy asari, 1941), kinofilm (sse-nariy mualliflari K.Yashin va S.Muhamedov, rejissyor Z.Sobitov, 1960), 16 seriyali badiiy film (ssenariy mualliflari K.Yashin, B.Privalov va [[Shuhrat Abbosov|Sh.Abbosov]], rejissyor Sh.Abbosov, 1975–841975-84) va hujjatli film (ssenariy muallifi L.Qa-yumov, rejissyor N.Otaullayeva, 1960) lar yaratilgan. Toshkent va Qoʻqon shaharlari hamda Fargʻona vodiysidagi teatr, maktab, koʻcha va shirkat xoʻjaliklariga, Toshkent shahridagi metro st-yasiga shoir nomi berilgan.
 
1918 yili Hamza sayyor dramtruppa tuzadi. Bu truppa uchun oʻzi dramalar yozadi. «[[Tarjimai hol]]»ida“ida taʼkidlashicha, bu truppada oʻzi rejissyorlik, artistlik, suflyorlik qilgan.
 
U Xitoy, Hindiston, Afgʻoniston, Eron, [[Turkiya]] va Arab mamlakatlarida boʻlgan. Haj amallarini bajargan.
Qator 42:
1928 yildan unga nisbatan taʼqib va tazyiq koʻrsatila boshlaydi. Moddiy va maʼnaviy qiyinchilik, iztiroblarni boshdan kechiradi. 1929 yil 18 martda Hamza toshboʻron qilinib, vahshiylarcha oʻldiriladi.
 
Shoirning «[[Gul]]» (1913–19161913-1916), «[[Milliy ashulalar uchun milliy sheʼrlar majmuasi]]» (1915–19171915-1917) sheʼriy toʻplamlaridagi «[[Yigʻla Turkiston]]», «[[Yaxshi holin yoʻqotgan oqibatsiz Turkiston]]», «[[Koʻzni oching, qardoshlar]]», «[[Darmon istariz]]» kabi sheʼrlarida milliy uygʻonish gʻoyasi katta mahorat bilan ifodalangan.
 
Hamza dramaturg sifatida «[[Zaharli hayot yoxud ishq qurbonlari]]» (1916), «[[Tuhmatchilar jazosi]]» (1919), «[[Burungi qozilar yoki Maysaraning ishi]]» (1926), «[[Paranji sirlaridan bir lavha yoki Yallachilar ishi]]» (1927) kabi asarlari orqali oʻzbek adabiyotini boyitdi. «[[Yangi saodat]]» milliy romani oʻzbek nasrining ilk namunalaridan.
 
Maʼrifat, milliy istiqlol va ozodlik gʻoyalari Hamza ijodining leytmotivini tashkil qiladi.
Qator 55:
 
== Manbalar ==
* Toʻla asarlar toʻplami [5 j.li], T., 1988–891988-89; Xamza arxivi katalogi [2 j.li], T, 1990-91.
 
== Adabiyot ==
* Sultonov Yu., Hamza, T., 1973; Qayumov L., Hamza, T., 1973; Rahmonov M., Hamza va oʻzbekteatri, T, 1959; Hamza zamondoshlari xotirasida, T., 1979; Qayumov L., Saylanma, 1–21-2-j.lar, T., 1983; Hamza Hakimzoda ijodi problemalari, T., 1988.
* Hamza Hakimzoda ijodi problemalari (toʻplam). T., 1990.
* Rahmonov M. Hamza Hakimzoda Niyoziy va oʻzbek teatri. T., 1959.
* Sultonov Yu. Hamza. T., 1979.
* Qayumov L. Saylanma. Ikki tomlik. T., 1981, 1983.
* Niyoziy H.H. Toʻla asarlar toʻplami. Besh jildlik, T.: Fan, 1988–19901988-1990.
 
{{DEFAULTSORT:Niyoziy, Hamza}}
<!-- Bot tomonidan qoʻshilgan matn oxiri -->
 
{{OʻzME}}