Said Ahmad: Versiyalar orasidagi farq

Kontent oʻchirildi Kontent qoʻshildi
Uzgen bot (munozara | hissa)
k Robot: Changing Category:O`zbekiston: Shoir va Yozuvchilar
Uzgen (munozara | hissa)
Tahrir izohi yoʻq
Qator 1:
{{oʻzbek adabiyoti|bosqich_7=yorit}}
[[Image:Said_Ahmad.jpg|thumbnail|width:400px|right]]
Said Ahmad
Mashhur o`zbek adibi Said Ahmad (Saidahmad Husanxo`jaev) 1920 yilning 10 iyunida Toshkent shahrining “[[Samarqand darvoza]]” mahallasida tug`ilgan.
 
'''Said Ahmad'''Mashhur o`zbekoʻzbek adibi Said Ahmad (Saidahmad Husanxo`jaevHusanxoʻjaev) 1920 yilning 10 iyunida [[Toshkent]] shahrining «[[[[Samarqand]] darvoza]]» mahallasida tug`ilgantugʻilgan.
Uning bolaligi Abdulla Qodiriy, Elbek, Oybek, G`afur G`ulom singari adiblar davrasida o`tdi. Tabiatan qiziquvchan, tinib-tinchimas Said Ahmad adabiyotga kirib kelguncha juda ko`p sohalarda o`zini sinab ko`rdi: agitplakatlar yozdi, artist bo`lishga urinib ko`rdi, doktorlik maktabida o`qidi, qurilish texnikumida tahsil oldi, rassomlik maktabiga qatnadi, mashhur fotochi Rensonga shogird tushdi, gazetalarga xabarlar yozdi.
 
Uning bolaligi Abdulla Qodiriy, Elbek, Oybek, G`afurGʻafur G`ulomGʻulom singari adiblar davrasida o`tdioʻtdi. Tabiatan qiziquvchan, tinib-tinchimas Said Ahmad adabiyotga kirib kelguncha juda ko`pkoʻp sohalarda o`zinioʻzini sinab ko`rdikoʻrdi: agitplakatlar yozdi, artist bo`lishgaboʻlishga urinib ko`rdikoʻrdi, doktorlik maktabida o`qidioʻqidi, qurilish texnikumida tahsil oldi, rassomlik maktabiga qatnadi, mashhur fotochi Rensonga shogird tushdi, gazetalarga xabarlar yozdi.
 
[[Image:Said_Ahmad.jpg|thumbnail|width:400px|right]]
U Nizomiy nomidagi pedinstitutda bir muddat o`qigachoʻqigach, 1941 yilda «[[Mushtum]]» jurnalida ishladi. 1942-19431942—1943 yillarda respublika radiosida, 1943-19471943—1947 yillarda «[[Qizil O`zbekistonOʻzbekiston]]» gazetasida, 1948-19501948—1950 yillarda «[[Sharq yulduzi]]» jurnalida mehnat qildi. 50-yillar boshida millatchi sifatida bir necha yil qamalib ham chiqdi. Milliy istiqlol yo`lidagiyoʻlidagi xizmatlari uchun Said Ahmad 1999 yilda O`zbekistonOʻzbekiston Qahramoni unvoniga sazovor bo`lganboʻlgan.
 
Said Ahmad hikoyanavis sifatida tanilgan. Uning «[[Cho`lChoʻl burguti]]», «[[Lochin]]», «[[Bo`stonBoʻston]]», «[[To`yboshiToʻyboshi]]», «[[Jimjitlik]]», «[[Turnalar]]», «[[Hayqiriq]]», «[[Alla]]», «[[Muhabbatning tug`ilishitugʻilishi]]», «[[Qorako`zQorakoʻz Majnun]]» singari o`nlaboʻnlab hikoyalarida sadoqat, mehr, odamgarchilik, ishonch, e'tiqodeʼtiqod singari ma'naviymaʼnaviy qadriyatlar ta'sirchantaʼsirchan aks ettirilgan. Adib hikoyalarida inson ruhiyati tovlanishlarini ko`rsatishgakoʻrsatishga katta e'tiboreʼtibor berganligi uchun ham bitganlari zavq bilan o`qiladioʻqiladi va u prozaning shoiri hisoblanadi. Yozuvchi hajviy hikoyalar yaratish bo`yichaboʻyicha Qahhor an'analarinianʼanalarini davom ettirgan ijodkordir. Uning «[[Sobiq]]», «[[Qoplon]]», «[[O`rikOʻrik domla]]», «[[Mening do`stimdoʻstim Babbaev]]», «[[Muzey]]», «[[Bo`riBoʻri ovi]]», «[[Xandonpista]]» kabi ko`plabkoʻplab hajviyalarida inson tabiatidagi qusurlar badiiy tadqiq etiladi. Said Ahmad hajviy so`zsoʻz jilolarini nozik payqaydi va undan mohirona foydalanadi.
Said Ahmad hikoyanavis sifatida tanilgan. Uning “[[Cho`l burguti]]”, “[[Lochin]]”, “[[Bo`ston]]”, “[[To`yboshi]]”, “[[Jimjitlik]]”, “[[Turnalar]]”, “[[Hayqiriq]]”, “[[Alla]]”, “[[Muhabbatning tug`ilishi]]”, “[[Qorako`z Majnun]]” singari o`nlab hikoyalarida sadoqat, mehr, odamgarchilik, ishonch, e'tiqod singari ma'naviy qadriyatlar ta'sirchan aks ettirilgan. Adib hikoyalarida inson ruhiyati tovlanishlarini ko`rsatishga katta e'tibor berganligi uchun ham bitganlari zavq bilan o`qiladi va u prozaning shoiri hisoblanadi. Yozuvchi hajviy hikoyalar yaratish bo`yicha Qahhor an'analarini davom ettirgan ijodkordir. Uning “[[Sobiq]]”, “[[Qoplon]]”, “[[O`rik domla]]”, “[[Mening do`stim Babbaev]]”, “[[Muzey]]”, “[[Bo`ri ovi]]”, “[[Xandonpista]]” kabi ko`plab hajviyalarida inson tabiatidagi qusurlar badiiy tadqiq etiladi. Said Ahmad hajviy so`z jilolarini nozik payqaydi va undan mohirona foydalanadi.
 
Said Ahmad nasrning deyarli barcha janrlarida qalam tebratadi. Uning qishloq mavzusidagi “[[Qadrdon dalalar]]” (1949), “[[Hukm]]” (1958) qissalari, chalkash insoniy taqdirlar mahorat bilan aks ettirilgan “[[Qirq besh kun]]” (1974) “[[Hijron kunlari]]” (1964), “[[Ufq bo`sag`asida]]” (1969) romanlaridan iborat “[[Ufq]]” trilogiyasi, inson qismati turg`unlik davri qabohatlari fonida tasvirlangan “[[Jimjitlik]]” (1988) romani, Bolalar hayoti ifodalangan “[[Sherzod va Gulshod]]” (1945), dunyoning etti burchiga yoyilgan “[[Kelinlar qo`zg`oloni]]” (1976), yolg`iz mo`ysafid ruhiy iztiroblari aks ettirilgan “[[Kuyov]]” (1986) singari sahna asarlari adibning katta ijodiy imkoniyatlaridan dalolatdir.
 
Said Ahmad nasrning deyarli barcha janrlarida qalam tebratadi. Uning qishloq mavzusidagi «[[Qadrdon dalalar]]» (1949), «[[Hukm]]» (1958) qissalari, chalkash insoniy taqdirlar mahorat bilan aks ettirilgan «[[Qirq besh kun]]» (1974) «[[Hijron kunlari]]» (1964), «[[Ufq bo`sag`asidaboʻsagʻasida]]» (1969) romanlaridan iborat «[[Ufq]]» trilogiyasi, inson qismati turg`unlikturgʻunlik davri qabohatlari fonida tasvirlangan «[[Jimjitlik]]» (1988) romani, Bolalar hayoti ifodalangan «[[Sherzod va Gulshod]]» (1945), dunyoning etti burchiga yoyilgan «[[Kelinlar qo`zg`oloniqoʻzgʻoloni]]» (1976), yolg`izyolgʻiz mo`ysafidmoʻysafid ruhiy iztiroblari aks ettirilgan «[[Kuyov]]» (1986) singari sahna asarlari adibning katta ijodiy imkoniyatlaridan dalolatdir.
 
 
== Adabiyotlar. ==
Mirvaliev S. O`zbekOʻzbek adiblari. –T-T.: «[[Yozuvchi]]», 2000.
Karimov N.va boshqalar 20 asr o`zbekoʻzbek adabiyoti tarixi.–T-T.:]]"[[O`qituvchiOʻqituvchi]]", 1999.
Q. Yo`ldoshevYoʻldoshev va boshqalar Adabiyot (6-sinf). –T-T.: "[[O`qituvchiOʻqituvchi "[[, 2000.
 
{{pass}}{{complete}}
{{wikify}}[http://www.example.com link title]
 
[[Category:Oʻzbekiston: Shoir va Yozuvchilar]]