Vikipediya

Carl von Ossietzky

Karl fon Ossetskiy (nemischa: [ˈkaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] ( tinglang); 1889-yil 3-oktyabr - 1938-yil 4-may) nemis jurnalisti va pasifist edi. U 1935-yilda nemislarning yashirin qayta qurollanishini fosh etishdagi faoliyati uchun Tinchlik uchun Nobel mukofoti laureati edi.

Carl von Ossietzky
Tavalludi 3 October 1889 (1889-10-03)
Hamburg, German Empire
Vafoti 4 May 1938 (1938-05-05) (aged 48)
Berlin, Nazi Germany
Fuqaroligi German Reich
Kasbi German journalist, political activist
Turmush oʻrtogʻi Maud Lichfield-Woods (British)
Bolalari Rosalinde von Ossietzky-Palm
Otasi Carl Ignatius von Ossietzky[1]
Onasi Rosalie von Ossietzky[1]
Mukofotlari Nobel Peace Prize (1935)
Ossetskiy Estervegen kontslagerida, 1934-yil

Die Weltbühne jurnalining bosh muharriri sifatida Ossetskiy 1920-yillarning oxirida Germaniyaning harbiy havo kuchlarini (Lyuftvaffning salafi) qayta qurish va Sovet Ittifoqida uchuvchilarni tayyorlash orqali Versal shartnomasini buzganligi haqida bir qator foshlarni nashr etdi.U 1931-yilda davlatga xiyonat va josuslikda ayblanib, oʻn sakkiz oylik qamoq jazosiga hukm qilindi, ammo 1932-yil dekabrda amnistiyaga aylandi.

Natsistlar hokimiyat tepasiga kelganidan keyin Ossetskiy nemis militarizmiga qarshi keskin tanqidchi boʻlishni davom ettirdi. 1933-yilgi Reyxstag yongʻinidan soʻng, Ossietzky yana hibsga olindi va Oldenburg yaqinidagi Esterwegen kontslageriga yuborildi. 1936-yilda u 1935-yilgi Nobel Tinchlik mukofotiga sazovor boʻldi, ammo Norvegiyaga sayohat qilish va mukofotni olish taqiqlandi. Turli xil fashistlar kontslagerlarida yillar davomida qoʻpol muomala va qiynoqlarga chidaganidan soʻng, Ossetskiy 1938-yilda Berlin kasalxonasida sil kasalligidan vafot etdi.

Yoshligi tahrir

Ossetskiy Gamburgda, Yuqori Sileziyalik protestant Karl Ignatiy fon Ossetskiyning (1848—1891) oʻgʻlida tugʻilgan; va oʻgʻlining Muqaddas Ordenlarga kirishini va ruhoniy yoki rohib boʻlishini istagan taqvodor katolik Rozali (nami Pratzka). Uning otasi advokat va senator Maks Predohl ofisida stenograf boʻlib ishlagan, ammo Ossetskiy ikki yoshida vafot etgan. Ossetskiy 1889-yil 10-noyabrda Gamburgda Rim-katolik sifatida suvga choʻmgan va 1904-yil 23-martda Lyuteran Hauptkirche St Michaelisda tasdiqlangan[2]

Ossetskiy nomidagi fon, odatda, olijanob ajdodlarni nazarda tutadi, kelib chiqishi nomaʻlum. Ossetskiyning oʻzi, ehtimol, yarim hazilda, buni Polshaning otliq otliq polkida ajdodlar xizmatidan kelib chiqqanligini tushuntirdi, chunki Brandenburg saylovchisi boʻsh koʻkrak qafasi tufayli bir vaqtning oʻzida oʻzining ikkita nayzali polkiga pul toʻlay olmadi, shuning uchun u oʻz oʻrniga unga rozilik berdi. ikki polkning barchasiga zodagonlik.[3]

Realschule (nemis oʻrta maktabining bir shakli) ni bitira olmaganiga qaramay, Ossetskiy oʻz maqolalarining mavzulari bilan teatr tanqididan tortib, feminizm va erta motorizatsiya muammolari bilan jurnalistikada karerasini boshlashga muvaffaq boʻldi. Keyinchalik u Vilgelm II davrida Germaniya imperiyasining soʻnggi yillarida nemis militarizmiga qarshiligi uni 1913-yildayoq pasifist boʻlishga olib kelganini aytdi. 

Germaniyaning noqonuniy qayta qurollanishining kashfiyoti tahrir

1921-yilda Germaniya hukumati mayor Bruno Ernst Buchrucker boshchiligidagi Arbeits-Kommandos (ish otryadlari) ni tashkil etdi. Rasmiy ravishda fuqarolik loyihalariga yordam berishni maqsad qilgan mehnat guruhi, aslida ular Germaniya tomonidan Versal shartnomasida belgilangan qoʻshinlar soni chegaralaridan oshib ketish uchun ishlatilgan.[4]

Buchruckerning Qora Reyxsver buyrugʻini nemis armiyasidagi Sondergruppe R nomi bilan mashhur boʻlgan Kurt fon Shleyxer, Eugen Ott, Fedor fon Bok va Kurt fon Hammershteyn- Equorddan iborat maxfiy guruhdan oldi. Qora Reyxsver Ittifoqchilarni nazorat qilish komissiyasida informator sifatida ishlaganlikda gumon qilingan nemislarni oʻldirish amaliyoti bilan mashhur boʻldi.[4]

Qora Reyxsver tomonidan sodir etilgan qotilliklar Femegerichte (maxfiy sud) deb ataladigan tizim ostida oqlandi, unga koʻra qurbonlar bilmagan holda yashirin "sudlovlar" oʻtkazildi va ayblanuvchini aybdor deb topgandan soʻng, ular qatl qilish uchun odam yubordilar. sudning oʻlim hukmi. Qotilliklarga Sondergruppe R ning zobitlari buyurtma bergan.[4] Femegerichte qotilliklari haqida Ossetskiy yozgan:

Leytenant Shuls (qora reyxsverga qarshi informatorlarni oʻldirishda ayblangan) unga berilgan buyruqni bajarishdan boshqa hech narsa qilmadi va uning yonida polkovnik fon Bok, ehtimol, polkovnik fon Shleyxer va general Zekkt[4] kerak edi.[4]

Oʻzining pasifizmini aks ettirgan holda, Ossetzki 1919-yilda Germaniya Tinchlik Jamiyatining (Deutsche Friedensgesellschaft) kotibi boʻldi[5]

"Uysiz qolgan" tahrir

 
Weltbühne muqovasi, 1929-yil 12-mart

1920-yillarda Ossetskiy kommunizmni rad etgan Die Weltbühne gazetasiga asoslangan "uysiz chaplar" yetakchilaridan biriga aylandi, ammo sotsial-demokratlar eski tartib bilan murosaga kelishga juda moyil ekanligini topdi.[6]

Ossetskiy tez-tez kayzer (Germaniya imperatori Vilgelm II) boshqaruvidagi byurokratiya, sud tizimi va harbiy xizmatchilarni Veymar Respublikasiga xizmat qilayotgan bir xil odamlar ekanligidan shikoyat qilar edi, chunki u bu odamlarni tez-tez ogohlantirar edi. demokratiyaga sadoqatsiz va birinchi imkoniyatda respublikaga yoqardi. [6]

Shu munosabat bilan, Die Weltbühneʻda Ossietzky 1923-yilda statistik tadqiqotni nashr etishga yordam berdi, bu nemis sudyalari koʻp zoʻravonlik qilganlarga nisbatan juda yumshoq jazolar tayinlash bilan birga, chaplar nomidan qonunlarni buzganlarga nisbatan oʻta qattiq jazo tayinlashga moyilligini koʻrsatdi. huquq nomidan. U tez-tez Germaniya imperiyasi Birinchi Jahon urushi uchun masʻul ekanligini koʻrsatadigan maxfiy hujjatlarni nashr etgani uchun shubhali sud jarayonidan soʻng qamoqqa olingan sotsial-demokrat Feliks Fexenbax va Berlinni egallab olgan Freykorps harbiy-dengiz floti kapitani Hermann Erxardtning taqdiri oʻrtasida qarama-qarshilik koʻrsatdi. Kapp Putsch davrida bir necha yuzlab tinch aholini oʻldirgan va hech qachon uning harakatlari uchun sudlanmagan. Shu bilan birga, Ossetskiy koʻpincha demokratiya nimani anglatishini bilmagan holda demokratiyaga ishonaman deb daʻvo qilgan respublikachilarni tanqid qilgan.[7]

Ossetskiy, ayniqsa, demokratiyani himoya qilish uchun sotsial-demokratlar tomonidan tuzilgan harbiylashtirilgan “ Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold” (Reyx Banner Black-Red-Gold) guruhini tanqid qildi. Ossetskiy 1924-yilda shunday yozgan edi:

Oʻtgan besh yil voqealaridan kim saboq olgan boʻlsa, haqiqiy xavfni millatchilar, monarxistlar emas, balki Germaniya respublikasi kontseptsiyasida mazmunli mazmun va gʻoyalar yoʻqligi va hech kim muvaffaqiyatga erisha olmasligini biladi. bu kontseptsiyani jonlantirish. Respublika mudofaasi yaxshi. Bundan tashqari, respublikada nimani himoya qilishga arzigulik va nimani saqlamaslik kerakligini tushunishga borish yaxshiroqdir. Bu savol Reichsbannerdan qochadi; aniqrogʻi, bunday savolning mavjudligini hali tan olmagan boʻlsa kerak.Bizning respublikamiz hali ommaviy ong obʻekti emas, balki konstitutsiyaviy hujjat va davlat boshqaruvi hisoblanadi. Odamlar respublikani koʻrishni xohlasa, ularga Vilgelmshtrasse koʻrsatiladi. Va keyin nima uchun ular uyga biroz uyatchan qaytib kelishganiga hayron boʻladi. Yurak urishini tezlashtiradigan hech narsa yoʻq. Bu davlat atrofida hech qanday gʻoyalarga ega boʻlmagan va abadiy vijdon azobiga ega boʻlgan bir nechta konstitutsiyaviy partiyalar toʻplangan, ular ham gʻoyasi yoʻq va vijdonlari yaxshi boʻlmagan, ular boshqarilmaydi, balki boshqariladi. Ichki va tashqi ishlardagi soʻnggi yillardagi baxtsizliklar uchun masʻul boʻlgan va yangi hayotning barcha belgilarini sovuq qoʻl bilan boʻgʻuvchi byurokratik kasta tomonidan boshqariladi. Agar Reyxsbanner oʻz ichida gʻoyani, ilhomlantiruvchi gʻoyani topa olmasa va yoshlar oxir-oqibat darvozalarga bostirib kirmasa, u respublikaning avangardiga aylanib qolmaydi, balki partiyachilar va ularning manfaatlarini himoya qiladi. birinchi navbatda respublika emas, balki himoya qilinadi...Va taʻsiri? Reyxsbanner konstitutsiyani bayramlar bilan sharaflaydi; Reichsbanner gʻoz qadamlari; Reyxsbanner Potsdamni qora-qizil-oltin rangda bezatadi; Reyxsbanner kommunistlar bilan tirnaydi va Fechenbax qamoqxonada oʻtiradi. Bu hazil. Ammo agar Reyxsbanner oʻz aʻzolari orasida kapitan Erxardt kabi qatʻiy sheriklarga ega boʻlsa, Fexenbax endi jazoni oʻtash joyida oʻtirmaydi. Fransuz demokratlari oʻzlarining ispan birodarlarini bu yoʻlda hatto koʻrishdan ham tanimaganlarini diktatorning panjasidan qutqarib qolishdi. Dunyoning qayerdadir sodir etilgan adolatsizlik haqidagi oʻy ularni uyqudan qaytardi. Nemis demokratlari va sotsialistlari yanada mustahkamroq uyushgan. Ular har doim ishonilganidek, tizzalari zaif ekanligi umuman toʻgʻri emas; shunchaki ular juda qalin teriga ega. Qolaversa, ular qonun va konstitutsiyaga sodiqdirlar. Birovni qamoqdan qutqarish - bu qonunga zid ish qilish degani! Xudo saqlasin! Fexenbax esa qamoqxonada oʻtiradi. [7]

1927-yilda Ossetskiy Kurt Tuxolskiydan keyin Die Weltbühne davriy jurnalining bosh muharriri lavozimini egalladi.[8] 1932-yilda u Germaniya Kommunistik partiyasi va Sovet Ittifoqining haqiqiy siyosatini tanqid qilgan boʻlsa-da, Ernst Thalmannning Germaniya prezidentligiga nomzodini qoʻllab-quvvatladi. 

Abteilung M ishi tahrir

1929-yilda Die Weltbühne yozuvchilaridan biri Valter Kreiser Germaniyada va Sovet Rossiyasida yashirincha tayyorgarlikdan oʻtgan Abteilung M (M boʻlimi) deb nomlangan Reyxsverning maxsus havo boʻlinmasining tayyorgarligi haqidagi foshini nashr etdi. Germaniyaning Versal shartnomasi boʻyicha kelishuvlarini buzgan holda. Kreiser va gazeta muharriri Ossetskiy Oliy sud sudyasi tomonidan oʻsha yilning oxirida maqola yuzasidan soʻroq qilindi va nihoyat 1931-yil boshida "vatanga xiyonat va josuslik" ayblovi eʻlon qilindi. davlat sir saqlashga ataylab harakat qilgan. Hibsga olishlar oʻsha paytda Reyxsver siyosati va yashirin ekspansiyasini ashaddiy tanqid qilgan Die Weltbühnening ovozini oʻchirishga urinish sifatida koʻrildi.[9]

Ayblanuvchilarning advokati ular eʻlon qilgan maʻlumotlar toʻgʻri ekanligini va Abteilung M uchun byudjet haqiqatan ham Reyxstagning byudjet komissiyasi hisobotlarida keltirilganligini taʻkidladi. Ayblov Kreiser va Ossetskiyning muharriri sifatida Mudofaa vazirligiga Abteilung M mavzusida soʻroq berganida, qayta tashkil etish davlat siri ekanligini bilishi kerakligiga muvaffaqiyatli qarshi chiqdi va vazirlik bu haqda izoh berishdan bosh tortdi. Kreiser va Ossetski aybdor deb topilib, oʻn sakkiz oylik qamoq jazosiga hukm qilindi.[10] Kreiser Germaniyadan qochib ketdi, lekin Ossetskiy qoldi va qamoqqa tashlandi, 1932-yil oxirida Rojdestvo amnistiyasi uchun ozod qilindi.[11]

Natsistlar tomonidan hibsga olish tahrir

 
Ossetskiy Estervegen kontslagerida, "Ossietskiy - chegara narigi tomondan ichi boʻsh ovoz bilan gapiradigan odam", 1934-yil

Ossetskiy militarizm va natsizmga qarshi doimiy ogohlantiruvchi ovoz boʻlishda davom etdi. 1932-yilda u quyidagi maqolani nashr etdi:[12]

“Bu zamonaviy urushni o'z joniga qasd qilish dahshatli tushga aylantirgan va urushga chek qo'yadigan bugungi texnologik taraqqiyotdir. Buni Kant allaqachon bashorat qilgan edi, u "abadiy tinchlik" insonning ma'naviy kamoloti tufayli emas, balki zamonaviy urushlar tufayli o'rnatilishini kutgan edi, bu shunday chidab bo'lmas ediki, insoniyat abadiy tinchlikni kafolatlashga majbur bo'ladi. ”

Xuddi shu inshoda Ossetskiy shunday yozgan:

Intellektual antisemitizm Xyuston Styuart Chemberlenning maxsus huquqi boʻlib, u "XIX asr asoslari" asarida Bayroytgacha boʻlgan graf Artur de Gobineau fantaziyalarini konkretlashtirgan. U ularni zararsiz snoblik tilidan zamonaviylashtirilgan, jozibali tasavvuf tiliga tarjima qildi... Zamonaviy antisemitizm adabiyoti oddiy boʻlmasa ham, yahudiylarning qoʻpol oʻljasi, aqliy eʻtiborni talab qiladigan darajada, tanqidiy koʻrib chiqilsa, goʻzal epikurchi xudo kabi havoga eriydigan haybatli tevtonizmni postulatsiya qilishdan mamnun. Qon soʻzi uning frazeologiyasida katta rol oʻynaydi. Qon, oʻzgarmas substansiya, xalqlar va odamlarning taqdirini belgilaydi. Qonning maxfiy qonunlari tufayli nemislar va yahudiylar hech qachon aralasha olmaydilar, qiyomatgacha bir-biriga qarama-qarshi boʻlishlari kerak. Bu romantik, ammo chuqur emas. Hech bir millat haqidagi haqiqiy ilm-fan bunday bemaʻni asoslarga asoslanishi mumkin emas. Nemislar va yahudiylar uchun maʻlum bir mistik tarixdan oldingi davrda bir marta va abadiy shakllangan qatʻiy toifalar emas, balki tarixning umumiy dinamikasiga bogʻliq boʻlgan maʻnaviy va iqtisodiy oʻzgarishlar bilan oʻz mazmunini oʻzgartiradigan moslashuvchan tushunchalardir. [12]

Nihoyat, Ossetskiy ogohlantirdi: “Bugun havoda kuchli qon hidi bor. Adabiy antisemitizm qotillik uchun axloqiy qurol yasaydi. Qolganini mustahkam va halol yigitlar hal qiladi”[13]

1933-yil yanvar oyida Adolf Gitler kansler etib tayinlanganida, natsistlar diktaturasi boshlandi, ammo oʻshanda ham Ossetskiy natsistlar partiyasiga qarshi chiqishda davom etgan juda kichik jamoat arboblaridan biri edi. 1933-yil 28-fevralda, Reyxstagdagi yongʻindan soʻng, u hibsga olindi va Spandau qamoqxonasida himoyalangan. Ossetskiyning tarjimai holi mualliflaridan biri Vilgelm fon Sternburg, agar Ossetskiyga yana bir necha kun qolganida, u albatta mamlakatdan qochgan yozuvchilarning katta qismiga qoʻshilgan boʻlardi, deb hisoblaydi. Muxtasar qilib aytganda, Ossetskiy natsistlar mamlakatni istalmagan siyosiy raqiblardan xalos qilish tezligini kam baholadi. Keyin u boshqa lagerlar qatori Oldenburg yaqinidagi Estervegen kontslagerida hibsga olingan. Kontslagerlarda boʻlgan vaqt davomida Ossetskiy oziq-ovqatdan mahrum boʻlgan qoʻriqchilar tomonidan shafqatsiz munosabatda boʻlgan. 1935-yil noyabr oyida Xalqaro Qizil Xoch vakili Ossetskiyga tashrif buyurganida, u "qaltiraydigan, halokatli rangpar narsani, hissiz boʻlib koʻrinadigan, bir koʻzi shishgan, tishlari taqillatilgan, singan, yomon sudrab yurgan jonzotni koʻrganini aytdi. sogʻaygan oyogʻi... chidash mumkin boʻlgan narsaning eng yuqori chegarasiga erishgan odam ".[14]

1935-yil Nobel tinchlik mukofoti tahrir

 
Berlinning Pankov tumanidagi Karl fon Ossetskiy yodgorligi

Ossetskiyning xalqaro miqyosdagi shon-shuhrati 1936-yilda jiddiy sil kasalligi bilan ogʻriganida, u 1935-yilda tinchlik boʻyicha Nobel mukofotiga sazovor boʻlganida boshlangan. Hukumat bunga toʻsqinlik qila olmadi, lekin uni mukofotni olish uchun Osloga borishi uchun qoʻyib yuborishdan bosh tortdi. Fuqarolik itoatsizligi aktida, Hermann Goring uni mukofotdan voz kechishga undaganidan soʻng, Ossetskiy kasalxonadan nota berib, u mukofotni qabul qilib, oʻzini Germaniya Volksgemeinschaft (hamjamiyat)dan tashqariga tashlashini bildirgan rasmiylar bilan rozi emasligini aytdi. Nemis xalqi):

Koʻp oʻylashdan soʻng, men oʻzimga tegishli boʻlgan Tinchlik uchun Nobel mukofotini olishga qaror qildim. Yashirin Davlat politsiyasi vakillarining menga bildirgan fikriga qoʻshila olmayman, bu bilan men oʻzimni nemis jamiyatidan chetlatganman. Tinchlik uchun Nobel mukofoti ichki siyosiy kurash belgisi emas, balki xalqlar oʻrtasidagi oʻzaro tushunish belgisidir. Mukofot oluvchi sifatida men bu tushunchani ragʻbatlantirish uchun qoʻlimdan kelganini qilaman va nemis sifatida Germaniyaning Yevropadagi haqli manfaatlarini doimo yodda tutaman.

 
1935-yilda Tinchlik uchun Nobel mukofotining Ossetskiyga berilishi shu qadar ziddiyatli ediki , Norvegiya qiroli Xokon VII marosimdan uzoqlashdi.

Mukofot juda ziddiyatli boʻlib, mukofot qoʻmitasining ikki aʻzosi Norvegiya hukumatida lavozimlarni egallagan yoki egallab turgani uchun isteʻfoga chiqishga undagan.[15] Boshqa taqdirlash marosimlarida qatnashgan Norvegiya qiroli Xokon VII marosimdan uzoqlashdi.[16]

Mukofot jamoatchilik fikrini ikkiga boʻldi va odatda konservativ kuchlar tomonidan qoralandi. Norvegiyaning yetakchi konservativ gazetasi “ Aftenposten ” tahririyat maqolasida Ossetskiy “Gitler hokimiyat tepasiga kelishidan ancha oldin qonunni buzgan usullardan foydalangan holda” oʻz mamlakatiga hujum qilgan jinoyatchi ekanligini va “xalqlar va xalqlar oʻrtasida mustahkam tinchlikka erishish mumkin”, deb ta’kidladi. amaldagi qonunlarni hurmat qilish orqali". 

Ossetskiyning Nobel mukofoti haqida nemis matbuotida tilga olinishiga ruxsat berilmagan va hukumat qarori nemis fuqarolariga kelajakdagi Nobel mukofotlarini olishni taqiqlagan.[8][17]

Oʻlim tahrir

1936-yil may oyida Ossetskiy sil kasalligi tufayli Berlin-Sharlottenburgdagi Westend kasalxonasiga yuborildi, ammo Gestapo nazorati ostida. 1938-yil 4-mayda u Berlin-Pankovdagi Nordend kasalxonasida hali ham politsiya hibsxonasida[2] sil kasalligidan va kontslagerlarda koʻrgan zoʻravonlik oqibatlaridan vafot etdi.

Meros tahrir

Mahkum Nobel mukofoti sovrindori xitoylik dissident Liu Syaobo tarafdorlari uni Ossetskiyga qiyosladilar, hukumat ularning mukofotlarini olishga toʻsqinlik qildi va ikkalasi ham hibsda vafot etdi.[18][19] Inson huquqlari boʻyicha xalqaro liga (Berlin) har yili “fuqarolarni yoki asosiy inson huquqlarini ilgari suruvchi tashabbuslarni sharaflash uchun” Karl fon Ossetskiy medalini topshiradi.[20]

1991-yilda Oldenburg universiteti uning sharafiga Karl fon Ossetskiy nomidagi Oldenburg universiteti deb oʻzgartirildi. Rasmiy marosimda Ossetskiyning qizi Rozalinde fon Ossetski-Palm ishtirok etdi, unga Quyi Saksoniyaning oʻsha paytdagi Bosh vaziri Gerxard Shröder hamrohlik qildi.[21]

1992-yilda Ossetskiyning 1931-yildagi hukmi Germaniyaning Bundesgerichtshof (Federal Adliya sudi) tomonidan 1931-yilgi qonunni qoʻllagan holda tasdiqlandi.

Reyxsgerixt (Imperator Sudi) sud amaliyotiga koʻra, yashirin ravishda amalga oshirilgan harakatlarning noqonuniyligi maxfiylik tamoyilini bekor qilmadi. Reyxsgerixning fikriga koʻra, har bir fuqaro oʻz Vataniga maʻlumotga sodiqlik burchidir va amaldagi qonunlarning bajarilishiga qaratilgan saʻy-harakatlar faqat mahalliy davlat organlarining masʻul organlaridan foydalanish orqali amalga oshirilishi mumkin va hech qachon xorijiy hukumatlarga murojaat qilish orqali amalga oshirilishi mumkin.[22]

Manbalar tahrir

  1. ↑ 1,0 1,1 (unspecified title)
  2. ↑ 2,0 2,1 „Deutsche Biographie“ (olmoncha). Deutsche-biographie.de. Qaraldi: 5-avgust 2013-yil.
  3. ↑ Deák, István. Weimar Germany's Left Wing Intellectuals. 1968, University of California Press, p. 49.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Wheeler-Bennett, John. The Nemesis of Power, London: Macmillan, 1967, pp. 92–94.
  5. ↑ „Herzlich Willkommen auf der Website des Carl-von-Ossietzky-Solidaritätsfonds der Deutschen Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen.“ (olmoncha). The Carl von Ossietzky Solidarity Fund of the German Peace Society. Deutschen Friedensgesellschaft (German Peace Society). — „1919 berief ihn die DFG als ihren Sekretär nach Berlin“. Qaraldi: 12-sentabr 2021-yil.
  6. ↑ 6,0 6,1 "Coming to Terms with Democracy", pp. 86–7 from The Weimar Republic Sourcebook Kaes: . Los Angeles: University of California Press, 1994. ISBN 0-520-06775-4. 
  7. ↑ 7,0 7,1 Ossietzky, Carl von "Defending the Republic: The Great Fashion", pp. 110–2, fromWeimar Republic Sourcebook 1994
  8. ↑ 8,0 8,1 „The Nobel Peace Prize 1935: Carl von Ossietzky“. Nobleprize.org. Qaraldi: 14-dekabr 2010-yil.
  9. ↑ Deák, István. pp. 189–90.
  10. ↑ Deák, István. pp. 191–96.
  11. ↑ Haberman, Frederick W. Peace 1926–1950 (1999), World Scientific, pg. 211.
  12. ↑ 12,0 12,1 Ossietzky, Carl von "Anti-semites (1932)", pp. 276–7. fromWeimar Republic Sourcebook 1994
  13. ↑ Ossietzky, Carl von. "Anti-semites" (1932), pp. 280. fromWeimar Republic Sourcebook 1994
  14. ↑ Abrams. „The Multinational Campaign For Carl von Ossietzky“. IrwinAbrams (1991-yil sentabr). Qaraldi: 29-oktabr 2016-yil.
  15. ↑ „Award Ceremony Speech“. Nobelprize.org. Qaraldi: 14-dekabr 2010-yil.
  16. ↑ Stenersen, Sveen. Nobels fredspris, Hundre år for fred, Cappelen forlag, Oslo, 2001, p. 123; ISBN 82-02-17023-0
  17. ↑ „Germany and the Nobel Prizes“. Nature. 139-jild, № 3510. 1937. 228–241-bet. Bibcode:1937Natur.139S.228.. doi:10.1038/139228c0.
  18. ↑ „Liu Xiaobo – The Book Haven“. stanford.edu. Qaraldi: 29-oktabr 2016-yil.
  19. ↑ „China's best-known dissident Liu Xiaobo dies in custody“. Financial Times. Qaraldi: 13-iyul 2017-yil.
  20. ↑ Sarah Harman. „Israel prevents whistleblower from accepting human rights award“. Deutsche Welle (10-dekabr 2010-yil).
  21. ↑ „Daten zur Geschichte, (Ausführlich) 1991 – 2000“. uni-oldenburg.de. Qaraldi: 20-iyul 2017-yil. [sayt ishlamaydi]
  22. ↑ Beschluss des Bundesgerichtshofs vom 3. Dezember 1992, Aktenzeichen StB 6/92, veröffentlicht in: BGHSt 39, 75 (in German).

Qoʻshimcha oʻqish tahrir

  • Brumlik, Micha. "Qarshilik. Karl fon Ossetski, Albert Leo Shlageter va Mahatma Gandi." Qarshilik 2017. 17–30. onlayn
  • Buse, Dieter K. va Juergen C. Doerr, muharrirlar. Zamonaviy Germaniya: Tarix, xalq va madaniyat entsiklopediyasi, 1871-1990 (2 jild. Garland, 1998) 2:734.
  • Von Ossetskiy, Karl. Oʻgʻirlangan respublika: Karl fon Ossetskiyning tanlangan yozuvlari (Lorens va Uishart, 1971).
  • Tres, Richard: "Partiyasiz odam: Karl fon Ossetskiyning sinovlari". Beacon Publishing Group, 2019,ISBN 978-1-949472-88-2

Nemis tilida tahrir

  • Ossietzky, Carl von. 227 Tage im Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (olmoncha) Stefan Berkholz: . Darmstadt: Luchterhand Literatur Verlag, 1988. 
  • Karl fon Ossetskiy, Piter Yorg Bekker; Gamburg davlat va universitet kutubxonasi. 1975 Die theologischen Handschriften der Staats- und Universitätsbibliothek Gamburg: Die Foliohandschriften, 1-jild. Doktor Ernst Hausvedell & Co. (nemis tilida).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky erzählt: Ein Lebensbild. Berlin 1966 (nemis tilida).
  • Boldt, Verner: Karl fon Ossietski: Demokratik vorkämpfer. Berlin 2013-yil,ISBN 978-3-944545-00-4.
  • Kurt Bak: Karl fon Ossietzki Konzentrationslager. In: DIZ-Nachrichten. Hujjatlar va maʻlumotlar markazi Emslandlager e. V., Papenburg, 2009, Nr. 29, S. 21–27 : Kasal (nemis tilida).
  • Gerxard Kraiker, Dirk Grathoff, muharrirlar: Carl von Ossietzky va die politische Kultur der Weimarer Republik. Simpozium zum 100. Geburtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (nemis tilida).
  • Helmut Reynxardt (Hrsg.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze va Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlin, 1989-yil,ISBN 3-86020-011-9 (nemis tilida).
  • Kristof Schottes: Shvetsiyada Karl fon Ossetskiy uchun Friedensnobelpreiskampagni oʻldi. Oldenburg, 1997-yilISBN 3-8142-0587-1 (nemis tilida). Buch al PDF
  • Richard von Soldenhoff, muharrir: Karl fon Ossietski 1889-1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografiya). Vaynxaym 1988-yil,ISBN 3-88679-173-4 (nemis tilida).
  • Vilgelm von Sternburg: "Deutschlandda Stimmungning oʻziga xosligi": Carl von Ossietzky va Zeit. Aufbau-Verlag, Berlin, 1996-yil,ISBN 3-351-02451-7 (nemis tilida).
  • Elke Suhr: Zwei Wege, ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky va Die Weltbühne. Vaysman, Myunxen, 1986-yil,ISBN 3-88897-026-1 (nemis tilida).
  • Elke Suhr: Karl fon Ossetski. Eynning tarjimai holi. Kiepenheuer und Witsch, Kyoln, 1988-yil,ISBN 3-462-01885-X (nemis tilida).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky va das politische Exil. 1933—1936-yillardagi "Karl fon Ossietzki" ning "Freundeskreises" asari. Gamburg 1988 (nemis tilida).
  • Berndt V. Uessling: Karl fon Ossietski, Fridenning mirzosi. Myunxen, 1989-yilISBN 3-926901-17-9 (nemis tilida).

Havolalar tahrir 

"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Carl_von_Ossietzky&oldid=3999319" dan olindi