Foydalanuvchi:Sabina Erkinova/Dekonstruktsiya
Dekonstruktsiya (lat. de - "yuqoridan pastga; orqaga" + qurilish "qurilish; tushunish") - zamonaviy falsafa va san'at tushunchasi, stereotipni yo'q qilish yoki yangi kontekstga kiritish orqali tushunishni anglatadi Bu ma'no o'qish jarayonida qurilgan va odatiy vakillik chuqurlikdan mahrum (ahamiyatsiz) yoki muallifning repressiv instansiyasi tomonidan Yuklangan degan asosdan kelib chiqadi. Shuning uchun provokatsiya, fikrni boshlash va muallif tomonidan boshqarilmaydigan matnning . yashirin ma'nolarini ozod qilish kerak. Dekonstruktsiya tushunchasi Jak Derrida tomonidan ishlab chiqilgan, ammo u Xaydeggerning yo'q qilinishi tushunchasiga qaytadi — ma'noni yashirishni aniqlash uchun talqin qilish an'anasini inkor etish. Dekonstruktsiya tushunchasi .psixoanalitik, Zen buddist va marksistik tashbehlar bilan kuchaytirildi.
J. Derridning dekonstruktsiya nazariyasi
tahrir"Grammatologiya to'g'risida" Dekonstruktsiya tushunchasi J. Derrida tomonidan 1967 yilda nashr etilgan "grammatologiya to'g'risida" dasturiy ishida keltirilgan. Derrida an'anaviy Evropa falsafasini uning uchun tanqid qiladi logosentrizm — fikrni Markaziy element atrofida tuzish (bu holda — so'z yoki tovush) va ma'lum bo'lgan elementlarning shardan chiqarib yuborilishi, ular aqlga sig'maydigan, tasavvur qilib bo'lmaydigan bo'lib chiqadi. Logotsentrizm har qanday semantik birliklarning o'zini o'zi ta'minlashini nazarda tutadi, Derrida esa ramzlar har doim boshqa belgilarga ishora qiladi, faqat bir-biri bilan bog'lanish tizimida mavjud bo'lib, ularning barqarorligi va ko'p qirraliligini inkor etadi. Logotsentrizm Evropa tafakkurining asosini tashkil etuvchi va unga ierarxiya beradigan ikkilik qarama-qarshiliklarning (rasmiy-mantiqiy, mifologik, dialektik) mavjudligini belgilaydi, chunki ulardan biri albatta ustunlik qiladi (yaxshilik va yomonlik, ratsionallik va hissiyotlar va boshqalar). Dekonstruksiyaning vazifasi bunday muxolifatni tahlil qilish va ikkala komponentni huquqlarda tenglashtirishdir. Keyingi bosqichda muammo muxolifatning o'zi emas, balki uning mavjudligi ehtimoli yoki mumkin emasligi muhim bo'lgan darajada ko'rib chiqiladi[2]. Logotsentrizmning mavjudlik metafizikasi sifatida noto'g'ri tushunchalaridan biri bu hozirgi zamonning o'tmish ustidan joylashishi. Ushbu tezis asosan M. Xaydeggerning "mavjudlik va vaqt" asariga asoslangan bo'lib, unda "mavjudlik" hodisasi, tarix va tarixshunoslik o'rtasidagi bog'liqlik ko'rib chiqiladi. Dekonstruktsiya-bu butunning qanday ishlashini tushunish uchun tarkibiy qismlarni mexanik tahlil qilish va ularning kelib chiqishini tahlil qilish. Matn holatida-mantiq va ritorika, matn tarkibidagi ma'no va uning (matn) vositachi tilni anglatishga majbur qilishi o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni aniqlash. Bu matnning ma'noga qarshi o'ziga xos o'yini va semantik tarkibga nisbatan tilning mustaqillik darajasini aniqlashdir[1]. Derrida o'z ishida bir qator kiritilgan atamalar bilan ishlaydi: mavjudligi (mavjudligi), logotsentrizm, metafizika, iz, farq, yozish, to'ldirish.
Derridning boshqa asarlari
tahrir"Grammatologiya to'g'risida" dan tashqari, Derrida dekonstruktsiya kontseptsiyasining ta'sirini kengaytiradigan yoki tasvirlaydigan bir nechta to'g'ridan-to'g'ri bog'liq asarlarni nashr etdi. Ular orasida "yozish va farq", "ovoz va hodisa", "falsafa sohalari" mavjud. ==Kontseptsiyani ishlab chiqish== Dekonstruktsiya tushunchasi Tartibga solish Dekonstruktsiya nazariyasi postmodernizm sharoitida juda muhimdir, unda matn tushunchasi o'zgaradi va asbobdan til mustaqil aktyorga aylanadi . Dekonstruktivistik yondashuv diqqatni matnning aniq tarkibidan vositachi tilga o'tkazishni, matnni ochib beradigan, "beradigan" mumkin bo'lmagan tafsilotlarni, marginallarni aniqlashni o'z ichiga oladi. Keng ma'noda dekonstruktsiya adabiy, falsafiy, tarixiy va boshqa kanonlarni tanqidiy qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq. Evropada dekonstruktsiya strukturalizmga reaktsiya bo'lib, ko'plab poststrukturalistik yondashuvlarning asosini tashkil etdi. Stereotipni yo'q qilish usullaridan biri sifatida chetlashtirishni ko'rib chiqish mumkin — Viktor Shklovskiy tomonidan 1916 yilda ixtiro qilingan, o'quvchini "idrok avtomatizmidan"olib tashlashga qaratilgan adabiy vosita. 1970-yillarda dekonstruktsiya asosan falsafa va adabiy tanqidda qo'llanilgan. 1980-yillarda dekonstruktsiya gumanitar va ijtimoiy fanlarning turli sohalarida ko'plab radikal yondashuvlarda qo'llanilishini topdi[7]: huquqshunoslik[8][9], antropologiya, tarixshunoslik[10], psixoanaliz, arxitektura, ilohiyot, feminizm, g'ayrioddiy tadqiqotlar, siyosiy nazariya va kino nazariyasi[7]. Dekonstruktsiya nazariyasi chap dekonstruktivizm, germenevtik dekonstruktivizm va feministik tanqid maktablarining asosini tashkil etdi [11].
Adabiy tanqid va tarixshunoslikda dekonstruktsiya
tahrir1960-yillarning oxiri va 80 — yillarning boshlarida dekonstruktsiya tushunchasi AQShda keyinchalik yel maktabi deb nomlanuvchi guruh vakillari tomonidan faol ravishda ishlab chiqilgan. Uning vakillari orasida Pol De man, jon Xillis Miller, Jefri Xartman va boshqalar bor.badiiy tanqidga nisbatan dekonstruktsiya badiiy matnni idrok etishning sub'ektivligini va talqinning matndan mutlaq mustaqilligini va aksincha[11]. Muallifga nisbatan matnning mustaqilligi, uning tarjimai holi va niyatlari haqidagi fikr R. Bart tomonidan 1967 yilda "muallifning o'limi"inshosida ishlab chiqilgan. Dekonstruktivistik yondashuv tarixshunoslikni tubdan o'zgartirib, unga postmodernizm elementini kiritdi. Alan Manslou "tarixni dekonstruktsiya qilish" (1997) asarida Postmodern tarixshunoslik oldida turgan yangi muammolar va masalalarni ko'rib chiqadi.
Huquqiy tadqiqotlarda dekonstruktsiya
tahrirTanqidiy huquqiy tadqiqotlar nazariyotchilari (P. M. Unger, R. V. Gordon, M. J. va boshqalar). Gorvits, D. Kenni va boshqalar) jamiyatda mavjud bo'lgan ierarxiyani huquqiy mantiq va shaklning asosiy manbai deb bilishadi. Ularning ta'kidlashicha, qonun siyosatdan ajralmas va neytral bo'lishi mumkin emas. Mavjud huquqiy ta'limotlar va qonunlarning noaniqligini namoyish etish uchun ushbu olimlar ko'pincha lingvistik strukturalizm yoki falsafiy dekonstruktsiya kabi usullarni qo'llaydilar. Bu yuridik matnlar va nutqdagi toifalar va atamalarning keng ma'nosini aniqlashtirish va qisqartirishga imkon beradi[9]. Arxitekturada dekonstruktsiya Tartibga solish Asosiy maqola: dekonstruktivizm Derrid tushunchasi arxitekturada dekonstruktivizm deb nomlangan yangi oqimni keltirib chiqardi. Bu klassik shakllardan chetga chiqish, vizual murakkablik va assimetriya, singan va ataylab buzuvchi shakllar, shuningdek, shahar qiyofasiga tajovuzkor bosqinchilik bilan tavsiflanadi[13]. Arxitektura dekonstruktivizmi ko'rgazmasi bilan bog'liq Dekonstruktivistik arxitektura[14] yilda moma (Nyu-York) 1988 yilda[15], bu o'z navbatida modernizmni, xususan rus konstruktivizmi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga qaratilgan edi.
Modadagi dekonstruktsiya
tahrirAsosiy maqola: dekonstruktivizm (moda) Dekonstruktivizm modadagi hodisa sifatida 1980-1990 yillarda shakllangan[15]. Dekonstruktivizm falsafasi va Jak Derrid asarlari bilan bog'liq bo'lgan umumiy intellektual harakatning bir qismi sifatida shakllandi va rivojlandi. Shuningdek, moda dekonstruksiyasining rivojlanishiga me'moriy an'ana ta'sir ko'rsatdi [16]. Kostyumdagi dekonstruktivizmning rasmiy belgilari parchalanadigan yoki tugallanmagan shakllar[17], kiyimning ochiq tuzilishi va kostyumning assimetrik tuzilishi deb hisoblanishi mumkin[15]. Dekonstruktivizm kiyimning tashqi ko'rinishidagi kesilgan elementlarni aniqlashni o'z ichiga olgan. Bu kostyumda nostandart echimlar ehtimolini qayd etgan tendentsiyalardan biriga aylandi. Modadagi dekonstruktivizmning asosiy vakillari Martina Margelu, Yoji Yamamoto, Rey Kavakubo, Karl Lagerfeld, Enn Demelmeyster va Dris van Noten deb nomlanadi.
Ommaviy madaniyatda dekonstruktsiya
tahrirOmmabop madaniyatga nisbatan "dekonstruktsiya" atamasi revizionizm ma'nosida — an'anaviy yoki o'rnatilgan syujetlar va troplarni qayta ko'rib chiqishda mustahkamlandi. Tayyor shakllar va badiiy uslublar bilan ishlaydigan, abadiy syujetlar va mavzularga murojaat qiladigan postmodernizm madaniyatining bu yorqin namoyishi — va kinoya va o'z-o'zini kinoya prizmasi orqali ularning g'ayritabiiyligi va zamonaviy voqelikka tatbiq etilmasligini ko'rsatadi[5]. Dekonstruktsiya deganda uning ma'nosini yaxshiroq tushunish uchun izni tahlil qilish tushuniladi. Ko'pincha bu trassaning arxetipik tuzilishida muqarrar bo'lgan qarama-qarshiliklarni aniqlash va uning boshqa vaziyatda yoki haqiqiy hayotda muvaffaqiyatsizligini isbotlashni anglatadi. Ommaviy madaniyat asarlarida dekonstruksiyani yo'llarga qo'llashning eng oddiy va eng keng tarqalgan usuli bu "bu yo'l haqiqatda qanday oqibatlarga olib keladi? Uning paydo bo'lishiga qanday holatlar sabab bo'ladi?"Muayyan janrga xos bo'lgan tropiklar, syujet harakatlari va belgilar to'plami tanqidiy va/yoki istehzo bilan baholanganda janrning dekonstruksiyasi alohida ajralib turadi. Ko'pincha (lekin shart emas) asl asarning dekonstruksiyasi ma'yus va hatto beadabdir. Parodiya dekonstruktsiya shakli sifatida qaralishi mumkin.