Olive Elaine Morris (1952-yil 26-iyun - 1979-yil 12-iyul) Yamaykada tug'ilgan Britaniyada joylashgan jamoat rahbari va 1970-yillardagi feministik, qora tanli millatchi va jinoyatchilar huquqlarini himoya qilish kampaniyalarida ishtirok etgan. 17 yoshida u Janubiy Londonning Brikston shahrida nigeriyalik diplomat bilan sodir bo'lgan voqeadan keyin Metropolitan politsiyasi xodimlari tomonidan hibsga olingan. U Britaniya qora panteralariga qo'shildi va marksistik-leninchi kommunist va radikal feministga aylandi. U Brikstondagi Railton Roadda binolarni cho'zdi; biri Sabarr Books-ga mezbonlik qildi va keyinchalik 121 markaziga aylandi, ikkinchisi Race Today jamoasi tomonidan ofis sifatida ishlatilgan. Morris Buyuk Britaniyadagi qora tanli ayollar harakatining asosiy tashkilotchisi boʻlib, Londonda Brikston qora tanli ayollar guruhi hamda Afrika va osiyolik ayollar tashkilotiga asos solgan. U Manchesterdagi Viktoriya universitetida o'qiganida, uning faolligi davom etdi. U Manchester qora tanli ayollar kooperativida ishtirok etgan va Angliya-Xitoy jamiyati orqali Xitoyga sayohat qilgan.

Olive Morris
Fayl:Olive Morris died 1979.jpg
Tavalludi 26-iyun 1952-yil(1952-06-26)
St Catherine, Jamaica
Vafoti 12-iyul 1979-yil(1979-07-12)
(27 yoshda)
Lambeth, London, UK
Fuqaroligi Birlashgan Qirollik
Kasbi Community leader and activist
Bilimi London College of Printing
Victoria University of Manchester

O'qishni tamomlagandan so'ng, Morris Brixtonga qaytib keldi va Brixton Community Law Centerda ishladi. U kasal bo'lib qoldi va Hodgkin bo'lmagan lenfoma tashxisini oldi. U 27 yoshida vafot etdi. Uning hayoti va faoliyati rasmiy tashkilotlar - Lambeth Kengashi uning nomi bilan atalgan bino va "Zaytunni eslash" faollar guruhi (ROC) tomonidan esga olingan. Do'stlari va o'rtoqlari uni qo'rqmas va barcha darajadagi zulmga qarshi kurashga bag'ishlangan deb eslashdi. U Brikston funt sterlingining 1 funt sterlingi banknotida tasvirlangan va ilhomlantiruvchi qora tanli britaniyalik ayollar ro'yxatiga kiritilgan.

YoshlikTahrirlash

Olive Morris 1952-yil 26-iyunda Yamaykaning Sent-Ketrin shahridagi Xevud shahrida tugʻilgan.[1][2] Uning ota-onasi Vinsent Nataniel Morris va Doris Louena (née Moseley) edi va uning besh ukasi bor edi. Ota-onasi Angliyaga ko'chib kelganida, u buvisi bilan yashagan va keyin to'qqiz yoshida ularni Janubiy Londonga ko'chib borgan. Uning otasi yuk ko'taruvchi haydovchi bo'lib ishlagan, onasi esa fabrikalarda ishlagan. Morris Tulse Xilldagi Xitbruk boshlang'ich maktabi, Lavender Xill qizlar o'rta maktabi va Dik Sheppard maktabiga bordi va malakasiz qoldi.[1][3][4] Keyinchalik u O-Levels va A-levels uchun tahsil oldi va London Printing kollejida (hozirda London Aloqa kolleji deb ataladi) darsda qatnashdi.[1][5] :151

Kattalar hayoti va faolligiTahrirlash

1960-yillarning oxiri va 1970-yillar davomida qora tanli britaniyalik faollar Afrika, Osiyo va Karib havzasi, shuningdek, Birlashgan Qirollikdagi qora tanli millatchilik, klassizm va imperializmga oid koʻp millatli siyosiy munozaralarni qabul qilishdi.[6] :72–73Ularning asosiy maqsadlari o'z jamoalariga va shunga o'xshash kurashlarga duchor bo'lgan boshqalarga yordam berish orqali o'zlarining kimligini, madaniy ifodasini va siyosiy avtonomiyalarini topish edi.[6] :75[7] :2071965-yildagi Irq munosabatlari to'g'risidagi qonun qabul qilinganiga qaramay, Afro-Karib dengizi aholisi (boshqa ozchilik guruhlari bilan birga) irqchilikni boshdan kechirishda davom etdi; uy-joy va ish bilan ta'minlash kamsituvchi yo'llar bilan cheklangan va qora jamoalar politsiya va Milliy fronti kabi fashistik guruhlar ham bosim ostida qo'yildi.[6] :75Ushbu muammolarga qarshi kurashish uchun qora tanli britaniyaliklar mustamlakachilikka qarshi strategiyalardan foydalanganlar va Angola, Eritreya, Gvineya-Bisau, Mozambik va Zimbabvedagi qora tanlilarning ozodlik harakatlariga tayangan holda afrikaliklardan ilhomlangan madaniy ifoda shakllarini qabul qilganlar.[7] :207–208[5] :148–150Xuddi shunday, qora tanli britaniyalik faollar o'zlarining bezaklari, kiyim-kechaklari va soch turmagi uchun qilgan tanlovlari bilan hurmatlilik g'oyalariga qarshi chiqdilar.[7] :207Ular Karib dengizidan reggi va soka, Qo'shma Shtatlardan ruh tingladilar va Che Gevara va Anjela Devis kabi xalqaro miqyosda mashhur inqilobiy arboblarning tasvirlarini namoyish etdilar.[7] :210Ularning moda tuyg'usiga fuqarolik huquqlari harakati ham ta'sir ko'rsatdi.[8]

Morris bu harakatga jalb qilindi, chunki bu unga Karib dengizi ildizlari va qoraligini tasdiqlashga imkon berdi va shu bilan birga uning jamiyatiga ta'sir qiladigan muammolarga qarshi kurashish uchun vositani taqdim etdi.[7] :213Bo'yi besh futdan oshiqroq, u ashaddiy faol sifatida shuhrat qozondi.[6] :74[9] Boshqa faollar uni qo'rqmas va o'zini bag'ishlagan, adolatsizlik sodir bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan va qo'rqmas deb ta'riflashgan.[9][10][11] :127Oumou Longley, gender tadqiqotlari va qora tanlilar tarixi tadqiqotchisi,[11] :135Morrisning shaxsiyati murakkab ekanligini ta'kidlaydi: "Britaniyada o'sgan Yamaykada tug'ilgan ayol, Manchester universiteti diplomiga ega bo'lgan squatter, uzoq muddatli oq tanli sherigi bo'lgan ayol va shu vaqt ichida u bilan yaqin munosabatlarda bo'lgan ayol. boshqa erkaklar va ayollar".[11] :127U ataylab androgin paydo bo'ldi[11] :127qabul qilish "g'alati inqilobiy ruh singlisi qarash".[7] :215Morris chekar, jinsi shimlar va futbolkalarni afzal ko'rardi, yo yalangoyoq yurardi yoki qulay poyabzal kiyardi va sochlarini kalta afro libosda kiyardi.[7] :215Uning shaxsiy uslubini tanlash nafaqat Britaniyalik, balki Karib dengizi bo'lish nimani anglatishini ham shubha ostiga qo'ydi.[7] :213[11] :127[12] Afro-amerikalik olim Tanisha C. Fordning taʼkidlashicha, Morris ham xuddi AQShdagi Talabalar zoʻravonliksiz muvofiqlashtiruvchi qoʻmitasi faollari kabi jinsga mos kelmaydigan boʻlib, sochlarini kalta qilib, koʻylak va marvarid kiyishdan kombinezonga oʻtgan.[7] :215

1969-yil 15-noyabrda nigeriyalik diplomat Klement Gomvalk Brikstondagi birinchi qora ovoz yozish doʻkoni Desmondning Xip Siti yonida toʻxtab turganda Metropolitan politsiyasi xodimlariga duch keldi.[13] :11[14] U boshqarayotgan Mercedes-Benz avtomashinasining davlat raqamida litsenziya diskidagi raqamdan boshqacha raqam bor edi; politsiya xodimlari uni mashinadan olib chiqib, diplomat ekanligiga e'tiroz bildirgan holda " sus qonuni " (to'xtash va qidiruv kuchi) bo'yicha so'roq qilishgan. Ularning atrofida olomon toʻplanib, keyin jismoniy janjal kelib chiqqan.[2][13] :11[15] Mahalliy jurnalist Ayo Martin Tajo oradan oʻn yil oʻtib sodir boʻlgan voqealar haqida yozgan, unda Morris olomon orasidan oʻtib ketgani va politsiyaning diplomatni urishini toʻxtatishga uringanini aytgan; bu politsiyaning unga va yana bir qancha odamga hujum qilishiga olib keldi.[13] :12Black People's News Service (Britaniya qora panteralarining axborot byulleteni) da e'lon qilingan Morrisning shaxsiy hisobiga ko'ra, u Gomwalk hibsga olingan va politsiya furgonida olib ketilganidan keyin kelgan.[13] :12–13

Olomon Gomwalkga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lishganidan keyin politsiya xodimlari bilan vaziyat keskinlashdi. Morris do'stini politsiya tomonidan sudrab olib ketilganini esladi va qo'li singan "men hech narsa qilmadim" deb baqirdi.[7] :217[13] :12U bu voqeaga qanday munosabatda boʻlganini aniq aytmadi, lekin hibsga olingani va keyinroq politsiya hibsxonasida kaltaklangani haqida yozib qoldirgan. U erkaklar kiyimida va juda kalta sochli bo'lgani uchun politsiya uni yosh yigit ekanligiga ishonishgan, ulardan biri "U qiz emas" degan.[7] :217[13] :12Morrisning soʻzlariga koʻra, u yechinishga majbur boʻlgan va uni zoʻrlash bilan qoʻrqitishgan: “Ularning barchasi qizligimni koʻrsatish uchun oldilarida jamperim va lifchikamni yechishga majbur qilishdi. Qo'lida billy to'pini ushlab turgan erkak politsiyachi: "Endi haqiqiy ayol ekanligingni isbotla", dedi. U o'z klubiga (qaya yoki tayoqcha) murojaat qilib, shunday dedi: "Mana, bu sizga mos rang va o'lcham. Qora am!"[13] :13Morrisning akasi Bazil voqeadan olgan jarohatlarini tasvirlab, "uning yuzini zo'rg'a taniy olganini, ular uni juda qattiq urishganini" aytdi.[13] :13U 10 funt sterling miqdorida jarimaga tortildi va politsiyachiga hujum qilgani uchun uch yil shartli uch oylik qamoq jazosiga hukm qilindi ; keyinchalik muddat bir yilga qisqartirildi.[16]

Bu marksist-leninchi kommunist va radikal feminist bo'lgan Morris uchun shakllantiruvchi tajriba edi.[9][17] Uning siyosati butun dunyo bo'ylab irqchilikka qaratilgan bo'lib, mustamlakachilik, jinsiy aloqa va sinfiy kamsitish bilan bog'liqligini bilardi.[18]

1970-yillar boshida qora tanli faollar soxta ayblovlar bilan bog'liq ko'plab sud ishlari bo'lgan.[19] :171Mangrov Nine sudida qora panteralar birdamlik piketlarini uyushtirdilar; Oxir-oqibat ayblanuvchilar aybsiz deb topildi, sudya Metropolitan politsiyasi xodimlari irqiy noto'g'ri munosabatda bo'lganligini tan oldi.[20] Oval To'rtlik sudida Morris Darkus Xou va boshqa shaxs bilan birga Old Beyli tashqarisida politsiya xodimlari bilan janjaldan keyin hibsga olindi. Ularning uch nafari tan jarohati etkazganlikda ayblanib, keyingi sud jarayoniga siyosiy yondashdilar va hakamlar hay'ati a'zolari qora tanlilar, ishchilar yoki ikkalasi ham bo'lishini so'rashdi. Ular sudya Jon Fitsjerald Marnanning kelib chiqishini o'rganishdi va Keniyada toj maslahatchisi sifatida u mustamlakachilarga qarshi Mau Mau qo'zg'oloni ishtirokchilarini jinoiy javobgarlikka tortganini aniqladilar.[19] :172–1731972-yil oktabr oyida ish sudga kelganida, to'qqiz politsiyachi bir-biriga qarama-qarshi dalillar keltirdilar, shu jumladan Morris kiygan oyoq kiyimi, u ofitserni tepishda ayblanganidan beri muhim nuqta.[19] :173Hakamlar hay’ati uni va boshqa ayblanuvchilarni oqladi.[21]

Britaniyalik qora panteralar halok boʻlgach, Morris 1973-yilda Obi va Beverli Brayanlar bilan Brikston qora tanli ayollar guruhiga asos soldi[20] Jamoa Qora Pantera partiyasidagi ayollar tajribasini o'rganib chiqdi va osiyolik va qora tanli ayollarga siyosiy va madaniy masalalarni umumiyroq muhokama qilish uchun joy berishni maqsad qilgan.[22][23] Bu oq feminizmni tanqid qildi, abort va uy ishlari uchun ish haqi kabi masalalar qora tanlilar tajribasida muhim ahamiyatga ega emasligini aniqladi, chunki ishtirokchilar bolalarni parvarish qilish va tozalash ishlari uchun haq olish haqida ko'proq tashvishlanishgan.[5] :148,149 :106Guruh ierarxik bo'lmagan tarzda tashkil etilgan; u " Speak Out " axborot byulleteni nashr etdi va 1985-yilda Virago Press tomonidan nashr etilgan "The Heart of the Race: Black Women's Lifes in Britain " nashrini chiqardi. Noshir jamoa nomini ishlatishdan bosh tortgani uchun jamoadan uchta ayol mualliflar sifatida qabul qilindi. Morrisga bagʻishlangan bu kitob Verso Books tomonidan 2018-yilda qayta nashr etilgan[20][23]

 
Race Today ishlab chiqarilgan va CLR Jeyms yashagan 165–167 Railton Road. Fotosurat markazida Jeymsning rezidentsiyasi xotirasiga mo'ljallangan ko'k plaket ko'rinadi.

Uy-joyga bo'lgan ehtiyoj tufayli Brixtonda binolarni cho'ktira boshlagan Morris ishg'olni siyosiy loyihalarni amalga oshirish vositasi sifatida ko'rdi.[6] :75Squatting Brixton Black Ayollar guruhiga Angliyadagi kengroq ayollar ozodlik harakatidan avtonom bo'lib qolish yo'lini taqdim etdi.[24] :1061973-yilda Morris Liz Obi bilan 121- Railton Road -da joylashdi. Ishchilar ichkariga kirib, narsalarini olib ketishganida, Morris va Obi tezda uyni qayta tiklab, rieltor bilan shartnoma tuzdilar. Londonning The Evening Standard gazetasiga bergan intervyusida Morris "kvartiralar va choyshablar narxi men uchun juda baland", dedi.[1][25] Squatters uchun maslahat xizmati o'zining 1979-yilgi Squatters qo'llanmasining muqovasida Morrisning squatterning orqa devoriga ko'tarilgan fotosuratidan foydalangan.[6] :75–76Bino siyosiy faollik markaziga aylandi, unda qora tanlilar davlat ta'qibiga qarshi va Brixton qora tanli ayollar guruhi kabi jamoat guruhlari joylashgan.[1][20] Sabarr kitob do'koni Morrisni o'z ichiga olgan mahalliy qora tanli erkaklar va ayollar guruhi tomonidan tashkil etilgan va u orqali faollar turli xil o'quv dasturlari uchun qora tanlilar tarixini o'qish materiallarini taqdim etish uchun maktablar bilan ishlashga muvaffaq bo'lishdi.[6] :75[26] :181Keyin Morris va Obi 65 Railton Roadda boshqa cho'zilishga o'tishdi. :101

121 squat keyinchalik 1999-yilgacha mavjud bo'lgan 121 Markazi nomi bilan tanilgan anarxistik o'zini o'zi boshqaradigan ijtimoiy markazga aylandi Antropolog Faye V. Xarrison 1970-yillarning o'rtalarida Morris va uning singlisi bilan yashagan; u keyinchalik Morris uy-joyni inson huquqi va cho'kishni boshpana bilan ta'minlash uchun to'g'ridan-to'g'ri harakat sifatida ko'rganini esladi, shuning uchun u boshqa odamlarni cho'ktirishga undashni xohlardi.[6] :75–76Morris, shuningdek, Farrux Dondi, Leyla Hassan, Darkus Xou va Gus Jon ishtirok etgan Race Today jamoasida ishtirok etgan. U 1974-yilda Irq munosabatlari institutidan ajralib chiqqanida, u Brixtonning cho'zilishlarida asos topishga yordam berdi.[19] :148[27] Ofislar oxir-oqibat 165-167 Railton Roadda joylashgan bo'lib, u erda jamoa jurnalni ishlab chiqardi va podvalda muhokama sessiyalarini o'tkazdi.[28][27] CLR Jeyms binoning yuqori qavatida yashagan.[29] Ofislar keyinchalik Brixton maslahat markaziga aylandi.[27]

ManchesterTahrirlash

Morris 1975-yildan 1978-yilgacha Manchesterdagi Viktoriya universitetida iqtisod va ijtimoiy fanlarni oʻrgangan[5] :154U tezda Moss Sidedagi boshlang'ich siyosiy tashkilotlar bilan qo'shilib, qora tanli ayollarning o'zaro yordam guruhiga asos solgan va Ket Lokk va Elouise Edvards kabi mahalliy faollar bilan uchrashgan.[30][31] Lokk 1975-yilda Koka Klark va Ada Fillips bilan Manchester qora tanli ayollar kooperativini (MBWC) tuzgan edi; Morris ishtirok etdi va a'zolar keyinchalik uning kuchini esladilar.[32] :1,14,16U, shuningdek, universitetning xorijdagi talabalar uchun o'qish to'lovlarini oshirish rejalariga qarshi kampaniya olib bordi.[18] Uning o'limidan so'ng, MWBC moliyaviy noto'g'ri boshqaruv tufayli yig'ildi va Abasindi ayollar kooperativi sifatida isloh qilindi; Moss Side xalq markazidagi bazasidan Abasindi hech qanday davlat mablag'isiz ta'lim, madaniy va siyosiy tadbirlarni tashkil qildi.[30][32] :2[33]

Morris mahalliy qora tanli ota-onalar bilan o'z farzandlari uchun yaxshiroq ta'lim berish uchun kampaniya olib borganidan so'ng qo'shimcha maktab va qora kitob do'konini tashkil etishga yordam berdi.[5] :153O'zining internatsionalistik nuqtai nazarining bir qismi sifatida u Chet ellik talabalarning milliy muvofiqlashtiruvchi qo'mitasida ishtirok etdi va Italiya va Shimoliy Irlandiyaga sayohat qildi.[5] :1531977-yilda u Angliya-Xitoy tushunish jamiyati bilan Xitoyga sayohat qildi va Brixton qora tanli ayollar guruhining axborot byulleteni uchun "Opa-singilning Xitoyga tashrifi" ni yozdi. Maqolada Xitoydagi anti-imperialistik amaliyot va jamoat tashkiloti tahlil qilingan.[9][22]

1978-yilda o'qishni tugatgandan so'ng, Morris Brixtonga qaytib keldi va Brixton Community Law Centerda ishladi. Uning sherigi Mayk Makkolgan bilan u "Anti-natsistlar ligasi irqchilikni to'g'ri oldimi?" Politsiya qatag'oniga qarshi Brixton Ad-Hoc qo'mitasi uchun. Bu risolada fashizmga qarshi liga institutsional irqchilikni e'tiborsiz qoldirib, fashizmga qarshi kurash to'g'ri bo'ladimi, degan savol tug'iladi. Ta'lim bo'yicha mutaxassislar Beverli Brayan va Stella Dadzi va boshqa ayollar bilan Morris Londonda Afrika va Osiyo kelib chiqishi ayollari tashkilotini (OWAAD) tuzdi. U o'zining birinchi konferentsiyasini Brixtondagi Abeng markazida o'tkazdi, Morris uni ochishga yordam berdi.[1][5] :151,241Keyinchalik Brayan Morrisni "kuchli shaxs" sifatida esladi.[20]

Ford ROCni Buyuk Britaniyada qora tanlilar madaniyati arxivi, Feministik kutubxona va Jorj Padmor instituti kabi loyihalar ortida turgan jamoa tarixchilari boshqargan deb biladi.[13] :10De la Torre va Obi o'zlari to'plagan materiallarni Lambeth arxivida Olive Morris kollektsiyasiga saqlashdi.[10][22] Arxivlar Minet kutubxonasida joylashgan edi, 2020-yilda ular yangi Olive Morris uyiga ko'chib o'tishlari e'lon qilinmaguncha, sizning yangi shahar hokimiyatingiz uy-joy loyihasi doirasida eski bino o'rnida quriladi.[22][34]

Morris mahalliy pul birligi bo'lgan Brikston funt sterlingining B£ 1 banknotasida tasvirlangan.[4] 2017-yilda Watch This Space tashabbusi doirasida Brixton shahridagi Blenheim Gardens turar-joy massivida "QATLI AYT" deb nomlangan devoriy rasm chizilgan. U janubiy afrikalik rassom Breeze Yoko tomonidan chizilgan va uning "Bonisva" personajiga asoslanib, Morrisga hurmat ko'rsatgan.[35][36] 2018-yilda ayollarning aksariyati ovoz berish huquqini qoʻlga kiritganining 100 yilligini nishonlashda The Voice Britaniya rivojiga hissa qoʻshgan sakkiz qora tanli ayolni sanab oʻtdi: Morris, Ketlin Vrasama, Konni Mark, Fanni İton, Dayan Ebbot, Lilian Beyder, Margaret Basbi va Meri Sikol.[37] Morris, shuningdek, Evening Standard tomonidan Seacole, Mark, Basby, Abbott, Klaudia Jones, Adelaide Hall, Joan Armatreyding, Tessa Sanderson, Dorin Lourens, Meggi Aderin-Pokok bilan birga "Tarix davomida ilhomlantiruvchi qora britaniyalik ayollar" ro'yxatiga kiritilgan. Sharon Uayt, Malori Blekmen va Zadi Smit.[38] Morris 2020-yil 26-iyun kuni Buyuk Britaniyada uning 68 yoshini nishonlash uchun Google Doodle bilan taqdirlandi.[39]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named ODNB
  2. 2,0 2,1 Tsang, Amie. „Overlooked No More: How Olive Morris Fought for Black Women's Rights in Britain“. The New York Times (30-oktabr 2019-yil). Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  3. „Memories of Olive: A Very Strong and Fearless Black Sister“ (en). Speak Out. Brixton Black Women's Group, s. 9–10. Qaraldi: 26-fevral 2022-yil.
  4. 4,0 4,1 „Google Doodle: Who was Olive Morris?“. BBC News (26-iyun 2020-yil). Qaraldi: 27-iyun 2020-yil.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Bryan, Beverley. The Heart of the Race: Black Women's Lives in Britain. London: Verso, 2018. ISBN 978-1786635860. 28-fevral 2022-yilda qaraldi. 
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Fisher, Tracy. What's Left of Blackness: Feminisms, Transracial Solidarities, and the Politics of Belonging in Britain (en). New York: Palgrave Macmillan, 2012. ISBN 978-0-230-33917-0. 16-fevral 2022-yilda qaraldi. 
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 Ford, Tanisha C. „Violence at Desmond’s Hip City: Gender and Soul Power in London“,. The Other Special Relationship: Race, Rights, and Riots in Britain and the United States (en) Kelley: . New York: Palgrave Macmillan, 2015 — 207–224 bet. DOI:10.1057/9781137392701_9. ISBN 978-1-137-39270-1. 13-fevral 2022-yilda qaraldi.  Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "DHC" defined multiple times with different content
  8. Arboine, Niellah. „The Windrush Generation: 70 Years of Caribbean Fashion“. gal-dem (23-iyun 2018-yil). Qaraldi: 9-mart 2022-yil.
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 Osborne. „Black History Month: The Power of Olive Morris“. Fawcett Society (2-avgust 2020-yil). 23-aprel 2020-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 23-aprel 2020-yil. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Fawcett" defined multiple times with different content Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Fawcett" defined multiple times with different content
  10. 10,0 10,1 Chidgey. „Do You Remember Olive Morris?“. Red Pepper (25-iyul 2010-yil). 27-dekabr 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26-dekabr 2013-yil. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Chidgey" defined multiple times with different content
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 Longley, Oumou (2021). „Olive and Me in the Archive: A Black British Woman in an Archival Space“. Feminist Review. 129-jild, № 1. 123–137-bet. doi:10.1177/01417789211041898. 28–fevral 2022–yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 28–fevral 2022–yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  12. Norbert-David. „The Psychology of Windrush Style“. Museum of London (5-noyabr 2021-yil). 8-mart 2022-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 17-mart 2022-yil.
  13. 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 13,6 13,7 13,8 Ford, Tanisha C. (2016). „Finding Olive Morris in the Archive: Reflections on the Remembering Olive Collective and Community History“. The Black Scholar. 46-jild, № 2. 5–18-bet. doi:10.1080/00064246.2016.1147937. 26–yanvar 2022–yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26–yanvar 2022–yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format () Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "FOMITA" defined multiple times with different content Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "FOMITA" defined multiple times with different content
  14. The National Archives (United Kingdom). „Moving Here“ (en-UK). National Archives. 6-noyabr 2013-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  15. „Nigerian Diplomat (Arrest)“. Hansard (17-noyabr 1969-yil). 27-iyun 2021-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 27-iyun 2021-yil.
  16. Girl's Sentence Changed. The Times (17-aprel 1970-yil).Page Module:Citation/CS1/styles.css has no content.
  17. The Queen of the Neighbourhood Collective. Revolutionary Women: A Book of Stencils. Oakland, CA: PM Press, 2010 — 93 bet. ISBN 978-1-60486-200-3. 
  18. 18,0 18,1 Reilly, Felix. „"Black Women Who Have Struggled to Make Our Efforts Possible": Olive Morris and the Legacy of Black Power in Manchester“ (en). History at University of Manchester. University of Manchester (13-oktabr 2019-yil). Qaraldi: 23-fevral 2022-yil.Reilly, Felix (13 October 2019). ""Black Women Who Have Struggled to Make Our Efforts Possible": Olive Morris and the Legacy of Black Power in Manchester". History at University of Manchester. University of Manchester. Archived from the original on 13 February 2022. Retrieved 23 February 2022. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Reilly" defined multiple times with different content
  19. 19,0 19,1 19,2 19,3 Bunce, Robin. Darcus Howe: A Political Biography. London: Bloomsbury Publishing, 2015. ISBN 978-1-4742-1845-0. Bunce, Robin; Field, Paul (2015). Darcus Howe: A Political Biography. London: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-1845-0. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "DHowe" defined multiple times with different content
  20. 20,0 20,1 20,2 20,3 20,4 Thomas, Tobi. „Beverley Bryan: The British Black Panther Who Inspired a Generation of Women“ (en). The Guardian (28-yanvar 2021-yil). Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.Thomas, Tobi (28 January 2021). "Beverley Bryan: The British Black Panther Who Inspired a Generation of Women". The Guardian. Archived from the original on 13 February 2022. Retrieved 13 February 2022. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Bryan" defined multiple times with different content Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Bryan" defined multiple times with different content Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "Bryan" defined multiple times with different content
  21. Bunce, Robin. „Michael X and the British War on Black Power“ (en). History Extra. London: Immediate Media Company. Qaraldi: 19-mart 2022-yil.
  22. 22,0 22,1 22,2 22,3 Hunter. „Olive Elaine Morris (1952–1979)“. BlackPast.org (9-fevral 2020-yil). 27-sentabr 2020-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 23-aprel 2020-yil. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name "blackpast" defined multiple times with different content
  23. 23,0 23,1 Scafe, Suzanne „Brixton Black Women's Group“,. Companion to Contemporary Black British Culture (en) Donnell: . Abingdon: Routledge, 2002 — 58 bet. ISBN 978-1-134-70025-7. 
  24. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Bettocchi-phd
  25. „Student Squatters Win Back Home“. Evening Standard (7-fevral 1973-yil), s. 12. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  26. Delap, Lucy (2016). „Feminist Bookshops, Reading Cultures and the Women's Liberation Movement in Great Britain, c. 1974–2000“. History Workshop Journal. 81-jild, № 1. 171–196-bet. doi:10.1093/hwj/dbw002. ISSN 1477-4569.
  27. 27,0 27,1 27,2 „Stories from Railton Road“ (en). Brixton Advice Centre (5-iyul 2015-yil). 6-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 6-iyun 2020-yil.
  28. Dalilah, Zahra. „Five British Black Panther Women Whose Names You Should Know“ (en-GB). gal-dem (21-aprel 2017-yil). Qaraldi: 6-iyun 2020-yil.
  29. Bunce, Robin. „Here to Stay, Here to Fight: On the History, and Legacy, of Race Today. Ceasefire Magazine (31-oktabr 2019-yil). Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  30. 30,0 30,1 „Abasindi Co-operative – Black History Month“ (en). Archives+. Manchester Central Library (23-oktabr 2018-yil). 29-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.
  31. Johnson, Elizabeth Ofosuah. „She Was a Pioneer Black Female Activist Who Fought for Women's Rights in Britain but Died at 27“ (en). Face2Face Africa (4-sentabr 2018-yil). Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  32. 32,0 32,1 White, Jessica (2021). „Black Women's Groups, Life Narratives, and the Construction of the Self in Late Twentieth-Century Britain“. The Historical Journal (inglizcha). 65-jild, № 3. 797–817-bet. doi:10.1017/S0018246X21000492. ISSN 0018-246X. Qaraldi: 8–mart 2022–yil.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  33. „Black Women's Abasindi Co-operative in Troubled 1980s Moss Side“. University of Huddersfield. University of Huddersfield. 8-fevral 2022-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  34. Cobb, Jason. „Lambeth Archives Finally Finds New Home with £10M Move to the New Olive Morris House“. Brixton Buzz (9-sentabr 2020-yil). Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  35. „A Struggle to Survive“ (en). Brixton Bugle (may 2017), s. 1. Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  36. „Brixton: Meet Boniswa“. Brixton Blog (25-aprel 2017-yil). Qaraldi: 28-iyun 2020-yil.
  37. Sinclair, Leah. „Suffrage 100: The Black Women Who Changed British History“. The Voice (6-fevral 2018-yil). Qaraldi: 13-fevral 2022-yil.
  38. Chambers, Georgia. „Inspirational Black British Women You Should Know About“ (en). Evening Standard (11-oktabr 2018-yil). Qaraldi: 26-yanvar 2022-yil.
  39. Barr. „Who Was Olive Morris, the Activist Who Campaigned to Improve the Lives of the Black Community?“ (en). The Independent (26-iyun 2020-yil). 29-iyun 2020-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 26-iyun 2020-yil.

HavolalarTahrirlash