San'atni insoniylashtirish

"Sanʼatni insoniylashtirish" (ispancha: La deshumanización del arte) ispan faylasufi Xose Ortega I Gassetning estetika boʻyicha eng mashhur asari boʻlib, u sanʼatdagi modernizm nazariyasini ifodalaydi, ularning aksariyati elitist, olomon talablariga qarshi boʻlgan. Xose Ortega I Gassetning birinchi asari 1925-yilda nashr etilgan.

Umumiy xususiyatlari

Faylasuf bu asarida estetika masalalarini jamiyat tomonidan sanʼatni ijtimoiy idrok etish prizmasidan o‘rganadi. Ortega idrok masalasini koʻtaradi va tafakkur qiluvchilarning ikki guruhini ajratadi. Buning sababi shundaki, sanʼatdagi realizmning oldingi davri tendentsiyalari tufayli qabul qiluvchi uchun sanʼatni hayotning bir qismidan ajratish va shu bilan „yangi“ sanʼat haqidagi tasavvurini qayta qurish ancha qiyin.

„Bu sanʼat asarlari ikki antagonistik guruhni yaratadigan, shaklsiz massani ikki xil odamlar lageriga ajratadigan ijtimoiy kuch sifatida harakat qilishini anglatadi.“

Shu munosabat bilan sanʼatning ikki turi ajralib turadi: ozchilik uchun („anʼanaviy“, „idealistik“, yaʼni badiiy) va koʻpchilik („realistik“ va „satirik“ sanʼat). Faylasuf, shuningdek, modernizm (yangi sanʼat) sanʼatini jamoatchilikni tushunadigan va tushunmaydiganlarga boʻlish sifatida tavsiflaydi, chunki bu sanʼat „sof badiiy“. Biroq, „bizning shaxsiy didimizning koʻr-koʻrona injiqligi“ bizni boshqalarga va boshqalarga ajratishi mumkin. Ortega „koʻpchilik“ guruhi tomonidan yangi sanʼatni idrok etishni sanʼat ob’ektini oluvchining oʻz sub’ektiv prizmasi orqali tafakkur jarayoni sifatida tasvirlaydi. Derazadan bogʻga qaragan odam kabi. Idrok muammosi „koʻpchilik“ bogʻni prizma orqali oʻylashiga ahamiyat bermasliklari ortida yotadi.

Estetik zavq

Orteganing taʼkidlashicha, „koʻpchilik“ estetik zavqni his qiladi, agar sanʼat asari kundalik hayotda ularga javob bersa, asar „hayotiylik illyuziyasi“ ga murojaat qilsa. Bundan kelib chiqadiki, „koʻpchilik“ sanʼat ob’ekti haqida sof tafakkurga berilmaydi. U oʻz hayotidagi har qanday ob’ektni kiritadi va sinab koʻradi va agar ob’ekt unga mos kelmasa, u tasdiqlangan deb hisoblanmaydi. Va bu holda sanʼat „inson borligʻida mavjud boʻlgan barcha narsalar bilan aloqaga erishish uchun vositalar toʻplamidir“. Qabul qiluvchi oʻziga tanish boʻlgan insoniy materialsiz badiiy mahoratga duch kelganida, sanʼatni idrok etmaydi.

Shu munosabat bilan Ortega sanʼatdagi naturalistik va realistik yoʻnalishlarni tanqid qiladi, chunki „ulardan bahramand boʻlish uchun badiiy sezgirlikni nazarda tutuvchi noaniq va shaffof dunyoga sezgir boʻlish umuman shart emas“.

Adabiyotlar

• Gaos, Visente. „Antologia del Grupo Poético de 1927“. Ed. Katedra, 1976 yil.^(isp.) )

Havolalar

• Simon Marchán Fiz, „Una nueva sensibilidad artística“ Arxivnaya kopiya -da arxivlangan, ABC Cultural, 11-11-2000.^(isp.) )