Islom Amerika Qoʻshma Shtatlarida nasroniylik va iudaizmdan keyin uchinchi yirik dindir. 2017-yilda o‘tkazilgan tadqiqotga ko‘ra, Qo‘shma Shtatlarda 3,45 million musulmon istiqomat qiladi, bu AQSh umumiy aholisining taxminan 1,1 foizini tashkil qiladi[1]. 2017-yilda asosan janubiy va oʻrta gʻarbda joylashgan 20 ta shtat islomni xristian boʻlmagan eng yirik din deb eʼlon qildi. 2020-yilda AQShning dinlarni ro‘yxatga olish maʼlumotlariga ko‘ra, mamlakatda 4,45 million musulmon bo‘lib, bu aholining 1,3 foizini tashkil qiladi[2].

Detroyt yaqinidagi Michigan shtatining Dirborn shahrida joylashgan Amerika Islom Markazi Qoʻshma Shtatlardagi eng katta masjiddir.
2020-yilgi diniy aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, AQShning har bir shtati; Kolumbiya okrugi va Puerto-Rikodagi musulmon amerikaliklarning taxminiy ulushi

Afrikadan mustamlakachi Amerikaga olib kelingan qullarning taxminan 10-20 foizi[3][4] musulmon boʻlib kelgan boʻlsa[5][6], islom plantatsiyalarda bostirildi[3]. XVIII — XIX-asrlarda deyarli barcha qul boʻlgan musulmonlar nasroniylikni qabul qilganlar. XIX asr oxirigacha Shimoliy Amerikadagi hujjatlashtirilgan qul boʻlmagan musulmonlarning katta qismi savdogarlar, sayohatchilar va dengizchilar edi[5].

Manbalar

tahrir
  1. „New estimates show U.S. Muslim population continues to grow“. Pew Research Center (3-yanvar 2018-yil). Qaraldi: 16-avgust 2018-yil.
  2. „U.S. Religion Census“. U.S. Religion Census. U.S. Religion Census. Qaraldi: 12-noyabr 2022-yil.
  3. 3,0 3,1 Sylviane A. Diouf, Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas (1998)
  4. Tweed. „Islam in America: From African Slaves to Malcolm X“. National Humanities Center. 2009-yil 16-iyulda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 21-iyul 2009-yil.
  5. 5,0 5,1 Manseau, Peter. „The Muslims of Early America“. The New York Times (9-fevral 2015-yil). 11-fevral 2015-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 12-fevral 2015-yil. „An estimated 20 percent of enslaved Africans were Muslims, and many sought to recreate the communities they had known.“.
  6. Curtis, Muslims in America, p. 119