Vikipediya

Jetsunma Ahkon Lhamo

Jetsunma Ahkon Lhamo (1949-yil 12-oktyabrda tugʻilgan; tugʻilgan paytidagi ismi Alice Luiza Zeoli) — Tibet buddizmining Nyingma anʼanasining Palyul avlodiga mansub tulku. U gʻarblik ayol reenkarnatsiya qilingan lama sifatida taxtga oʻtirgach, xalqaro eʼtiborni qozondi[1]. 1980-yillarning oʻrtalaridan beri u gʻarbiy rohiblar va rohibalarning katta jamoasini oʻz ichiga olgan Merilend shtatidagi Pulesvill shahridagi buddist markaz Kunzang Odsal Palyul Changchub Cholingning ruhiy direktori boʻlib ishlagan. U shuningdek, Sedona, Arizona, AQSH[2] shahrida markazga asos solgan va Kaliforniya va Avstraliyada kichik talabalar jamoalariga ega. Ahkon Lhamo oʻzining ustozlari, tibetlik lamalar Penor Rinpoche, Gyaltrul Rinpoche, shuningdek, Jigme Phuntsok kabi boshqalar tomonidan dakini yoki ayol donoligi sifatida tasvirlangan[3].

Jetsunma Ahkon Lhamo
Tavalludi
Alyce Louise Zeoli

12-oktabr 1949-yil
Brooklyn New York
Fuqaroligi AQSH
Veb-sayti http://tara.org

Biografiya

tahrir

Dastlabki yillar

tahrir

Zeoli 1949-yil 12-oktyabrda Brooklynning Kanarsi shahrida avstriyalik/gollandiyalik yahudiy onasi va italiyalik otasidan tugʻilgan. U va uning oʻgay aka-uka va opa-singillari oʻgay otasi va onasi tomonidan tarbiyalangan va navbatma-navbat Gollandiya islohot cherkovi va katolik cherkovida qatnashgan[1][4]. U 14 yoshida oila Florida shtatidagi Xialiya shahriga koʻchib oʻtdi[5]. Uning oʻgay otasi alkogolli va bolalarga nisbatan jismoniy zoʻravonlik qilgan va Zeoli 17 yoshida qochishga harakat qilgan. Oʻrta maktabdan soʻng u Jim Perriga turmushga chiqdi va birinchi oʻgʻli Benni dunyoga keltirdi. Nikoh ajralish bilan yakunlandi va u Pat Mulloy bilan Shimoliy Karolina shtatining Asheville shahridan tashqaridagi fermaga koʻchib oʻtdi[6]. Ular turmush qurishdi va uning yana bir oʻgʻli Kristofer bor edi[7]. Zeoli 1988-yilda qizi Atirani asrab oldi.

19 yoshida boshlangan bir qator ibratli orzularga asoslanib, Zeoli meditatsiya amaliyotini boshladi, keyinchalik Penor Rinpoche tomonidan chod sifatida aniqlangan va 30 yoshida ruhiy tajriba bilan yakunlandi[8]. U Jim Gor ismli New Age oʻqituvchisi bilan oʻqigan va Shimoliy Karolinadagi Black Mountain Light markazida darslar olib borgan[9]. 1980-yilda u Virjiniya universitetining dinlar boʻyicha aspiranti Maykl Burrouz bilan uchrashdi va 1981- yilda Malloydan ajralib chiqdi[10].

Zeoli Burrouz va uning oʻgʻli Kristofer bilan Merilend shtatining Kensington shahriga koʻchib oʻtdi. (Uning oʻgʻli Ben Malloy bilan qoldi.) U 1983-yilda Burrouzga turmushga chiqdi va ismini Ketringa oʻzgartirdi. Ular birgalikda „Qora togʻ nuri“ markazining sobiq aʼzolaridan boshlab „Kashfiyot va yangi hayot markazi“ nomli mazhabsiz tashkilotni tuzdilar. U kanallashtirilgan taʼlimotlar berdi, xususan, Santu seriyasi deb nomlangan uch yillik taʼlimotlar sikli[11][12][13]. Uning guruhi tezda kengaydi, talabalar Zeolining oʻzi orzu qilgan meditatsiya usullarini qoʻllashdi va Zeoli tuzgan hamdardlik qasamlari aytishdi. Guruh 1985-yil aprel oyida Kensingtondagi uyining podvalida 24 soatlik ibodatni boshladi[14][15].

Uning asosiy guru bilan uchrashishi

tahrir

1984-yilda Zeoli shogirdlari Namdroling monastirini qoʻllab-quvvatlash uchun gilam sotayotgan Penor Rinpochening asosiy xizmatchisi Kunzang ismli tibetlik odamni uchratishdi. Talabalar yetmishta Namdroling rohiblariga homiylik qilishdi[14]. Bir necha oy oʻtgach, Penor Rinpoche AQShga birinchi tashrifida uning markaziga tashrif buyurdi va Burrouzlar bilan qoldi. Oʻsha hafta davomida u Ahkon Lhamoning shogirdlari, shuningdek, Ahkon Lhamoning oʻzi bilan nima oʻrgatilayotgani va ular nima bilan shugʻullanayotgani haqida intervyu oldi[16]. Talabalar undan dunyoga yordam berish missiyalari nima ekanligini soʻrashdi. U Zeoli Mahayana buddizmini hech qanday rasmiy koʻrsatmasiz[16] oʻrgatayotganini eʼlon qildi va buni avvalgi hayotlarida amalga oshirilgan amaliyot bilan bogʻladi[17][18]. Penor Rinpoche keyin Ahkon Lhamo shogirdlariga anʼanaviy boshpana va bodxisattva vaʼdalarini berdi, bu mos ravishda Xinayana va Mahayana buddizmiga rasmiy kirishni tashkil etadi[19][20].

Shundan soʻng Zeoli kanallashtirilgan taʼlimotlarni davom ettirdi, lekin ular koʻproq buddizmga yon bosdilar[11]. Markaz Khenpo Palden Sherab va Khenpo Tsewang Dongyal, Gyaltrul Rinpoche va Chagdud Tulkuni qabul qildi, chunki u va uning shogirdlari anʼanaviy buddist ngöndro amaliyotini boshladilar. Sogʻligʻi bilan bogʻliq muammolar tufayli u 1986 -yilda Oregon shtatining Ashland shahriga, Penor Rinpochening oʻtgan yili Amerika gastrolida boshqa uy egalaridan biri Gyatrul Rinpochega tashrif buyurish uchun safar qildi. U Palyul monastirining asoschisi Rigdzin Kunzang Sherab (1636-1699) mujassamlangan Gyatrul Rinpoche bilan kuchli va bevosita aloqa oʻrnatdi[21][22]. Gyatrul Rinpoche Zeoli bergan amaliyotlar va taʼlimotlar buddistlik va oʻtmishdagi amaliyot tufayli, degan fikrni takrorladi va uni Hindistonga Penor Rinpochega tashrif buyurishga undadi[23].

Transmissiyalar

tahrir

37 yoshida Ahkon Lhamo buddist amaliyotlari ketma-ketligini boshladi, aksariyat tulkuslar juda yoshligidan boshlaydi. Unga 1986-yilda Gyaltrul Rinpoche tomonidan Nam Cho Ngöndro berildi, u shogirdlari bilan bir qatorda sajda qildi. Bir yil oʻtgach, Hindistondagi Namdroling monastirida unga Penor Rinpochedan „uchta ildiz“ berildi.

U Penor Rinpochedan Rinchen Terzod, Gyaltrul Rinpochedan Nam Cho Tsa Lung, Yangthang Rinpochedan Nyingthik Yabshi va Ratna Lingpa, Jigmed Puntsokning Gurkukma Vajrakilaya va boshqa termalar, Orgyen Kusum Lingpadan Yeshe Lama va Nam Tsikldan olingan. 1988-yildan 1996-yilgacha Kunzang Palyul Cholingda boʻlib oʻtgan Penor Rinpochening vakolatlari. U 1988-yilda Oregon shtatidagi Ashland shahridagi Tashi Cholingga Kama uzatishni[24] va 2018-yilda Nyu-Yorkning Makdonof shahridagi Karma Kuchendan ikkinchi marta Nam Choni qabul qilish uchun sayohat qilgan[25].

Kengayish

tahrir

1985-yilda uning markazi korporatsiya tuzdi va Penor Rinpoche Kunzang Palyul Choling nomini olgan Merilend shtatidagi Pulesvill shahrida antebellum uslubidagi uy sotib oldi. Shuningdek, ular ogʻirligi yuzlab funt boʻlgan koʻplab yirik kristallarni[26] sotib oldilar va yangi joyda 24 soatlik ibodat hushyorligini oʻrnatish uchun uch kunlik chekinishdi[27].

Ishtirokchilar ikki soatlik ibodat navbatlarini saqlab turishadi[28][29]. Hushyorlik azob-uqubatlarning oxiriga bagʻishlangan va uzilmagan boʻlib qoldi[28][30],1999-yilda Kunzang Palyul Choling (KPC) Alice Sedona, Arizona shtatini tashkil qilganidan koʻp oʻtmay, yana 24 soatlik ibodat hushyorligini boshladi. Manzil[28].

Maʼbad 1988-yilda Rinchen Terzod davrida Penor Rinpoche tomonidan muqaddas qilingan 36 'stupa qurdi[31]. 18' stupani oʻrab turgan sakkizta kichik stupadan iborat doira 1991-yilda qurilgan va Khenchen Tsewang Gyatso tomonidan muqaddas qilingan. Penor Rinpoche Ahkon Lxamoga 1996-yilda qurilgan va muqaddas qilingan Migyur Dorje stupasida joylashtirish uchun Tulku Migyur Dorjedan qolgan yodgorlikni berdi.

1996-yilda maʼbad, ibodat marosimi, taʼlimotlar va stupalardan tashqari, Ahkon Lhamoning Kunzang Palyul Choling haqidagi tasavvurida Buddaning taʼlimotida hospis, bolalar maktabi, monastir va oliy taʼlim instituti bilan ziyorat qilish joyi bor edi[32]. Pema Choling deb nomlangan maktab 1992-yildan 1997-yilgacha ishlagan va Migyur Dorje instituti 1996-yildan 2001-yilgacha davom etgan. 

Maʼbad 2013-yildan beri qisman yopiq faoliyat uchun yopiq boʻlib, Montgomeri okrugining Binolardan foydalanish va yashash kodeksiga muvofiq zarur taʼmirlashni kutmoqda. Asosiy binodan alohida joylashgan ziyoratgoh xonasi ochiq qoladi va barcha taʼlimotlar va tadbirlarni oʻz ichiga oladi va ibodat hushyorligi davom etadi[33]. Tashkilot 2019-yil 18-fevral holatiga koʻra yangi maʼbadni qurish uchun 1 million dollar yigʻdi[34].

Buddistlarning tan olinishi

tahrir

Uchinchi Drubvang Padma Norbu („Penor“) Rinpoche, Palyul monastirining 11-taxt egasi, Nyingma anʼanalarining sobiq oliy rahbari[35] 1987-yilda Namdroling monastiriga tashrifi chogʻida Axkon Lxamoni Genyenma Ahkon Lxamoning tulkusi sifatida rasman tan oldi. Bylakuppe, Karnataka, Hindiston[36]. Penor Rinpoche oʻzining tan olinishini eʼlon qilishdan oldin Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-91) va katta Palyul tulku, Ikkinchi Dzongnang Jampal Lodro Rinpoche (vaf. 8/87) dan tasdiqlashni soʻradi[37].

Brooklynlik Buddaning taʼkidlashicha, talabalar oʻz oʻqituvchilari uchun qanday unvonni qoʻllashlarini aniqlaydilar va Zeolining sobiq eri Maykl Burrouz unga „Jetsunma“ unvonini tanlagan[38]. Bu unvon kamdan-kam hollarda hatto eng hurmatli tibetlik buddist ayol oʻqituvchilarga ham beriladi[39].

Ajdodlar

tahrir

Birinchi Genyenma Ahkon Lhamo, donolik dakinisi sifatida tan olingan meditator[3] Namcho Mingyur Dorje (1645-67)[3] ning asosiy shogirdlaridan biri va Migyur Dorjening Dharma vorisi Rigdzin Kunzang Sherabning singlisi[40] edi. Palyul monastirining birinchi taxt sohibi (1665-yilda asos solingan). U Palyulga (hozirgi Nyingmaning oltita asosiy yoki „ona“ monastirlaridan biri[41]) asos solishi va Palyul uchun muhim boʻlgan yodgorlikni qoldirgani uchun muhim rol oʻynagan. Uning tanasini kuydirish paytida uning kapalasi (bosh suyagining yuqori yarmi) uch kilometr uchib o'tib, akasining o'qituvchilik taxti etagiga to'xtab qolgani aytiladi. Mo''jizaviy tarzda muqaddas AH bo'g'ini bilan naqshlanganligi aniqlangan kapala Tibetdagi Palyul monastirida joylashgan muhim ahamiyatga ega bo'ldi[3].

Penor Rinpoche bu yodgorlikni 1988-yilda Ahkon Lxamoga bergan. U Tibetda yosh tulku sifatida (uni 1936-yilda toʻrt yoshida tanib, Palyul monastiriga olib kelishgan)[42] bosh suyagi qoldiqlarini koʻrib ilhomlanib, Axkon Lxamoning mujassamlanishini topish uchun ibodat qilganini aytib berdi[3][43]. Madaniy inqilob paytida kapala qoldiqlarining koʻp qismi changga aylangan boʻlsa-da, bir tibetlik odam „AH“ boʻgʻini koʻrinadigan kumush dollar oʻlchamdagi parchani saqlab qolishga muvaffaq boʻldi. Penor Rinpoche uni 1987-yilda Tibetga qaytib kelganida sotib oldi. U uni billur lotus kosasida saqlab qoʻygan va 1988-yilda Kunzang Palyul Cholingda (KPC) taxtga oʻtirish marosimi arafasida Ahkon Lhamoga taqdim etgan[44] Relikt KPCda qoladi va qulay kunlarda namoyish etiladi.

Mandaravaning chiqishi

tahrir

1994-yilda Terton Orgyen Kusum Lingpa uzoq umr ibodatida Ahkon Lhamo hindistonlik Zahor malikasi Lxacham Mandarava va Tibetda Budda taʼlimotini oʻrnatishga yordam bergan tantrik usta Padmasambhavaning turmush oʻrtoqlaridan biri ekanligini taʼkidlagan[45][46]. 1996-yilda u Hindistonga sayohat qildi va Mandarava mashgʻulot oʻtkazgani maʼlum boʻlgan koʻplab joylarga tashrif buyurdi[47]. Ushbu voqealardan ilhomlanib, Ahkon Lhamoning bir qancha shogirdlari AQSh Kongressi kutubxonasida 17-asrda Samten Lingpa tomonidan terma sifatida ochib berilgan Mandaravaning oʻrta uzunlikdagi ruhiy tarjimai holining nusxasini qidirib topdilar. Keyin ular 1998-yilda The Lifes and Liberation of Princess Mandarava nomi bilan nashr etilgan matnning ingliz tilidagi tarjimasiga homiylik qildilar[48].

Faoliyatlar

tahrir

Xayriya ishlari

tahrir

Ahkon Lhamo ortib borayotgan oziq-ovqat xavfsizligini bartaraf etish uchun 90 ta tovuqdan iborat suruvni boshladi va mahalliy boshpana va oziq-ovqat banklariga tuxum hadya qildi. Maysazorning 2400 kvadrat metrlik qismi namoyish va ishlab chiqarish oziq-ovqat bogʻiga aylantirildi. Bogʻ Montgomery okrugi orqali berilgan olti oylik boshlangʻich grant bilan boshlandi va Maxine va Jeyms Cable Memorial Food Garden Initiative orqali davom etadi. 2021-yil may oyidan boshlab koʻngillilar mahalliy oziq-ovqat banklari va boshpanalarga mahsulot yetkazib berishmoqda. Bundan tashqari, maʼbad oʻz bogʻlarini boshlash uchun boshqa mahalliy boshpana va cherkovlarga boshlangʻich oʻsimliklarni sovgʻa qildi va odamlar oʻz oziq-ovqatlarini etishtirishni oʻrganishlari uchun bogʻdorchilik boʻyicha taʼlim ish kunlarini oʻtkazdi[49].

24 soatlik ibodat hushyorligi

tahrir

Ahkon Lhamo 1985-yil 18-aprelda Merilend shtatining Kensington shahridagi uyida dunyo tinchligi uchun 24 soatlik ibodat hushyorligini boshladi, u oʻrgatgan amaliyotlaridan boshlab, keyinchalik Nyingma anʼanalarida anʼanaviy buddist amaliyotlarini davom ettirdi[50]. Hushyorlik oʻsha yilning oxirida yangi sotib olingan Jahon ibodat markaziga (hozirgi Kunzang Palyul Choling) koʻchirildi[28]. Tinchlik uchun davom etayotgan ibodatlarga qoʻshimcha ravishda, KPC bilan bogʻliq boʻlmagan aʼzolar va shaxslar ibodatlarni yaqinlar, uy hayvonlari, yaqinda vafot etganlar yoki tabiiy ofatlardan aziyat chekkanlarga bagʻishlashni soʻrashadi. Baʼzida Ahkon Lhamo hushyorlikni muayyan vaziyatlarga bagʻishlashni soʻraydi. Misol uchun, aʼzolar ikkinchi saraton kasalligidan aziyat chekkan ibodatxona aʼzolarining uch yoshli qizi Osiyo Klaus uchun sakkiz oylik ibodat qilishdi. Saʼy-harakatlar shifokorlar saratonning izini topa olmagach, ommaviy axborot vositalarining eʼtiborini tortdi[51][52]. Merilend hushyorligi bugungi kungacha davom etmoqda[53]. 1999-yil 31-oktyabrdan 2008-yil 31-avgustgacha Sedona, AZda KPC talabalari tomonidan bir vaqtning oʻzida 24 soatlik Namoz hushyorligi oʻtkazildi[52].

Stupalar

tahrir

Ahkon Lhamo koʻplab yirik stupalar qurgan, buddist yodgorliklari maʼrifat ongini meʼmoriy shaklda, uning ibodatxonalarida, jumladan, yerni tozalashga yordam berish va qarorlar haqida yakuniy soʻz aytish uchun qurilgan[54]. 36 dyuymli maʼrifiy stupa Penor Rinpochega 1988-yilda Rinchen Terdzod vakolatlarini topshirishi munosabati bilan qurbonlik sifatida qurilgan. Boshqa stupalarga quyidagilar kiradi:

  • Migyur Dorje Stupa, 38', KPC Merilenddagi Tinchlik bogʻida[55]
  • Amitabha Stupa, 36', Sedona, Arizona[56]
  • Uzoq umr stupa, 18', KPC Merilenddagi Tinchlik bogʻida Shakyamuni Buddaning Sakkizta buyuk ishlarining anʼanaviy ramziy tasviridagi sakkiz 6' stupa bilan oʻralgan[57]

Rohiblar jamoasi

tahrir

Oʻzidan oldingi kabi, Ahkon Lhamo ham toʻliq tayinlanishni istaganlar uchun monastir jamoasini qursa ham, qasam ichdi. 1988-yil sentyabr oyida, Penor Rinpochening Rinchen Terdzodga topshirilishining oxiriga kelib, Ahkon Lxamoning 25 nafar shogirdi rohiblar va rohibalar boʻlish uchun anʼanaviy tayinlash marosimidan oʻtib, katta monastir jamoasini yaratdilar[58]. Garchi baʼzilari tayinlanishni tark etgan yoki vafot etgan boʻlsa-da, boshqalari qoʻshildi va 2008-yilga kelib KPC tayinlanganlar soni 40 taga etdi[59].

Hayvonlarni qutqarish

tahrir

Katrina toʻfonidan soʻng, 2005-yilda Ahkon Lhamo bir guruh talabalarni Nyu-Orleanga olib bordi va koʻplab qutqarilgan itlarni oʻzi asrab oldi. U hayvonlarni qutqarishda davom etish uchun Taraʼs Babies nomli hayvonlar boshpanasiga asos solgan. Maqsadli guruh oʻlimga mahkum boʻlgan itlar edi, shuning uchun Taraʼs Babies asosan itlarni boshpanalardan qutqarib, qoʻrqinchli va boshqa boshpanalar rad etgan boshqa itlarga ixtisoslashgan[60].

Moʻgʻuliston buddizmini qayta tiklash loyihasi

tahrir

Oʻsha paytdagi Moʻgʻuliston elchisi Choynxor va uning rafiqasi bilan shaxsiy doʻstligidan kelib chiqqan holda, Ahkon Lhamo 2004-yilda oʻz shogirdlaridan Moʻgʻulistonning buddist madaniyatini, ayniqsa Nyingmani kommunizmdan keyin qayta tiklashga yordam berish uchun Moʻgʻuliston buddizmini qayta tiklash loyihasini (MBRP) yaratishni soʻradi. nasl. Doimiy xodimlar 2005-yil boshida Moʻgʻuliston poytaxti Ulan — Batorga joʻnatildi[61]

Migyur Dorje instituti

tahrir

1996-2001-yillarda Ahkon Lhamo Migyur Dorje Oliy Buddist Tadqiqotlar Institutini (MDI) mezbonlik qildi. Khenchen Tsewang Gyatso tomonidan oʻqitiladigan ushbu dastur doirasida talabalar Shantideva, Chandrakirti, Asanga, Ngari Panchen va Mipham Rinpoche tomonidan klassik buddist matnlari boʻyicha toʻliq izohli taʼlimotlar oldilar. Ushbu oʻquv dasturi har yili 30 kunlik dam olish bilan toʻldirilib, anʼanaviy Nyingmapa ichki tantra ketma-ketligini oʻrgatadi: Ngondro, Tsa Lung, Trekchod va Togyal. Penor Rinpoche NY McDonough shahridagi Palyul Retreat Center-da shunga oʻxshash dasturni ishlab chiqishi bilan MDI dasturi toʻxtatildi[62].

Izohlar

tahrir
  • Brace, Erik. „Limelight“, Washington Post, 23-fevral, 1992-yil
  • Blythe, Uill. „Yomon karma“, Mirabella jurnali, 1998-yil.
  • Koen, Endryu. „Boʻshliq va chiroyli mixlar oʻrtasida qanday bogʻliqlik bor?“ , Maʼrifat jurnali nima, 1990-yil kuz/qish
  • Iyer, Piko. „Imonning narxi“, uch gʻildirakli velosiped: Buddist sharhi, 2000-yil yozi.
  • Makkenzi, Viki. Gʻarbda qayta tugʻilgan. Da Capo Press, 1996-yil,ISBN 0-7225-3443-4
  • Oldenburg, Dan. „Kutilmagan mujassam“, The Washington Post, 1988-yil 26-sentyabr
  • Sheril, Marta. Bruklindagi Budda, Tasodifiy uy 2000-yil,ISBN 0-679-45275-3
  • Sheril, Marta. „Pulsvilldagi Budda“, Washington Post, 2000-yil 16-aprel
  • Sheril, Marta. „Qiyin shahar, qaygʻuli vaqtlar. Xoʻsh, nega bu odamlar tabassum qilmoqdalar?“ Washington Post, 1995-yil 17-may
  • Sheril, Marta. „Lamalar sochlarini tinch qoʻyadigan joyda, sevgi va quvnoq buddist barbekyuda kameralarni siqib chiqaradi“, Washington Post, 5-iyun, 1995-yil
  • Sheril, Marta. „Yil ayollari“, Ms jurnali, 1989-yil yanvar/fevral, jild. XVII № 7 va 8.

Manbalar

tahrir
  1. ↑ 1,0 1,1 Stevens, William K.. „U.S. Woman Is Named Reborn Buddhist Saint“. New York Times (1988-yil 26-oktyabr). Qaraldi: 2008-yil 26-iyul.
  2. ↑ Kunzang Palyul Chöling
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Zangpo, Ven. Tsering Lama Jampal. A Garland of Immortal Wish-fulfilling Trees: The Palyul Tradition of the Nyingmapa, Snow Lion Publications, pg 186
  4. ↑ Mackenzie, pg 59
  5. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 40
  6. ↑ Mackenzie, Reborn in the West, p. 61
  7. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 38-44
  8. ↑ Mackenzie, Reborn in the West, p. 61-5
  9. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 44
  10. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 49
  11. ↑ 11,0 11,1 Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 54
  12. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 91
  13. ↑ Pico Iyer, "The Price of Faith, " Tricycle: The Buddhist Review, Summer 2000, pg 81
  14. ↑ 14,0 14,1 Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 55
  15. ↑ Rasicot, Julie. „For 20 Years, an Unbroken Chain of Prayer“. Washington Post (2005-yil 8-sentyabr), s. GZ05. Qaraldi: 2008-yil 28-iyul.
  16. ↑ 16,0 16,1 Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 57
  17. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 57-8
  18. ↑ Mackenzie, Reborn in the West, p. 72
  19. ↑ What is Enlightenment magazine, Fall-Winter 1999
  20. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 58
  21. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 107
  22. ↑ „Ven. Gyatrul Rinpoche“. 2008-yil 29-dekabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 11-iyul.
  23. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 107-8
  24. ↑ „Rinchen Terzod Empowerments and More from Penor Rinpoche“. Snow Lion (1988).
  25. ↑ „Schedule of Wangs“. Palyul Retreat Center (2018).
  26. ↑ „Crystals at Ahkon Lhamoʻs center in Maryland“. 2016-yil 3-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 11-iyul.
  27. ↑ Nyingma.com. Kunzang Palyul Chöling (Wayback Machine saytida 2020-10-14 sanasida arxivlangan), Feb 16, 2007
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Rasicot, Julie. „For 20 Years, an Unbroken Chain of Prayer“. Washington Post (2005-yil 8-sentyabr), s. GZ05. Qaraldi: 2008-yil 28-iyul.Rasicot, Julie (2005-09-08). „For 20 Years, an Unbroken Chain of Prayer“. Washington Post. p. GZ05. Retrieved 2008-07-28.
  29. ↑ Iyer, pg 84
  30. ↑ Sherrill, Martha. „Tough Town, Sad Times. So Why Are These People Smiling?“ The Washington Post, May 17, 1995
  31. ↑ „Rinchen Terzod Empowerments and More from Penor Rinpoche“. Snow Lion (1988).„Rinchen Terzod Empowerments and More from Penor Rinpoche“. Snow Lion. 1988.
  32. ↑ Mackenzie, pg 87
  33. ↑ „Tibetan Buddhist Temple in Poolesville Closes for Renovations“. Patch. Qaraldi: 23-fevral 2019-yil.
  34. ↑ „KPC Capital Campaign“. Tara.org. Qaraldi: 26-fevral 2019-yil.[sayt ishlamaydi]
  35. ↑ Sherrill. The Buddha From Brooklyn, pg 7
  36. ↑ "American-born Woman Tulku Enthroned, „ Vajradhatu Sun, October/November 1988
  37. ↑ “Statement by H.H. Penor Rinpoche Regarding the Recognition of Steven Seagal as a Reincarnation of the Treasure Revealer Chungdrag Dorje of Palyul Monastery"
  38. ↑ Sherrill, Martha. The Buddha From Brooklyn. University of Virginia: Random House, 2000 — 149–51-bet. ISBN 9780679452751. 
  39. ↑ Encyclopedia of Women and Religion in North America, Indiana University Press
  40. ↑ Zangpo. A Garland of Immortal Wish-fulfilling Trees: The Palyul Tradition of the Nyingmapa, pg 62
  41. ↑ Zangpo. A Garland of Immortal Wish-fulfilling Trees: The Palyul Tradition of the Nyingmapa, pg 9
  42. ↑ Zangpo. A Garland of Immortal Wish-fulfilling Trees: The Palyul Tradition of the Nyingmapa, pg 121
  43. ↑ Sherrill. The Buddha From Brooklyn, pg 135
  44. ↑ Mackenzie, Vicki. „Reborn in the West“ Marlowe & Company 1996 1st ed, pg 76
  45. ↑ Sherrill, Martha. "The Buddha from Poolesville, " Washington Post, Apr 16, 2000
  46. ↑ Johnson, Allie. "Trouble in Shangri-La, " Kansas City — News, Apr 22, 2004
  47. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 313
  48. ↑ Chonam, Lama and Khandro, Sangye. „The Lives and Liberation of Princess Mandarava, The Indian Consort of Padmasambhava“ Wisdom Publications 1998, Translator’s Preface, pg x
  49. ↑ "KPC Buddhist Temple Grows Food to Share and Teaches Other to Do So" Monocacy Monacle, page 8, September 24, 2021
  50. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 363-4
  51. ↑ Hansen, Nate. „All she wants for Christmas is life“ Red Rock News, December 16, 2005
  52. ↑ 52,0 52,1 Hansen, Nate. „'Pilar' of life, Asia Claus recovers from cancer“ Red Rock News, June 2, 2006
  53. ↑ Hirsch, Arthur. „World unrest fuels Buddhist vigil“ Baltimore Sun, June 21, 2004
  54. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 11, 31, 66-7
  55. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 122-8
  56. ↑ "KPC Ceremonies To Dedicate Stupa" Red Rock News, July 14, 2004
  57. ↑ Mackenzie, pg 86
  58. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 66, 142-45, 158-66
  59. ↑ Pico Iyer, "The Price of Faith, " Tricycle: The Buddhist Review, Summer 2000
  60. ↑ Hudson, Alan R., „Rim County Gazette“, Sept. 9, 2010
  61. ↑ „Sedona Buddhists Send Monk to Mongolia“. Way Back Machine. 2008-yil 7-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 24-dekabr 2018-yil.
  62. ↑ Sherrill, The Buddha From Brooklyn, pg 336-7 
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Jetsunma_Ahkon_Lhamo&oldid=3800268" dan olindi