Magʻrurlik — ijobiy oʻz-oʻzini hurmat qilishni aks ettiruvchi ijobiy rangli tuygʻu ; oʻz-oʻzini hurmat qilish, oʻzini hurmat qilish, oʻzini oʻzi qadrlash. Majoziy maʼnoda, „gʻurur“ ni bunday oʻzini oʻzi qadrlashning sababi deb atash mumkin (masalan, "bu talaba butun institutning faxridir").

„Men ham siz bilan faxrlanaman!“ (Amerika Ikkinchi jahon urushi afishasi)

Magʻrurlik va takabburlik

tahrir

Xristianlikda magʻrurlik koinotda paydo boʻlgan birinchi gunoh deb hisoblanadi. Magʻrurlik asosiy gunoh, boshqa barcha gunohlarning asosiy sababi ekanligi taʼkidlanadi.

V. Vasilenko, „Qisqacha diniy va falsafiy lugʻat“ (1996), taʼkidlaydi: "Sharq asketizmi rus tilining amaliyotida aks ettirilgan magʻrurlik va takabburlikni belgilaydi. Gʻarb anʼanalarida magʻrurlik takabburlikdan ajralib turadi va axloqiy jihatdan neytral yoki ijobiy maʼnoda — oʻzini hurmat qilishning tabiiy hissi, oʻz qadr-qimmatini bilish, ijodiy jasorat, Xudo tomonidan qabul qilinganlik ongi sifatida talqin etiladi [1] .

V. Vasilenko shuningdek, qadimgi tafakkurda Magʻrurlik (yunoncha gibris) „taqdir belgilagan chegaradan tashqariga beparvo ketish“ ekanligini taʼkidlaydi [1] . Gerodotda forslik Artaban Kserksga shunday deydi: "Siz koʻryapsizmi, Xudo ajoyib kattalik va kuchga ega tirik mavjudotlarni chaqmoq bilan uradi, ularni yoʻq qilishga harakat qiladi, lekin u kichiklarini sezmaydi. Koʻryapsizmi, u har doim eng baland binolar va daraxtlarni chaqmoqlari bilan uradi: Axir, Xudo barcha ajoyib narsalarni kamtar qilishni yaxshi koʻradi " [2] .

"Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat „da bu soʻz takabburlik, magʻrurlik, magʻrurlik bilan sinonimdir, chunki u magʻrurlik bilan bir xil kelib chiqishi“ yuqoriga „degan maʼnoni anglatuvchi“ qaygʻu "soʻzi bilan koʻrsatilgan („Xotilov“ bobining oʻrtasi).

Eslatmalar

tahrir