Philip Converse

Filipp Ernest Konvers (1928-yil 17-noyabr - 2014-yil 30-dekabr) amerikalik siyosatshunos edi. U Michigan universitetining siyosatshunoslik va sotsiologiya professori bo'lib, jamoatchilik fikri, so'rov tadqiqotlari va miqdoriy ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar olib borgan.

Converse kitobining "Ommaviy jamoatchilikdagi e'tiqod tizimlarining tabiati" (Mafkura va norozilik, Devid E. Apter tomonidan tahrirlangan, 1964-yil.) bobida ko'pchilik odamlarning siyosiy qarashlarida tuzilma va barqarorlik yo'qligini ta'kidladi. Angus Kempbell, Uorren Miller va Donald E. Stokes bilan birgalikda u Michigan universiteti tomonidan o'tkazilgan Amerika jamoatchilik fikrini o'rganish bo'yicha so'rovlar to'plamini yaratish uchun Amerika milliy saylov tadqiqotlari ma'lumotlaridan foydalangan "Amerika saylovchisi " asarini yozdi. So'rov tadqiqot markazi va Siyosiy tadqiqotlar markazi. U 1969 -yilda Amerika sanʼat va fanlar akademiyasining aʼzosi etib saylangan

Shaxsiy hayoti

Converse 1928-yil 17-noyabrda Nyu-Xempshir shtatining Konkord shahrida tug'ilgan. Uning singlisi Konni 1970-yillarda g'oyib bo'lishidan oldin 1950-yillarda musiqa yozgan qo'shiqchi-qo'shiq muallifi edi. Filipp 1949-yilda Denison universitetida ingliz tili boʻyicha bakalavr darajasini oldi va 1950-yilda Ayova universitetida ingliz adabiyoti boʻyicha magistrlik darajasini oldi Converse Koreya urushi paytida AQSh harbiy xizmatiga chaqirilgan va Michigan shtatining Battle Creek shahridagi bazada gazeta muharriri bo'lib ishlagan.

1961-yilda Converse Detroyt hududini o'rganishga rahbarlik qilgan intervyu texnikasi bo'yicha mutaxassis, ijtimoiy olim Jan G. Makdonnelga turmushga chiqdi.

Akademik faoliyati

1956-yilda Michigan universitetida sotsiologiya boʻyicha magistr darajasini olish uchun Converse Amerika Qoʻshma Shtatlariga qaytishdan oldin bir muddat Fransiyada oʻqigan, soʻngra Ph.D. 1958-yilda Michigandagi ijtimoiy psixologiya boʻyicha. Magistraturada ta'lim olishni boshlaganida, Converse 1956—1960-yillardagi Milliy saylovlarni o'rganish bo'yicha panel so'rovini olib borish uchun Uorren Miller va Angus Kempbell bilan birgalikda Michigan tadqiqot markazining tadqiqot direktori yordamchisi bo'lib ishladi. Bu asar uning siyosiy xulq-atvor uchun matnini yaratdi, The American Voter (1960). U markaz va kengroq Ijtimoiy Tadqiqotlar Institutida (ISR) rahbarlik qilgan, shu jumladan Siyosiy tadqiqotlar markazi direktori (1981–1986) va ISRning oʻzi direktori lavozimlarida ishlagan. (1986–1989).

Converse 1960-yilda Michigan universitetida sotsiologiya kafedrasi dotsenti boʻldi U 1964-yilda dotsent unvoniga ko'tarilib, tez orada lavozimni egalladi Bir yil o'tgach, u sotsiologiya bo'yicha to'liq professor unvoniga ko'tarildi va siyosatshunoslik bo'yicha birgalikda tayinlandi. 1970 va 1980-yillarda ikkita nomli kafedra lavozimiga sazovor bo'lganidan so'ng, Converse 1987-yilda Genri Rassel o'qituvchisi etib saylandi.

Converse 1989-yilda Stenford universiteti qoshidagi Xulq-atvor fanlari boʻyicha ilgʻor tadqiqotlar markazi direktori boʻlish uchun Michigan universitetini tark etdi U 1994-yilda Michigan universitetiga sotsiologiya va siyosatshunoslik boʻyicha faxriy professor sifatida qaytdi

Converse 2014-yil 30-dekabrda Michigan shtatining Ann-Arbor shahrida 86 yoshida vafot etdi Uning rafiqasi Jan va ikki oʻgʻli qoldi.

Tadqiqoti

Converse mafkura va e'tiqod tizimlari, saylovchilar va saylovlar, partiyaviylik, siyosiy vakillik, partiyaviy tizimlar, ijtimoiy o'zgarishlarning insoniy ma'nosi va siyosiy nafosat haqidagi ishi bilan mashhur. Uning ishi Qo'shma Shtatlar va Fransiyadagi keng jamoatchilik fikrini o'rganish ma'lumotlariga asoslangan.

Michigan universiteti Siyosiy tadqiqotlar markazi direktori, professor Maykl Traugottning so'zlariga ko'ra:

Fil ishining markaziy nuqtasi fuqarolarning katta hajmdagi siyosiy ma'lumotlar bilan shug'ullana olmasligi va uni mantiqiy jihatdan moslashtira olmasligi edi, shuning uchun ular doimo noadekvat ma'lumotlarga asoslangan qarorlar qabul qilish bilan duch kelishadi. . . . Filning asl tadqiqoti hatto qutblanish elementlarini tushuntirishga yordam beradi. . . . Odamlar bir-biriga zid bo'lgan ma'lumotlarni tekshirish qobiliyatiga ega, ammo ular yanada murakkablashmagan.

Ommaviy e'tiqod tizimlarining tabiati (1964)

"Ommaviy jamoatchilikdagi e'tiqod tizimlarining tabiati" asarida Converse oddiy fuqarolar siyosiy elitalar orasida ko'rinadigan siyosiy tafakkurning murakkab mafkuraviy tuzilmasini baham ko'rishi haqidagi tushunchaga qarshi chiqdi. U birinchi navbatda e'tiqod tizimlari oxir-oqibat "cheklov" bilan bog'liqligini ta'kidlaydi - agar e'tiqod tizimidagi markaziy masala bo'yicha odamning nuqtai nazari o'zgarsa, bu o'zgarish cheklovlar yuqori bo'lganida boshqa qarashlar tarmog'idagi munosabatlarni o'zgartiradi. Bundan farqli o'laroq, boshqa nuqtai nazar o'zgarganda, cheklangan e'tiqod tizimida boshqa qarashlar o'zgarmaydi. Conversening aytishicha, e'tiqod tizimlari siyosiy elitalar tomonidan tuzilgan, ular bir-biriga bog'liq bo'lgan masalalarni hal qiladilar va siyosiy ma'lumotlar ommaviy jamoatchilik vakillari bu aloqalarni o'z tafakkurlarida kuzatishga qodir yoki yo'qligini aniqlash uchun kalit ekanligini aytadi.

Keyinchalik, Converse 1956, 1958 va 1960-yillardagi Amerika milliy saylov tadqiqotlari so'rov ma'lumotlaridan foydalangan holda ommaviy jamoatchilik e'tiqod tizimlarini empirik tahlil qiladi. U to'rt qismga bo'linadi. Birinchi bo'limda u ko'rsatadiki, siyosiy partiyalar va nomzodlar haqidagi o'z nuqtai nazarlarini tavsiflash so'ralganda, juda kam amerikaliklar mavhum tamoyillarga (ehtimol liberal-konservativ kontinuum) yoki mafkuraviy tafakkurning boshqa belgilariga ("ideologlar") tayanadilar. "Yaqin mafkura" deb nomlangan ikkinchi toifada Converse odamlarni o'z qarorlarini qabul qilishda qo'llagan mavhum tamoyillarni eslatib o'tadi, lekin ular bu printsipga ko'p baho berishmagan yoki tushunmovchilik dalillarini ko'rsatmagan bo'lishi mumkin. Converse mezon g'oyasidan namuna sifatida foydalangan holda, mafkurachi o'z fikrlarini tushuntirishda aniq mezonga murojaat qilishini tushuntiradi, "yaqin ideolog" esa mezon mavjudligini anglatishi mumkin, lekin uni noto'g'ri ishlatishi yoki aniq tushunmovchilikni ko'rsatishi mumkin. Buning o'rniga, odamlarning eng katta toifasi siyosat va partiyalar haqida "guruh imtiyozlari" nuqtai nazaridan o'ylaydi, ular qaysi taniqli ijtimoiy guruhlarni demokratlar yoki respublikachilar tomonidan afzal yoki noqulay deb bilishadi. Ushbu ijtimoiy guruh aloqalari, agar guruhlar ijtimoiy sinf kabi "ko'rinmas" ijtimoiy guruhdan farqli o'laroq, cherkov, ittifoq yoki irq kabi "ko'rinadigan" deb hisoblansa, kuchliroq va sezilarliroq bo'ladi. Ushbu "guruh imtiyozlari" toifasi paydo bo'lishi uchun ommaning o'z guruhini bilishi muhimdir. Boshqalar partiyalar haqida "zamonning tabiati" (muammo yoki partiyaga asoslangan) yoki "muammo mazmuni yo'qligi" asosida o'ylashgan. Xulosa qilib aytganda, oddiy odamlar siyosat haqida mafkuraviy tarzda gapirmaydilar.

Ikkinchi bo'limda, Converse ko'rsatadiki, amerikaliklardan "liberal" va "konservativ" atamalarini tushuntirish so'ralganda, ko'pchilik bu atamalarni siyosiy partiyalar bilan bog'lash va bu juftliklar uchun mazmunli sabablarni keltirish uchun kurashadi. Bu mafkuraviy tushunchaning etishmasligidan dalolat beradi va yana mafkuraviy jamoatchilik tushunchasiga qarshi turtki beradi. Converse quyidagi bayonotdan foydalangan holda misol keltiradi - "Garchi bu janubdagi negrning mavqeiga zarar etkazishi mumkin bo'lsa-da, shtat hukumatlari kim ovoz berish va kim ovoz bera olmasligini hal qilishlari kerak". Garchi bu bayonot ko'pchilik amerikaliklar uchun afro-amerikaliklarning huquqlariga qaratilgan bo'lib tuyulishi mumkin bo'lsa-da, u haqiqatan ham shtat va federal huquqlar haqida. Bu tushuncha etishmasligi Conversening mafkuraviy bo'lmagan jamoatchilik haqidagi nuqtai nazarini qo'llab-quvvatlaydi. Uchinchi bo'limda, Converse emissiya juftliklari o'rtasidagi past korrelyatsiyalarda ko'rinib turganidek, jamoatchilikda emissiya imtiyozlari past cheklovlarni ko'rsatadigan dalillarni taqdim etadi. Bu siyosiy elita qarashlarida kuzatilgan nisbatan yuqori cheklovdan farq qiladi. Nihoyat, Converse siyosiy munosabat vaqt o'tishi bilan ommaviy jamoatchilikda juda beqaror ekanligini ko'rsatadi. Ba'zi masalalar bo'yicha jamoatchilik ikki va to'rt yil davomida shunday nomuvofiq javoblar beradiki, ular deyarli tasodifiy javob berishadi. Bu tendentsiya keng jamoatchilik/omma bilan yaqqol namoyon bo'lsa-da, elita guruhida aniq emas. Agar oddiy odamlar o'ziga xos e'tiqod tizimiga ega bo'lsa, u ularning qarashlari vaqt o'tishi bilan barqaror bo'lishini ta'kidlaydi. U kuzatayotgan beqarorlik mafkuraviy jihatdan takomillashgan jamoatchilik tushunchasiga qarshi yakuniy zarbadir.

Converse, ommaviy jamoatchilik odatda siyosiy elitalarda ko'rinadigan tuzilgan e'tiqod tizimlariga ega emas degan xulosaga keladi va u Amerikaning asr o'rtalarida topilgan bu topilma boshqa joylar va davrlardagi jamoatchilikka keng qo'llanilishini taxmin qiladi. Converse ommaviy jamoatchilikning siyosiy masalalarni juda tor tushunchasiga ega ekanligini va shunga mos ravishda ovoz berishini ta'kidlab, omma orasida ovoz berish tendentsiyalarining elitaga nisbatan beqarorligini tushuntirib beradi.

1970-yildagi inshosida Converse bu o'ta beqaror siyosiy qarashlarni "munosabatsizliklar" deb ataydi.

Conversening Fransiyadagi ommaviy siyosatga bag'ishlangan Roy Pirs bilan Fransiyadagi siyosiy vakillik kitobi e'tiqod tizimlari haqida shunga o'xshash xulosalar chiqaradi.

Amerikalik saylovchi (1960)

Converse, shuningdek, Angus Kempbell, Uorren Miller va Donald Stokes bilan Amerika saylovchisi hammuallifi. Kitobning asosiy hissalaridan biri partiyaviy shaxsning ijtimoiy-psixologik kontseptsiyasini kiritish va uning siyosiy xatti-harakatlarga ta'sirini o'rganish edi. Ularning ta'kidlashicha, partiyaviylik siyosiy qadriyatlar va munosabatlarning oddiy xulosasi sifatida emas, balki ijtimoiy guruhga bog'lanish vazifasini bajaradi va u saylovchilarni tanlashda asosiy omil hisoblanadi va boshqa ko'p narsalar. Bu nazariya Michigan modeli sifatida tanildi. Ular, shuningdek, mustaqil saylovchilarni nishonlaydigan ideallashtirilgan qarashlardan farqli o'laroq, siyosiy partiya bilan o'zini tanishtirmaslikni tanlagan fuqarolar odatda siyosatdan uzoqlashgan va siyosiy bilimlari past ekanligini aniqlaydilar. Kitob uchun dalillar 1956–1968-yillardagi Milliy saylov tadqiqotlari paneli tahlilidan olingan. Amerikalik saylovchi, shuningdek, saylovchilarning ishtirokiga ta'sir etuvchi omillarni, saylov qoidalarining ta'sirini, ijtimoiy va iqtisodiy sharoitlarning ta'sirini, guruhning o'ziga xosligi va ijtimoiy-iqtisodiy pozitsiyasining rolini baholaydi va Conversening 1964-yildagi "Tabiat"iga asos bo'lgan ba'zi bir dastlabki tahlillarni taqdim etadi. E'tiqod tizimlari" inshosi. Kitobda, shuningdek, insonning ovoziga olib keladigan uzoq muddatli va qisqa muddatli kuchlarni modellashtiruvchi "sabab-oqibat hunisi" va saylov natijalarida partiyaviylik va ishtirok etish bilan bog'liq "oddiy ovoz berish" modeli kabi boshqa tushunchalar ham taqdim etilgan.

Mukofotlari va e'tirofi

• 1969-yilda Amerika sanʼat va fanlar akademiyasining aʼzosi etib saylangan
• Amerika falsafiy jamiyati va Milliy fanlar akademiyasining a'zosi .
• Chikago universiteti va Denison universitetining faxriy doktori unvoniga sazovor bo'lgan.
• Amerika siyosatshunoslik assotsiatsiyasi prezidenti (1983–1984).
• Xalqaro siyosiy psixologiya jamiyati prezidenti (1980–1981).
• Taqdim etilgan stipendiyalar: Guggenxaym, Fulbrayt, Rassell Sage .

Mashhur nashrlari

• Kempbell, A., Converse, PE, Miller, W. va Stokes, D. (1960). Amerika saylovchisi . Chikago: Chikago universiteti matbuoti.
• Converse, PE (1962). Axborot oqimi va partiyaviy munosabatlarning barqarorligi. Jamoatchilik fikri har chorakda, 26(4), 578–599.
• Converse, PE (1964). Ommaviy e'tiqod tizimlarining tabiati. DE Apterda (ed.) Mafkura va uning noroziligi . Nyu-York: Glencoe erkin matbuoti, 206-261.
• Converse, PE (1969). Vaqt va partiyaviy barqarorlik. Qiyosiy siyosiy tadqiqotlar, 2(2), 139–171.
• Converse, PE (1970). Munosabatlar va munosabatsizlar: dialogning davomi. ER Tufte da (ed.) Ijtimoiy muammolarning miqdoriy tahlili . Addison-Uesli, Massa.
• Markus, GB va Converse, PE (1979). Saylovlarni tanlashning dinamik simultane tenglama modeli. American Politology Review, 73(4), 1055–1070.
• Converse, PE va Markus, GB (1979). Bundan tashqari, o'zgarish. . .: Yangi CPS saylovlarni o'rganish paneli. American Political Science Review, 73(1), 32–49.
• Converse, PE, & Pierce, R. (1986). Fransiyadagi siyosiy vakillik . Kembrij: Belknap Press.
• Converse, PE (1987). Siyosiy jarayonda jamoatchilik fikri tushunchalarining o'zgarishi. Jamoatchilik fikri har chorakda, 51(2), S12-S24.
• Converse, PE (2000). Ommaviy elektorat salohiyatini baholash. Siyosatshunoslikning yillik sharhi, 3, 331–353.