Qiz — ayol avlodi; ota-onaning qizi . Qizlik — birovning qizi boʻlish holati. Erkak farzand oʻgʻil deyiladi. Xuddi shunday nom guruhlar oʻrtasidagi munosabatlarni koʻrsatish uchun bir nechta sohalarda qoʻllaniladi. Biologik nuqtai nazardan, qiz birinchi darajali qarindoshdir . Qiz soʻzi, shuningdek, bir nechta boshqa maʼnolarga ega, ulardan biri ayol avlodiga yoki qarindoshligiga nisbatan qoʻllaniladi. Bundan tashqari, yoshi kattaroq odamning oʻzidan yosh ayolga „qizim“ deb murojaat qilishi mehribonlik atamasi sifatida qabul qilinadi.

Patriarxat (ota asosiy boshliq) jamiyatlarda qizlar koʻpincha oʻgʻillardan farqli yoki kamroq oilaviy huquqlarga ega. Oila qiz farzand koʻrishdan koʻra oʻgʻil farzand koʻrishni afzal koʻrishi va qiz bola chaqaloqlarni oʻldirishlari mumkin. [1] Baʼzi jamiyatlarda qizlar qalin puli evaziga boshqa oilalarga „sotish“ holati odat tusiga kirgan. Ushbu odatning teskari tomoni, bu yerda ota-onalar eriga ayolning moliyaviy yukini qoplash uchun pul toʻlaydilar va mahr deb nomlanadi. Mahrni toʻlashni ayollar uydan tashqarida ishlamaydigan (asosan islomiy)jamiyatlarda topish mumkin.

Qarindoshlik jadvalidagi har bir quti yonidagi raqam berilgan shaxsga nisbatan munosabat darajasini bildiradi.

FarqTahrirlash

Amerika Qoʻshma Shtatlarda tugʻilish darajasi oʻgʻillarda 105 ta, qizlarda 100 taga toʻgʻri keladi, bu 18-asrdan beri tabiiy tugʻilish darajasidir. AQShda farzand asrab olmoqchi boʻlgan ota-onalar oʻgʻil bolalardan koʻra qizlarni afzal koʻrishadi. [2] i [3] Turli Ibrohim dinlarining manbalarida Luluwa mavjud boʻlgan birinchi qiz deb hisoblanadi. [4]

Qizlar adabiyotdaTahrirlash

Qizning roli adabiyotda, ayniqsa oila aʼzolari va gender rollari oʻrtasidagi munosabatlarni oʻrganishda muhim mavzu boʻlgan. Bolalar va ularning ota-onalari oʻrtasidagi munosabatlarni oʻrganish orqali tadqiqotchilar ota-ona tarbiyasining bolaning xarakteri va shaxsiyatining oʻsishi va rivojlanishiga qanday taʼsir qilishi haqida xulosa chiqarishlari mumkin.


ManbalarTahrirlash

  1. Stein, Dorothy (1988). "Burning Widows, Burning Brides: The Perils of Daughterhood in India". Pacific Affairs 61 (3): 465–485. doi:10.2307/2760461. https://archive.org/details/sim_pacific-affairs_fall-1988_61_3/page/465. 
  2. Baccara, Mariagiovanna; Collard-Wexler, Allan; Felli, Leonardo; Yariv, Leeat (November 2013). "Child adoption matching: preferences for gender and race". LSE Research Online: 1. http://eprints.lse.ac.uk/54258/1/__libfile_REPOSITORY_Content_Felli,%20L_Child%20adoption%20matching_Felli_Child%20adoption%20matching_2013.pdf. Qaraldi: 23 July 2021. Qiz]]
  3. Rosin. „The End of Men“. theatlantic.com (8-iyun 2010-yil).
  4. Cole, Andrew. „Jewish Apocrypha and Christian Epistemologies of the Fall: The Dialogi of Gregory the Great and the Old Saxon Genesis.“ Rome and the North: The Early Reception of Gregory the Great in Germanic Europe: 157-188