Ariston Bob maqbarasi
Ariston Bob maqbarasi—qadimgi Oʻtror meʼmoriy yodgorligi. U Turkiston xalqi orasida islom targʻibotchisi Xoja Ahmad Yassaviyning ustozi Ariston Bob ota qabri ustiga qurilgan. Maqbara koridor, masjid,masjid,minora kabi alohida xonalardan iborat. Maqbaraning eng qadimgi qismi qabriston boʻlishi kerak. Hatto bugungi kunda ham zamin boshqa xonalarga qaraganda ancha baland. Qabrdagi birinchi belgi 12-asrga toʻgʻri keladi atrofida qurilgan. Qabr 14-asrda qayta tiklangan. 20-asr boshlarida Ariston Bob maqbarasi oʻlchami 35x12 m, balandligi 12 m boʻlgan kuydirilgan gʻishtdan qayta qurilib, sobiq Makkaga kirish eshigi Turkistonga, Hazrati Sultonga qaratildi. Yoʻlakning old tomoniga marmar plita qoʻyilgan va darvozaga hijriy 1327-yil, soʻnggi qurilish vaqti deb belgilangan.
Ariston Bob maqbarasi | |
---|---|
Umumiy maʼlumot | |
Maqomi | Davlat himoyasida |
Manzili | Otirar tumani, Turkiston viloyati, Qozogʻiston |
Balandligi | |
Balandligi | 12 metr |
Diametr | 35x12m (tashqi maydoni) |
Dizayn va konstruksiya | |
Boshqa dizaynerlar | Eskendir Xoji |
Ariston Bob maqbarasi |
Qisqacha maʼlumot
tahrirBu maqbara XII asrda yashagan diniy koʻruvchi Ariston Bob qabri ustiga qurilgan. Maqbaraning birinchi qurilishi XIV-XV asrlarga toʻgʻri keladi. Oʻsha binodan uzilgan hayvonlar zanjirlari bor. XVIII asrda qadimiy qabr oʻrnida zilziladan keyin ikkita yogʻoch zanjir bilan mustahkamlangan ayvonli ikki gumbazli bino qad koʻtargan. Bino 18-asrda buzib tashlangan va friz yozuvlari boʻyicha 1909-yilda qayta qurilgan. 1971-yilda masjid er osti suvlari koʻp boʻlgani sababli buzib tashlangan va qayta qurilgan. Bino alebastr eritmasida pishirilgan gʻishtdan devorning tashqi tomoniga qurilgan. Bugungi kunda maqbara Markaziy Osiyodagi musulmonlarning eng muqaddas qadamjolaridan biri hisoblanadi. Rivoyatlarga koʻra, Ariston Bob Muhammad paygʻambar (s.a.v.)ning elchisi boʻlgan. Bir kuni Muhammad paygʻambar shogirdlari bilan xurmo yeyayotgan edi. Idishdan qayta-qayta xurmo tushdi va Paygʻambarimiz ichki ovozni eshitdilar: „Bu xurmo sizdan 400 yil keyin tugʻiladigan musulmon oʻgʻil Ahmad uchundir“. Shunda paygʻambar shogirdlaridan xurmoni kim yetkazishini soʻradi. Hech kim soʻramadi. Paygʻambar yana savol berganida, Ariston bobo: „Agar Alloh taolodan 400 yil soʻrasang, bu xurmoni egasiga yetkazaman“, dedi. Xalq rivoyatlari va yozma manbalarda („Risolai Sarem-Isfijob“ va „Kupriloza“ kitobi) sher bobo Xoja Ahmad Yassaviyning ustozi sifatida xurmo yetkazganligi aytiladi. Ayni paytda Ariston Bob qabri tepasida 30*13 metrli maqbara mavjud. Tarixiy maʼlumotlarga koʻra, XII-XVIII asrlarda maqbara bir necha bor qayta qurilib, rekonstruksiya qilingan. Ulugʻ avliyo va diniy koʻruvchi Xoja Ahmad Yassaviy 1103-yilda tugʻilib, 1166-yilda vafot etgan.
Ariston Bob haqida afsonalar
tahrirAriston Bobning vafoti Xoja Ahmad Yassaviy hikmatlarida shunday tasvirlangan: -Bobom „Oʻgʻlim, yonimda tur, men oʻlaman“, deganlar. Men oʻqib, jasadimni koʻmmoqchiman. Agar menga yordam bersang, Mustafo, men kosmosga uchaman. Bobom Aryslonning soʻzlarini eshiting-tabriklayman. Yigʻladim: bolam, yoshligimni bilmayman. Seni koʻrmayapman, koʻtarolmayman. Haq Mustafoni sunnat qildimi, bilmayman. Bobom aytdilar: Oʻgʻlim, farishtalar yigʻiladi. Jabroil alayhissalom imom boʻldilar, unga boshqalar ham qoʻshildilar. Makoil va Isrofil uni koʻtarib, dafn qiladilar". Oʻtror hududida biz eshitgan rivoyatga koʻra, Aristonbob vafotidan soʻng uning jasadi oq otga mindirilib, qoʻyib yuborilgan va ergashgan. Oq dovul shu yerga kelib tushdi. Oʻsha yerda Ariston Bob dafn etilgan. „Dev qoʻshigʻi“ misollaridan birida „Samarqanddagi behisob bob“, Buxorodagi „Bahouadin Nakishbent“ Boyboʻri va Analiq qabristonlari va"Bayboʻri uch kechani oʻtkazadi. Turkistonda Tyumen maqolasi, Sayramda sanoqsiz maqolalar bor, Oʻtrorda oʻttiz bob, Ota-bobolardan soʻrasang, eng kattasi – Ariston Bob.
Azizsiz yurish, Hazrat Sulton qoʻriqxona-muzeyi saqlanayotgan Bayon qishlogʻidan kelgan bir hojining qoʻlyozmasida qiziq maʼlumot bor: Bu hikoya bizni qadimgi turkiy shamanizmga yetaklaydi. Qadimgi turklar bu qushlarni muqaddas deb bilishgan. Chunonchi, qadimgi yilnomalarda aytilishicha, qadimgi turklar Ashina qabilasi tomonidan hujumga uchrab, qirgʻin qilingan. Faqat yolgʻiz qolgan bola omon qoladi. Bolani boʻri emizgan va goʻshtni osmon olamining elchisi – qargʻa olib kelgan. Aytishlaricha, bu bola turklarning avlodi. Qozoqlar qargʻani muqaddas qush deb bilishganiga koʻplab dalillar mavjud. Qargʻa soʻzi bilan bogʻliq quyidagi maqollar mavjud: – Qargʻish, qargʻish, qargʻish, – dedi chol nevaralarini erkalab. Qancha farzandingiz bor?
Tuzilishi
tahrirAriston Bob maqbarasi asrlar davomida turli taʼmirdan oʻtgan bino. Baʼzan Ariston Bob XI-XII asrlarda yashagan, uning maqbarasi Ariston Bob vafotidan keyin koʻp oʻtmay qurilgan, deyishadi. Biroq hozirgi maqbarada XII asrga oid belgilar yoʻq. Shu bilan birga,Islom dini dastlab qabr ustiga tom yopishni taqiqlaganini ham yodda tutishimiz kerak. Shu nuqtai nazardan qaraganda,Ariston Bob binosi XII asrda mavjud boʻlmagan boʻlishi mumkin. A.Cherkasov asarlarida Ariston bob maqbarasi avliyo va uning shogirdlari yotgan ikki xonadan hamda uning oldidagi shiypondan iborat boʻlganini yuqorida aytib oʻtgan edik. Ularning dizayni XIV asr qurilishiga toʻgʻri keladi. Shu bilan birga, mutaxassislar shiypon ustunlari XIV asr oxiri XV asrning boshlarida qurilganini aytishadi. Boshqacha aytganda, qabristonning zamonaviy Ariston bob qurilish majmuasidagi qismi eng qadimiy hisoblanadi. Qolaversa, xalq orasida shunday bir rivoyat ham bor:"Xoʻja Ahmad maqbarasi devorlari qurilayotgan kechada bahaybat yashil hoʻkiz oʻz shoxlari bilan devorlarni qulatdi. Binoning devorlari tiklanib, gumbazlari qurilgach, yana xuddi shunday holat takrorlanib, hamma narsa tom uyumiga aylanib ketdi. Bu masala Amir Temirni juda tashvishga solgan. Tushida falaj boʻlib, vahiy koʻrib,Xoja Ahmadning birinchi ustozi Ariston Bob qabri ustiga qabr oʻrnatishni buyurganligini aytadi. Bu talab bajarilgandan keyingina Amir Temir Turkistondagi qurilishini muvaffaqiyatli yakunlaydi".Ariston bob qabristonining qavati boshqa xonalarga qaraganda ancha baland. Vertikal koʻtarilgan devorlar meʼmorchilikda „yelkan“ deb nomlangan ortiqcha oro bermay egilgan gumbazga bir xil balandlikda egiladi. Gumbaz keng va baland. Qabristonga kirish gʻarb tarafdan, aniqrogʻi Makka tomon. Bu muqaddas qabrlarga sigʻinishning musulmon qoidalari bilan bogʻliq:hojining yuzi sagʻonaga, orqa tomoni esa qiblaga qaragan boʻlishi kerak edi. Uning uzunligi 3 m. 90 sm, kengligi 1 m. 30 sm, balandligi 1 m. 20 sm. 5,4 m x 5,4 m oʻlchamdagi stacked. Xonada uchta qabr bor. U ham baland gumbaz bilan qoplangan. Biroq gumbazning ichki qismi alebastr bilan ishlangan va geometrik naqshlar oʻyilgan. Avliyoning kirish eshigining ikki tomonida ikkita qabr bor. Mash’alchilar ularni Lashin bob, Qargʻa bob deb ataydilar. Ular avliyoning qabridan ancha kichikroq edi. Lashin bob qabrining oʻlchami 1,63 m x 0,92 m, Qargʻa bobning oʻlchami 1,70 m x 0,90 m. Bu qabristonlar janubi-gʻarbiy tomondan bir necha xonalar bilan bogʻlangan. Ikki qanotni birlashtiruvchi yoʻlak bor. U odatdagi chodirlardan farq qiladi, u butunlay keramikadan yasalgan va tomi egilgan. Uning oʻlchamlari 7,60 m x 4,35 m. Qabristonlarning yoʻlaklari sopoldan, masjid koʻproq gʻishtdan, tom yopish uchun yogʻochdan keng foydalanilgan. Masjid oʻrtasida. V. Konstantinovaning loyihasiga koʻra, oltita yogʻoch ustun bor edi. Ular qor bilan qoplangan va yogʻoch gumbazga ega. Masjid devorida Makka tomon yoʻnalishni koʻrsatuvchi mehrob bor.
Tadqiqot
tahrirAriston bob yodgorligi sifatida tanilgan mazorlar Qirgʻizistonning Oʻsh viloyatida joylashgan. Biroq qirgʻizlarning diniy eʼtiqodlarini oʻrgangan olim S. M. Abramzonning yozishicha, mahalliy aholi bu yerda dafn etilgan Ariston Bobni qalmoqlarga qarshi kurashgan qahramon sifatida taniydi. Boshqacha aytganda, oʻshlik Ariston bobo XVII-XVII asrlarda yashagan. Ilmiy adabiyotlarda Ariston Bob qabri boshidagi bino birinchi marta 1898-yilda tilga olingan. Bu haqda I. T. Poslavskiyning „Oʻtror shahri xarobalari“ maqolasida qayd etilgan.1903-yilda Turkiston arxeologiyasi havaskorlar toʻgaragi aʼzosi A.Cherkasovning Oʻtror tepaligiga tashrifi haqidagi maʼruzasida maqbara haqida soʻz boradi. A.Cherkasov uzoq xonadagi Ariston bobo qabrini koʻrib hayratda qoladi:Bunday oʻsish, shayxning soʻzlariga koʻra, yetib keldi va avliyoning oʻzi … ".A.Cherkasov maʼlumotlari keyinchalik rus va fransuz tillarida nashr etilgan. I. A. Kastenyening „Qirgʻiz dashti va Orenburg oʻlkasining antik davri“ asarida ham takrorlanadi. Uzoq tanaffusdan soʻng 1950-yilda Ariston Bob maqbarasining ilmiy tavsifi nashr etildi. V. V. Konstantinovaning „Sirdaryoning oʻrta oqimidagi ayrim meʼmoriy yodgorliklar“ maqolasida eʼlon qilingan. 1987 yilda „Taʼlim va mehnat“da M. Sembinning maqbara haqidagi maqolasi chop etildi. M. Sembin Arystan bab haqidagi maqolada O. Dastanovning „Muqaddas zamin haqidagi haqiqat“ kitobida yozilishicha, Ariston Bob maqbarasi meʼmori toshkentlik Aleksandr hoji boʻlgan. "Bu qayta qoʻshiq aytish, mashq qilish yoki sheʼriy ilhom va qoʻshiq tanlovi edi. . . ", – dedi M. Auezovning soʻzlari meʼmor Aristan Bobga xosdir.
XXI asrda Ariston Bob maqbarasi
tahrirIkki yil avval yangi meʼmoriy majmua sharoitida jahonga mashhur „Aristan bob“ maqbarasi qurilishi boshlangan edi. Muallif taniqli davlat va jamoat arbobi, muhandis-olim, taniqli filantrop Asqar Quliboyevdir. Asqar Oltinbekovich bir paytlar xalq manfaati uchun maʼnaviy qadriyatlarni qaror toptirishni orzu qilgan. Bugungi kunda Qozogʻistonning jon boyliklarini rivojlantirishga Asqar Quliboyev va uning oʻgʻillari katta hissa qoʻshganini taʼkidlash joiz. Prezident A.Nazarboyevning oʻzi „Madaniy meros“ dasturini davlat darajasida amalga oshirish tashabbusi bilan chiqdi va amalga oshirmoqda. [1][2][3][4][5]
Manbalar
tahrir- ↑ Qazaq mәdenietі. Ensiklopediyaliq aniqtamaliq. Almati: „Aruna Ltd.“ JShS, 2005 ISBN 9965-26-095-8
- ↑ Qoja Axmet Yasaui. Qiriq xikmet. Tүrkіstan. 1991, 33b.
- ↑ Poslavskiy I. T. Razvalini goroda Otrara // Protokoli zasedaniy i soobщeniyaya chlenov Turkestanskogo krujka lyubiteley arxeologii. God ІІІ. Tashkent. 1898, s. 237.
- ↑ Cherkasov A. poezdka na razvalini Otrara // Protokoli zasedanii i soobщeniya chlenov Turkestanskogo krujka lyubiteley arxeologii. ҮІІІ. Tashkent. 1903, s. 72.
- ↑ Konstantinova V. V. nekotorie arxitekturnie pamyaniki po srednemu techeniyu r. Sirdari // Izvesttiya AN KAZ.SSR.Seriya arxitekturnaya, vip. 2, 1950,s .37-41.