Qutayba ibn Muslim maqbarasi
Qutayba ibn Muslim ziyoratgohi Oʻzbekistonning Fargʻona vodiysidagi fotih Qutayba bin Muslim dafn etilgan joy[1].
| Qutayba ibn Muslim maqbarasi | |
|---|---|
 | |
| Umumiy maʼlumot | |
| Joylashuvi | Jalaquduq tumani |
| Manzili | Qilichmozor mahallasi |
| Mamlakat | O‘zbekiston |
| Balandligi | |
| Architectural | sharq |
Maqbara
tahrirQutayba ibn Muslim maqbarasi Paxtakor qishlogʻining Jalaquduq tumanida joylashgan. Oʻzbekistonning Fargʻona vodiysi, Andijon shahridan 28 km janubi-sharqda, Qirgʻiziston bilan chegaradosh va Xitoydan bir qadam narida joylashgan boʻlib, u islomiy xarakterdagi oddiy bino boʻlib, uning tepasida nayli gumbaz joylashgan boʻlib, uning ostida Fatih qabri joylashgan. Oʻzbekiston[2].
Uning Sulaymon ibn Abdulmalik bilan tortishuvi va oʻlimi
tahrirQutayba Ibn Muslim al-Hajjoj ibn Yusuf Al-Thaqafiy rahbarlari tomonidan aytilganidek, u Sulaymon bin Abdulmalikdan qanchalik nafratlanishini bilar edi, Xalifa Qutayba uning qasosidan qoʻrqqanida, chunki u akasi Sulaymonni ahd mandatidan olib tashlamoqchi boʻlganida Alvalid bin Abdul Malik yonida turgan edi va uni oʻgʻliga bering, shuning uchun Qutayba Sulaymonga chiqishga qaror qildi, shuning uchun unga 3 ta kitob yubordi, ulardan birinchisi uni vorislik bilan tabriklab, shoh va yangi tugʻilgan chaqaloqning xizmatkoriga sodiqligi va itoatkorligini eslatib oʻtdi va Agar u Xuroson boʻlsa, shunday boʻlishini aytdi Ikkinchi kitob unga fath va uning donoligi va Ajam shohlari orasida taqdirining buyukligi va ularning koʻkragidagi obroʻsi va Mahlab xalqi Yazid ibn al-Mahlab uni olib tashlash uchun Xurosondan foydalanganida, tuhmat va Allohga qasam ichish haqida oʻrgatadi. Uchinchi kitobni u yozgan. Va u kitoblarni unga ishongan odam bilan yubordi va unga dedi: birinchi kitobni Sulaymonga suring, agar u hozir boʻlsa, uni oʻqib, unga tashladi, keyin ikkinchisini unga suring, agar u oʻqib, unga tashladi, keyin uchinchisini unga suring, va agar u birinchi kitobni oʻqigan boʻlsa va uni unga surmagan boʻlsa, qolgan ikkita kitobni qulflang. Va uni oʻqiganida, u rangini va muhrini oʻzgartirdi va u qoʻlidan ushlab oldi, Shuning uchun Sulaymon Qutaybaning xabarchisiga buyurdi, shuning uchun u pastga tushib, kechasi uni olib keldi va Qutaybaning Xuroson bilan ahdini berdi, lekin Qutayba Sulaymonni taxtdan tushirishga shoshildi va buning uchun odamlaridan olomonni yigʻdi va uning uyi xalqi, lekin uning harakati muvaffaqiyatsiz va yili uni oʻldirish bilan yakunlandi (96 hijriy = 715 milodiy) Sulaymon ibn Abd Al-molik agentlari bir adashgan oʻq bilan va bu buyuk rahbari vafotidan keyin olimlar Ikrom va Magi forslar magʻlub, Tamimi keldi, taʼzim qilib, boshini kesib, Sulaymonga yubordi. Aytishlaricha, u isyon qilmagan, ammo baʼzi davlat aspirantlari tomonidan fitna qurboni boʻlgan. Ammo Qutayba Ibn Muslim al-bahli Sulaymon ibn Abd Al-Malik va beshinchi Xalifa Umar ibn Abd Al-Aziz hukmronligi davridagi zamondoshi davridan oshib ketgan, degan yana bir gap bor, chunki Umar ibn Abd Al-Aziz davrida Samarqand sudi boʻlgan Samarqand ruhoniylari va Qutayba Ibn Muslim al-bahli boʻlib, Samarqand sudining tadbirlari davomida uning barcha odamlari Islomga kirdilar[3].
Qutayba ibn Muslim maqbarasi
tahrirAhmad ibn Zayni Dahlon oʻzining „Al-Futhootul-Islomiya“ (1-qism, 199-bet) kitobida ulardan biri (Qutaybani oʻldirding. Allohga qasamki, agar u bizdan boʻlganida va vafot etganida edi, albatta, biz uni qoʻyardik) deganini rivoyat qilgan. Shu kitobning (231) betida amir Fargʻonaning onasi qoʻmondon Nasr ibn Sayyorning qarorgohiga yarashuv shartnomasini imzolash uchun kelganida aytgan soʻzlari tobutdan suv olib, u bilan ochilish namozini izlar edik., Qutaybaning oʻldirilishidan yigirma yil oʻtib, unga hozir boʻlgan rahbarlar va ular orasida uni yaxshi koʻrgan va u haqida soʻragan Al-Hajjoj ibn Qutayba ibn Muslim ham bor edi (Ey arablar… Qutayba sizni buning uchun xoʻrladi. Men koʻrsam, bu uning oʻgʻli, sening yoningda oʻtirar ekan, sen u bilan shu kengashda oʻtiribsan va sen sulh qilib qaytding. Jumana al-Bahiliy uni shunday maqtadi:
- Bizda ikkita qabr bor, Belangerning qabri va Xitoyda bir qabringiz bor
- Bu Xitoyda fathlar keng tarqaldi – yomgʻir suvi yoʻllari shu bilan sugʻoriladi.
Qutayba Ibn Muslim edi, al-Hajjoj ibn Yusuf Al-Thaqafiy rahbarlari tomonidan aytilganidek, u Sulaymon bin Abdulmalikdan nafratlanishini bilar edi, Xalifa Qutayba uning qasosidan qoʻrqqanida, chunki u Alvalid bin Abdul Malik yonida turgan edi. ahd va uni oʻgʻliga bering, Shuning uchun Qutayba Sulaymonga chiqishga qaror qildi, shuning uchun u unga 3 ta kitob yubordi, ulardan birinchisi uni vorislik bilan tabriklab, shoh va yangi tugʻilgan chaqaloqning xizmatkoriga sodiqligi va itoatkorligini eslatib oʻtdi va agar u shunday boʻlsa u Xuroson ikkinchi kitob unga Fath va uning donoligi va Ajam shohlari orasida taqdirining buyukligi va ularning koʻkragidagi obroʻsi va Mahlab xalqi Yazid ibn al-Mahlab uni olib tashlash uchun Xurosondan foydalanganida, tuhmat va Allohga qasam ichish haqida oʻrgatadi. Uchinchi kitobni u yozgan. Va u kitoblarni unga ishongan odam bilan yubordi va unga dedi: birinchi kitobni Sulaymonga suring, agar u hozir boʻlsa, uni oʻqib, unga tashladi, keyin ikkinchisini unga suring, agar u oʻqib, unga tashladi, keyin uchinchisini unga suring, va agar u birinchi kitobni oʻqigan boʻlsa va uni unga surmagan boʻlsa, qolgan ikkita kitobni qulflang. U oʻqiganida, u rangini va muhrini oʻzgartirdi va uni qoʻlidan ushlab oldi, Shuning uchun Sulaymon Qutaybaning xabarchisiga buyurdi, u pastga tushdi va kechasi uni olib keldi va Qutaybaning Xuroson bilan ahdini berdi, lekin Qutayba Sulaymonni taxtdan tushirishga shoshildi va buning uchun odamlaridan va xalqidan olomonni yigʻdi. uning uyida odamlar, lekin uning harakati muvaffaqiyatsiz va yili uni oʻldirish bilan yakunlandi (96 hijriy = 715 milodiy) Sulaymon ibn Abd Al-molik agentlari bir adashgan oʻq bilan va bu buyuk rahbari vafotidan keyin olimlar Ikrom va Magi forslar magʻlub, Tamimi kelib, taʼzim, boshini kesib, Sulaymonga yubordi. Aytishlaricha, u isyon qilmagan, ammo baʼzi davlat aspirantlari tomonidan fitna qurboni boʻlgan. Ammo Qutayba Ibn Muslim al-bahli Sulaymon ibn Abd Al-Malik va beshinchi Xalifa Umar ibn Abd Al-Aziz hukmronligi davridagi zamondoshi davridan oshib ketgan, degan yana bir gap bor, chunki Umar ibn Abd Al-Aziz davrida Samarqand sudi boʻlgan Samarqand ruhoniylari va Qutayba Ibn Muslim al-bahli boʻlib, Samarqand sudining tadbirlari davomida uning barcha odamlari Islomga kirdilar[3].
Uning taʼsiri
tahrirQutayba ibn Muslim tarixda qayd etilgan eng buyuk rahbarlardan biri edi. Uning qoʻli bilan bugungi kunda Sovet Ittifoqi deb atalgan davlatdan ajralib chiqqan islom respublikalari deb ataladigan bu davlatlar ochilib, Xitoy chegaralarigacha kirib bordi va bu mamlakatlarning aksariyati islom diniga amal qiladi[4].
Manbalar
tahrirUning qabri hozir ham Fargʻona vodiysida, Oʻzbekistonning sharqiy qismida, Andijon shahri yaqinida, Xitoydan bir necha kilometr uzoqda joylashgan[3][5].
Yana qarang
tahrirManbalar
tahrir- ↑ „ضريح قتيبة بن مسلم - أوزبكستان“. www.discover-syria.com. 18 أكتوبر 2018da asl nusxadan arxivlangan.
- ↑ دليل جمهورية أوزبكستان السياحي ، الصادر عن السفارة الأوزبكية في مصر لسنة 1988
- ↑ 3,0 3,1 3,2 رحلة إلى أوزبكستان.. قلب آسيا النابض بالأعراق والثقافات، عمار السنجري، البيان الإماراتية ، التاريخ: 29 ديسمبر 2006 „نسخة مؤرشفة“. 18 أغسطس 2020da asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 12 فبراير 2018.
- ↑ جمال الكيلاني: ضريح الفاتح قتيبة بن مسلم – جريدة الاتحاد 1-4-2017 .
- ↑ ابن شاكر ، الوافي بالوفيات ، ج15،ص 194
Havolalar
tahrir- Tarixchi: Al-Fotih Qutayba ibn Muslim qabri – Al-Ittihod gazetasi 01.04.2017.
- Bu yerda: Al-Fotih Qutayba ibn Muslim qabri – Dr. Jamoliddin al-Kiloniy – bugungi video 3/4/2017.
- Al-Fateh Qutayba ibn Muslim qabri (Wayback Machine saytida 2017-10-01 sanasida arxivlangan) – Dr. Jamol Al-Kilani – Oʻzbek sayti 4-3-2017.