Imo-ishora tili - qoʻl, tana turli harakatlari va b. xil imo-ishoralar yordamida fikr almashuv, aloqa qilish. Imo-ishora tilidan quyidagilar foydalanadi:

  1. kar-soqov va koʻzi ojiz karsoqovlar. Kar-soqov bolalar doirasida beixtiyor, hech bir tayyorgarliksiz yuzaga keladigan fikr almashuv tizimidan kodlashtirilgan (barcha savodli karsoqovlar uchun umumiy boʻlgan) Imo-ishora tili farqlanadi;
  2. tovushlarga asoslangan til yordamida bir-birini tushunishning iloji boʻlmagan vaziyatlarda, mas, uzoq qardosh boʻlgan til vakillari (Shim. Amerika indeyslari, Avstraliyaning tub aholisi va b.);
  3. tovushlar yordamidagi nutqqa tabu eʼlon qilingan holatlarda, mas, rohiblarning bir toifasi, Kavkazdagi baʼzi xalqlarning ayollari va b.[1]

Imo-ishora tili - imo-ishoralardan tashkil topgan mustaqil til bo'lib, ularning har biri qo'llar bilan yuz ifodalari, og'iz va lablarning shakli yoki harakati, shuningdek, tananing pozitsiyasi bilan birgalikda amalga oshiriladi. Ushbu tillar asosan kar va eshitish qobiliyati past odamlarda muloqot qilish uchun ishlatiladi. Eshitish qobiliyati buzilgan odamlar tomonidan imo-ishora tillaridan foydalanish ikkinchi darajali, ammo juda keng tarqalgan: ko'pincha eshitish qobiliyati zaif bo'lgan imo-ishora tili foydalanuvchilari bilan muloqot qilish zarurati mavjud. Ovozli aloqa o'rniga imo-ishoralardan foydalanish ovoz orqali ma'lumot uzatish imkonsiz yoki muayyan qiyinchiliklar tug'diradigan ko'p holatlarda afzalroq bo'lishi mumkin. Biroq, bunday shakllangan imo-ishora tizimlarini ibtidoiyligi tufayli imo-ishora tillari deb atash mumkin emas. Ovozli tildan foydalanish imkoniyati bo'lmasa, odam instinktiv ravishda imo-ishoralarni qo'llashni boshlaydi. Imo-ishora tillari haqidagi asosiy noto'g'ri tushunchalardan biri shundaki, ular qandaydir tarzda og'zaki (tovushli va yozma) tillarga bog'liq yoki ulardan kelib chiqqan, bu tillar eshitadigan odamlar tomonidan ixtiro qilingan, ammo bu unday emas. Shuningdek, ko'pincha imo-ishora tillari bilan adashib qo'yiladi (aslida u imo-ishora tillarida asosan to'g'ri nomlarni, geografik nomlarni, shuningdek, og'zaki tillardan olingan aniq atamalarni talaffuz qilish uchun ishlatiladi), imo-ishora nutqini kuzatish[1] yoki imo-ishoralar orqali ma'lumotni etkazish uchun eshitadigan odamlar tomonidan ishlatiladigan belgi artikulyatsiyasi og'zaki til bilan grammatik jihatdan bir xil. Darhaqiqat, imo-ishora tillari og'zaki tillardan deyarli butunlay mustaqildir va ular rivojlanishda davom etadilar: yangi imo-ishoralar paydo bo'ladi, eskilari o'ladi - va ko'pincha bu og'zaki tillarning rivojlanishi bilan deyarli bog'liq emas. Mamlakatdagi imo-ishora tillarining soni uning og'zaki tillari soniga bog'liq emas. Hatto bir nechta og'zaki tillar mavjud bo'lgan bir mamlakatda ham bitta umumiy imo-ishora tili bo'lishi mumkin va ba'zi mamlakatlarda, hatto bitta og'zaki tilda ham bir nechta imo-ishora tillari birga yashashi mumkin. Imo-ishora tillari va audio tillari o'rtasidagi tarjimonlar imo-ishora tili tarjimonlari deb ataladi.Tabiiyki, imo-ishora tillari mavjud bo'lgan jamiyatlarda bir nechta karlar ulardan foydalangan va ularni ijodiy boyitgan. Biroq, bunday funktsional jihatdan rivojlangan va leksik jihatdan boy variantlar qisqa muddatli bo'lib chiqdi, ulardan foydalanish karlarning tor muloqot doirasidan tashqariga chiqmadi. Funktsional jihatdan boy tilni saqlab qolish va uni yangi a'zolarga etkazishga qodir bo'lgan katta karlar jamoalari shahar sharoitida aholi zichligi yuqori bo'lgan joylarda paydo bo'lgan yaqinda paydo bo'lgan hodisadir. Biroq, istisnolar mavjud (qishloq imo-ishora tillari): masalan, Braziliya shimoli-sharqidagi kichik aholi punktlarida yashovchi Urubu qabilasi juda ko'p kar odamlarga ega - har yetmish beshtadan biri; Bu erda rivojlangan imo-ishora tili rivojlangani ajablanarli emas, u karlar tomonidan qo'llaniladi, lekin qabilaning barcha a'zolariga ma'lum. Shimoliy Amerikada, yevropaliklar kelishidan oldin, hindlarning universal imo-ishora tili mavjud bo'lib, u 500 ga yaqin belgilarni o'z ichiga olgan[2]. Evropada, zamonaviy davrda aholining harakatchanligi oshishi bilan, yagona, milliy tillar butun shtatlarning katta hududlarida paydo bo'la boshladi. Qaysidir ma'noda, imo-ishora tillarida parallel jarayon sodir bo'ldi. Butun davlatlar hududida imo-ishora tillarining rivojlanishi va tarqalishi uchun eng muhim turtki 18-asr oxirida paydo bo'ldi. eshitish qobiliyati zaif bolalar uchun ta'lim markazlari: Frantsiyada - Abbot Charlz Mishel de l'Epée rahbarligida, Germaniyada - Samuel Geinicke rahbarligida. Kar o'qituvchilarining asosiy vazifasi bolalarga tegishli tillarning yozma shaklini o'zlashtirishga imkon berish edi; Karlarning milliy jamoalarida ishlab chiqilgan tabiiy imo-ishora tillari o'qitish tillari uchun asos bo'ldi, ammo ular asosida ular sun'iy ravishda frantsuz (va nemis) tillarining imo-ishora talqinini yarata boshladilar. Ovoz va imo-ishora tillarining tuzilishidagi katta farqlar tufayli lug'at tabiiy imo-ishora tillarida kerak bo'lmagan ba'zi maxsus, uslubiy imo-ishoralar bilan to'ldirilishi kerak edi (prepozitsiyalarni, grammatik jinsni va boshqalarni ko'rsatish uchun). ).

18-asrning o'rtalarida kar frantsuz o'qituvchisi Loran Klerk Amerika shaharlaridan birining iltimosiga binoan AQShda birinchi karlar maktabini yaratish uchun keldi. Loran Klerkning o'zi Abbe de l'Epening imo-ishora usulining izdoshi bo'lganligi sababli, Amerika Qo'shma Shtatlarida imo-ishora tilining tarqalishiga ta'sir ko'rsatdi, bu Amerika va Frantsiya imo-ishora tillarining o'xshashligini tushuntiradi. Loran Klerkning g'oyalari amerikalik karlar pedagogikasining kashshofi Tomas Xopkins Gallaudet tomonidan ishlab chiqilgan - karlarni o'qitish nazariyasi va amaliyoti. Frantsuz va nemis kar pedagogika maktablarining muvaffaqiyatlari shunga o'xshash muassasalarning boshqa mamlakatlarda tarqalishiga olib keldi va faqat kar-pedagogik g'oyalar (Angliyada bo'lgani kabi) yoki butun metodologiya, shu jumladan imo-ishora tilining o'zi ham olingan. AQSHda birinchi shunday maktab 1817 yilda Xartfordda (Konnektikut) ochilgan; frantsuzcha usulda ishlagan. Natijada, Amerika imo-ishora tili (ASL) frantsuz tiliga (LSF) ko'proq o'xshashliklarga ega va Britaniya imo-ishora tili (BSL) bilan deyarli hech qanday umumiylik yo'q. Gallaudetning karlarni o'qitish usullari davom ettirildi. 1973 yilda Vashingtonda olim Gallaudet universiteti nomini olgan birinchi karlar universiteti tashkil etildi, u erda turli mamlakatlardan kelgan kar talabalar tahsil oladi.Rossiyadagi karlar uchun birinchi pedagogika maktabi 1806 yilda Pavlovskda ochilgan; AQShda bo'lgani kabi, u frantsuz usuli bo'yicha ishlagan. Natijada, rus imo-ishora tili Amerikaning imo-ishora tili bilan bog'liq bo'lib chiqdi. 1860 yilda Moskvada karlar uchun pedagogika maktabi ochildi, u nemis uslubida ishladi. Ushbu ikki usul o'rtasidagi kurash aks-sadolari hali ham rus karlarning ta'limida seziladi. Sobiq SSSR respublikalarida rus imo-ishora tili markazlashgan holda karlar uchun maktab va muassasalar tashkil etish orqali tarqatilgan. 2020 yil oktyabr oyida boshqird imo-ishora tilining rivojlanishi haqida ma'lumot paydo bo'ldi.[3][4] Imo-ishora 1951 yilda Butunjahon karlar federatsiyasi (WFG, Butunjahon karlar federatsiyasi) paydo bo'ldi, o'sha paytda birinchi Jahon karlar kongressi ishtirokchilari xalqaro tadbirlarda muloqot tilini standartlashtirishga qaror qilishdi. Bunday noyob "esperanto belgisi" ga bo'lgan ehtiyoj karlar orasidan ijtimoiy xodimlar va jamoat arboblari laringologlar, audiologlar, psixologlar bilan birgalikda karlik muammolariga bag'ishlangan kongresslar, konferentsiyalar va simpoziumlar ishida ishtirok etishlari bilan bog'liq. , o'qituvchilar, muhandislar va boshqa mutaxassislar. WFH Byurosi nomidan, kurs davomida turli mamlakatlardagi karlarning nutq imo-ishoralarining umumiyligi (turli Yevropa davlatlaridan o'xshash imo-ishoralar tanlangan yoki tayinlangan) asosida Sovet vakili ham ishtirok etgan ekspertlar guruhi. chorak asr davomida umumiy xalqaro imo-ishora tilini ishlab chiqdi. 1973 yilda Butunjahon karlar federatsiyasi soddalashtirilgan imo-ishora tilining lug'atini chiqardi. 1975 yilda Vashingtonda bo'lib o'tgan VII Jahon karlik kongressida Xalqaro belgi (IS) qabul qilindi va tasdiqlandi (ingliz va frantsuz tillari bilan bir qatorda, Jahon karlar federatsiyasining rasmiy tillari). shuningdek, xalqaro tadbirlarda, Jahon karlar federatsiyasining tadbirlarida

Yana q.

tahrir

Manbalar

tahrir
  1. OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil