Levant arab tili, shuningdek, Shami deb ataladi (avtorim : ‏ yoki اللهجة الشامية il-lahje š-šāmiyye), Levant, Suriya, Ioraraban, Fabarcha tillarniihatdan faqat Adana, Mersin va Xatayda) soʻzlashiluvchi arab tili variantidir. 44 milliondan ortiq soʻzlashuvchilarga ega boʻlgan levantin tili Misr tili bilan bir qatorda butun arab dunyosida tushunarli boʻlgan arab tilining ikki nufuzli variantidan biridir.

Levantin hech bir davlat yoki hududda rasman tan olinmagan. Garchi u Iordaniya, Livan, Falastin va Suriyada koʻpchilik tili boʻlsa-da, u asosan kundalik muloqotda ogʻzaki nutq sifatida qoʻllanadi, bu mamlakatlardagi aksariyat yozma va rasmiy hujjatlar va ommaviy axborot vositalarida rasmiy Modern Standard Arabic (MSA) dan foydalaniladi. arab adabiy shakli faqat ona tili sifatida ishlamaydi rasmiy taʼlim orqali olingan. Isroil va Turkiyada levantin ozchilik tili hisoblanadi.

Falastin lahjasi MSA ga eng yaqin arab tili boʻlib, umumiy soʻzlarning taxminan 50% ni tashkil qiladi. Shunga qaramay, Levantin va MSA oʻzaro tushunarli emas. Shuning uchun levantin tilida soʻzlashuvchilar koʻpincha oʻz tillarini ‏ ‎ -āmmiyya deb atashadi. </img> tingla , ' jargon ', 'dialektʼ yoki 'soʻzlashuv'. Biroq, ijtimoiy tarmoqlarning paydo boʻlishi bilan Levantinga munosabat yaxshilandi. Yozma levantin miqdori sezilarli darajada oshdi, ayniqsa onlaynda, Levantin arab, lotin yoki ibroniy belgilar yordamida yozilgan. Levantlarning talaffuzi ijtimoiy, etnik va geografik jihatdan juda farq qiladi. Uning grammatikasi arab tilining koʻpgina xalq tilidagi grammatikasiga oʻxshaydi. Uning leksikasi asosan arabcha boʻlib, sezilarli oromiy taʼsiriga ega.

Levantin tilida yozma manbalarning yoʻqligi uning tarixini zamonaviy davrgacha aniqlashni imkonsiz qiladi. Miloddan avvalgi 1-ming yillikdan boshlab Levantda oromiy tili ustunlik qilgan; u boshqa tillar, jumladan, turli arab qabilalari gapiradigan koʻplab arab lahjalari bilan birga yashagan. Musulmonlarning Levantni zabt etishi bilan Arabiston yarim orolidan yangi arab tilida soʻzlashuvchilar bu hududga joylashdilar va tilning oromiy tilidan arab tiliga oʻzgarishi sodir boʻldi.

 

Nomlash va tasniflash

tahrir
 
Katta Suriya / Levant xaritasi

Olimlar Levant boʻylab soʻzlashiladigan oʻzaro tushunarli dialektlar turkumini tasvirlash uchun „Levant arabcha“ iborasidan foydalanadilar. [1] [2][3] Bundan tashqari „Suriya-Falastin“,[4] „Sharqiy arab tili“, [lower-alpha 1][6] „Siro-Livan tili“ (keng atama sifatida Iordaniya va Falastinni qamrab oladi), [7] „Katta Suriya“,[8] yoki „Suriya arab tili“ (keng maʼnoda, Levantga mos keladigan Katta Suriyaning barcha dialektlarini nazarda tutadi) kabi atamalar ham qoʻllanadi.. [9] [10] Aksariyat mualliflar faqat oʻtroq dialektlarni oʻz ichiga oladi, [2] Arabiston yarim oroli lahjalariga mansub Suriya choʻli va Negev badaviy lahjalari bundan mustasno. Suriya shimoli-sharqidagi Mesopotamiya dialektlari ham bundan mustasno. [7] Boshqa mualliflar badaviy guruhlarni ham qoʻshadi. [11]

„Levant arab tili“ atamasi mahalliy emas va tilshunoslar Kristen Brustad va Emilie Zuniganing soʻzlariga koʻra, „koʻpchilik soʻzlovchilar Levantdagi boy fonologik, morfologik va leksik oʻzgarishlar muhim ijtimoiy maʼnolarga ega ekanligiga asoslanib guruhlashni inkor qilishadi“ [11] Levantin tilida soʻzlashuvchilar zamonaviy standart arab (MSA) va klassik arab (‏ ‎ -fuṣḥā, ' yaʼni badiiy til)dan farqlash uchun koʻpincha oʻz tillarini ‏ ‎ -ʿāmmiyya, ʻ jargon ’, ʻdialekt yoki ʻsoʻzlashuv tili’ deb ataydilar.[12][13] [14] Ular oʻzlarining soʻzlashuv tillarini ‏ , „arabcha“ deb ham atashadi.[15] Shu bilan bir qatorda, ular oʻz tillarini oʻz mamlakatlari nomi bilan aniqlaydilaDamasdada Damashq abar tia Sb, uriyada Suriya a abar tiab yoki levant tillaga murojaat qilishi mumkin.[16] Livan adabiy arbobi Said Akl " Livan tili " ni MSA oʻrniga alohida obroʻli til sifatida tan olish uchun harakatga rahbarlik qildi. [17]

Levantin – arab tilining xilma-xilligi, semit tili. Semit tillari ichida arab tilining genealogik mavqei toʻgʻrisida yakdil fikr mavjud emas. [7] Levantin va boshqa arab xalqlarining arab makrotillari oilasidagi oʻrni ham bahsga sabab boʻldi. Arab anʼanalariga koʻra, klassik arab tili islomdan oldingi va ilk islom davrlarida soʻzlashuv tili boʻlib, bugungi MSAgacha barqaror boʻlib qoldi.[18] Bu fikrga koʻra, barcha arab xalqlari, jumladan, levantin tili ham klassik arab tilidan kelib chiqqan va boshqa tillar bilan aloqalar tufayli buzilgan. [19][20] Bir necha arab navlari boshqa semit tillariga yaqinroq va klassik arab tilida uchramaydigan xususiyatlarni saqlab qoladi, bu esa bu navlarning klassik arab tilidan rivojlana olmasligini koʻrsatadi. [19][21] Demak, arab xalq tillari mumtoz tilning oʻzgartirilgan varianti emas [7], bu ularning bevosita ajdodi emas, balki qardosh tildir. [22] Klassik arab va xalq tilidagi navlarning barchasi proto-arabcha deb ataladigan tasdiqlanmagan umumiy ajdoddan kelib chiqqan. [22][23]

  1. Aldrich 2017.
  2. 2,0 2,1 Al-Wer 2006.
  3. Kwaik, Kathrein Abu; Saad, Motaz; Chatzikyriakidis, Stergios; Dobnika, Simon (2018). „A Lexical Distance Study of Arabic Dialects“. Procedia Computer Science. 142-jild. Elsevier. 2-bet. doi:10.1016/j.procs.2018.10.456.
  4. „arxiv nusxasi“. 2021-yil 3-iyunda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 31-may.
  5. Al‐Wer & Jong 2017, s. 527.
  6. Rice, Frank A.. Eastern Arabic. Georgetown University Press, 2011 — xxi-xxiii-bet. ISBN 978-1-58901-899-0. OCLC 774911149. Qaraldi: 19-mart 2022-yil. 
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 Versteegh 2014.
  8. Palva, Heikki „Dialects: Classification“, . Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics Edzard: . Brill, 2011. DOI:10.1163/1570-6699_eall_EALL_COM_0087. 
  9. Stowasser 2004.
  10. Cowell 1964.
  11. 11,0 11,1 Brustad & Zuniga 2019.
  12. Shendy, Riham (2019). „The Limitations of Reading to Young Children in Literary Arabic: The Unspoken Struggle with Arabic Diglossia“. Theory and Practice in Language Studies. 9-jild, № 2. Academy Publication. 123-bet. doi:10.17507/tpls.0902.01.
  13. Eisele, John C. „Slang“, . Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics Edzard: . Brill, 2011. DOI:10.1163/1570-6699_eall_eall_com_0310. 
  14. Liddicoat, Lennane & Abdul Rahim 2018.
  15. al-Sharkawi, Muhammad. The Ecology of Arabic – A Study of Arabicization. Brill, 2010 — 32-bet. ISBN 978-90-04-19174-7. OCLC 741613187. 
  16. Shoup, John Austin. Culture and Customs of Syria. Greenwood Press, 2008 — 156-bet. ISBN 978-0-313-34456-5. OCLC 183179547. 
  17. Płonka 2006.
  18. Badawi, El-Said M.. Understanding Arabic: Essays in Contemporary Arabic Linguistics in Honor of El-Said Badawi. American University in Cairo Press, 1996 — 105-bet. ISBN 977-424-372-2. OCLC 35163083. 
  19. 19,0 19,1 Birnstiel 2019.
  20. „Introduction“, Arabic Historical Dialectology: Linguistic and Sociolinguistic Approaches, Oxford Studies in Diachronic and Historical Linguistics (en) Holes: . Oxford University Press, 2018 — 5-bet. DOI:10.1093/oso/9780198701378.001.0001. ISBN 978-0-19-870137-8. OCLC 1055869930. Qaraldi: 22-iyul 2021-yil. 
  21. Al-Jallad, Ahmad (2021). „Connecting the Lines between Old (Epigraphic) Arabic and the Modern Vernaculars“. Languages (inglizcha). 6-jild, № 4. 1-bet. doi:10.3390/languages6040173. ISSN 2226-471X.
  22. 22,0 22,1 Al-Jallad 2020a.
  23. Huehnergard, John „Arabic in Its Semitic Context“, . Arabic in Context: Celebrating 400 Years of Arabic at Leiden University Al-Jallad: . Brill, 2017 — 13-bet. DOI:10.1163/9789004343047_002. ISBN 978-90-04-34304-7. OCLC 967854618. 


Manba xatosi: <ref> tags exist for a group named "lower-alpha", but no corresponding <references group="lower-alpha"/> tag was found