Vikipediya

Wangari Maathai

Wangarĩ Muta Maathai (1940-yil 1-aprel — 2011-yil 25-sentyabr) Keniyalik ijtimoiy, ekologik va siyosiy faol va Tinchlik uchun Nobel mukofotini qoʻlga kiritgan birinchi afrikalik ayol.[1] Kennedi havo kemasidan foyda oluvchi sifatida u Qoʻshma Shtatlarda tahsil oldi, Sent-Sxolastikada bakalavr darajasini va Pitsburg universitetida magistr darajasini oldi. U Sharqiy va Markaziy Afrikada falsafa doktori boʻlgan birinchi ayol boʻlib, Keniyadagi Nayrobi universitetida PhD darajasini oldi.

Wangari Muta Maathai
Tavalludi 1940-yil 1-aprel
Keniya
Vafoti 2011-yil
Nayrobi
Fuqaroligi Keniya fuqarosi
Kasbi Siyosatchi, jamoatchilik faoli
Faoliyat yillari 1972—2011-yillar
Turmush oʻrtogʻi Mvangi Mathai
Bolalari Vanjira, Muta
Mukofotlari Tinchlik bo'yicha Nobel mukofoti

1977-yilda Maathai „Yashil kamar harakati“[2][3] ekologik nodavlat tashkilotiga asos solib, koʻchatlar ekish, atrof- muhitni muhofaza qilish va ayollar huquqlariga eʼtibor qaratdi. 1984-yilda u „Keniyadagi ekologik munozarani oʻrmonlarni qayta tiklash uchun ommaviy harakatlarga aylantirgani uchun“ — „Toʻgʻri yashash“ mukofotiga sazovor boʻldi. Maathai Keniya parlamentining aʼzosi etib saylangan va 2003-yilning yanvaridan 2005-yilning noyabrigacha prezident Mvay Kibaki hukumatida atrof-muhit va tabiiy resurslar boʻyicha vazir yordamchisi lavozimida ishlagan. U Butunjahon kelajak kengashining faxriy maslahatchisi edi. Akademik va bir nechta kitoblar muallifi sifatida Maathai nafaqat faol, balki ekologiya, rivojlanish, gender tengligi va Afrika madaniyati va dinlari haqida fikr yuritishga katta hissa qoʻshgan ziyoli ham edi.[4][5]

Maathai 2011-yil 25-sentyabrda tuxumdon saratoni asoratlaridan vafot etdi.

Bolaligi va taʼlim olishi

tahrir

Maathai 1940-yil 1-aprelda Keniya koloniyasining markaziy togʻli qismida joylashgan Nyeri tumani[6] Ihithe qishlogʻida tugʻilgan. Uning oilasi Keniyadagi eng gavjum etnik guruh boʻlgan Kikuyu edi va bu hududda bir necha avlodlar yashagan. Taxminan 1943-yilda Maathai oilasi otasi ish topgan Nakuru shahri yaqinidagi Rift vodiysidagi Oq fermaga koʻchib oʻtdi.[7] 1947-yilning oxirida u onasi bilan Ihithega qaytib keldi, chunki uning ikki akasi qishloqdagi boshlangʻich maktabda oʻqiydi va otasi ishlagan fermada maktab yoʻq edi. Uning otasi fermada qoldi.[8] Koʻp oʻtmay, sakkiz yoshida u Ihithe boshlangʻich maktabiga akalari bilan qoʻshildi.

11 yoshida Maathai Nyeri shahridagi Mathari katolik missiyasi qoshidagi Sent Sesiliyaning oʻrta boshlangʻich maktabiga koʻchib oʻtdi.[9] Maathai toʻrt yil davomida Sent-Sesiliya maktabida oʻqidi. Bu vaqt ichida u ingliz tilini yaxshi oʻrgangan va katolik dinini qabul qilgan. U Maryam legioni bilan shugʻullangan, uning aʼzolari „odamlarga xizmat qilib, Xudoga xizmat qilishga“ harakat qilgan.[10] Muqaddas Sesiliyada tahsil olayotganda, u davom etayotgan Mau Mau qoʻzgʻolonidan panoh topgan, bu esa onasini oʻz uylaridan Ihithedagi favqulodda qishloqqa koʻchirishga majbur qilgan.[11] 1956-yilda u yerda oʻqishni tugatganida, u oʻz sinfida birinchi oʻrinni egalladi va Keniyadagi yagona katolik oʻrta maktabiga, Limurudagi Loreto oʻrta maktabiga qabul qilindi.[12]

Sharqiy Afrika mustamlakachiligining oxiri yaqinlashar ekan, Tom Mboya kabi keniyalik siyosatchilar Gʻarb davlatlarida taʼlimni istiqbolli talabalarga taqdim etish yoʻllarini taklif qilishdi. Oʻsha paytda Amerika Qoʻshma Shtatlari senatori Jon F. Kennedi Kennedi Havo yoki Airlift Afrika nomi bilan mashhur boʻlgan tashabbusni boshlagan kichik Jozef P. Kennedi jamgʻarmasi orqali bunday dasturni moliyalashtirishga rozi boʻldi. Maathai 1960-yil sentyabr oyida Qoʻshma Shtatlarda oʻqish uchun tanlangan 300 ga yaqin keniyaliklardan biriga aylandi[13]

U Kanzas shtatining Atchison shahridagi Sent-Sxolastika togʻi kollejida (hozirgi Benedikt kollejida) oʻqish uchun stipendiya oldi, u yerda kattalar uchun biologiya, kimyo va nemis tillari kichiklar uchun ixtisoslashtirilgan edi.[14] 1964-yilda bakalavr darajasini olgandan soʻng, u Pitsburg universitetida biologiya boʻyicha magistrlik darajasini olish uchun tahsil oldi. Uning aspiranturada oʻqishi Afrika-Amerika instituti tomonidan moliyalashtirildi[15] va Pitsburgda boʻlgan vaqtida u birinchi boʻlib atrof-muhitni tiklash harakatini boshlab berdi, mahalliy ekologlar shaharni havo ifloslanishidan tozalashga harakat qilganda.[16] 1966-yil yanvar oyida Maathai biologiya fanlari boʻyicha magistr darajasini oldi va Nayrobidagi Universitet kollejida zoologiya professori ilmiy yordamchisi lavozimiga tayinlandi.[17]

Keniyaga qaytib kelgach, Maathai oʻzining familiyasini tashlab, tugʻilgan nomi Vangarĩ Muta bilan tanishishni afzal koʻrdi.[18] U yangi ish boshlash uchun universitetga kelganida, unga bu ish boshqa birovga berilganligi haqida xabar berishdi. Maathai buni jins va qabilaviy tarafkashlik tufayli deb hisoblagan.[19] Ikki oylik ish izlashdan soʻng, Germaniyaning Gissen universiteti professori Reynhold Hofman unga universitet kolleji veterinariya tibbiyoti fakultetida yangi tashkil etilgan veterinariya anatomiyasi kafedrasining mikroanatomiya boʻlimida ilmiy xodim boʻlib ishlashni taklif qildi. Nayrobi.[20] 1966-yil aprel oyida u Amerikada oʻqigan yana bir keniyalik Mvangi Mathai bilan uchrashadi, u keyinchalik Mvangi Mathaiga turmushga chiqadi boʻladi.[21] Shuningdek, u shaharda kichik bir doʻkonni ijaraga oladi va opalari ishlagan umumiy doʻkon tashkil qiladi. 1967-yilda professor Hofmanning taklifi bilan u doktorlik darajasini olish uchun Germaniyaning Gissen universitetiga yoʻl oldi. U Gissen va Myunxen universitetlarida tahsil olgan.

1969-yilning bahorida u Nayrobiga qaytib keldi va Nayrobidagi Universitet kollejida yordamchi oʻqituvchi sifatida oʻqishni davom ettirdi. May oyida Mvangi Mathai bilan turmush quradi.[22] Oʻsha yilning oxirida u birinchi farzandiga homilador boʻldi va uning eri parlamentdagi oʻrin uchun kurashdi va yutqazdi. Saylov paytida uni chet elga joʻnatgan dasturni yaratishda muhim rol oʻynagan Tom Mboya oʻldirildi. Bu Prezident Kenyatta Keniyada koʻp partiyaviy demokratiyani samarali ravishda tugatishiga olib keldi. Koʻp oʻtmay, uning birinchi oʻgʻli Vaveru tugʻildi.[23] 1971-yilda u Nayrobi Universitet kollejida veterinariya anatomiyasi boʻyicha doktorlik dissertatsiyasini olgan birinchi Sharqiy Afrikalik ayol boʻldi, keyingi yili esa Nayrobi universitetiga aylandi. U „qoramollarda jinsiy bezlarning rivojlanishi va differensiatsiyasi“ mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini tugatgan.[24] Uning qizi Wanjira Mathai 1971-yil dekabr oyida tugʻilgan.

Faollik va siyosiy hayot

tahrir

1972-1977: Faoliyatning boshlanishi

tahrir

Maathai Nayrobida dars berishni davom ettirdi, 1975-yilda anatomiya boʻyicha katta oʻqituvchi, 1976-yilda veterinariya anatomiyasi kafedrasi mudiri va 1977-yilda dotsent boʻldi. U Nayrobidagi ushbu lavozimlarga tayinlangan birinchi ayol edi. Bu vaqt mobaynida u universitet xodimlarida ishlayotgan ayollarga teng imtiyozlar berish uchun kampaniya olib bordi, imtiyozlar boʻyicha muzokaralar olib borish uchun universitetning akademik xodimlar uyushmasini kasaba uyushmasiga aylantirishga harakat qildi. Sudlar bu taklifni rad etdi, biroq uning teng imtiyozlar haqidagi koʻplab talablari keyinchalik qondirildi.[25] Nayrobi universitetidagi ishidan tashqari, Maathai 1970-yillarning boshlarida bir qator fuqarolik tashkilotlarining ishida ishtirok etdi. U Keniya Qizil Xoch Jamiyatining Nayrobi boʻlimining aʼzosi boʻlib, 1973-yilda uning direktori boʻlgan. U Keniya universiteti ayollari uyushmasining aʼzosi edi. 1974-yilda Atrof-muhit bilan aloqa markazi tashkil etilgandan soʻng, Maathai mahalliy kengash aʼzosi boʻlishni soʻradi va oxir-oqibat boshqaruv raisi boʻldi. Atrof-muhit boʻyicha aloqa markazi 1972-yilda Stokgolmda boʻlib oʻtgan Birlashgan Millatlar Tashkilotining inson muhiti boʻyicha konferensiyasidan soʻng shtab-kvartirasi Nayrobida tashkil etilgan Birlashgan Millatlar Tashkilotining Atrof-muhit boʻyicha dasturi (UNEP) ishida nodavlat tashkilotlarning ishtirokini ragʻbatlantirish uchun ishladi. Maathai, shuningdek, Keniya Ayollar Milliy Kengashiga (NCWK) qoʻshildi.[26] Ushbu turli xil koʻngillilar uyushmalaridagi ishi tufayli Maathai Keniyadagi aksariyat muammolarning ildizi atrof-muhitning buzilishi ekanligi ayon boʻldi.[27]

1974-yilda Maathai oilasida uchinchi farzandi, oʻgʻli Muta tugʻildi. Uning turmush oʻrtogʻi Langʻata saylov okrugi vakili boʻlish umidida yana parlamentdagi oʻrin uchun kurash olib bordi va gʻalaba qozondi. Saylov kampaniyasi davomida u Keniyada oʻsib borayotgan ishsizlikni cheklash uchun ish topishga vaʼda bergan edi. Ushbu vaʼdalar Maathayni atrof-muhitni tiklash gʻoyalarini ishsizlarni ish bilan taʼminlash bilan bogʻlashga olib keldi va Envirocare Ltd. kompaniyasining asos solishiga olib keldi, bu jarayonga oddiy odamlarni jalb qilgan holda atrof-muhitni muhofaza qilish uchun daraxt ekish bilan shugʻullanardi. Bu uning Karura oʻrmonidagi davlat daraxtzori bilan birgalikda birinchi koʻchatzorini barpo qilishiga olib keldi. Envirocare asosan moliyalashtirish bilan bogʻliq koʻplab muammolarga duch keldi va oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Biroq, Envirocare va uning Atrof-muhit bilan aloqalar markazidagi ishi boʻyicha suhbatlar orqali UNEP Maathayni 1976-yil iyun oyida Habitat I deb nomlanuvchi BMTning aholi punktlari boʻyicha birinchi konferensiyasiga yuborish imkonini berdi[28]

1977-yilda Maathai NCWK bilan Habitat I-da ishtirok etishi haqida gapirdi. U kelgusida daraxt ekishni taklif qildi, kengash buni qoʻllab-quvvatladi. 1977-yil 5-iyunda Butunjahon atrof-muhitni muhofaza qilish kuni munosabati bilan NCWK Nayrobi shahri markazidagi Kenyatta xalqaro konferensiya markazidan shahar chetidagi Kamukunji bogʻiga yurish qildi va u yerda tarixiy jamoat rahbarlari sharafiga yettita daraxt ekishdi. Bu Yashil kamar harakatining birinchi tadbiri edi.[29] Maathai Keniya ayollarini butun mamlakat boʻylab daraxt koʻchatlarini ekishga, yaqin atrofdagi oʻrmonlardan bu hududda oʻsgan daraxtlarni yetishtirish uchun urugʻlarni qidirishga undadi. U ayollarga keyinchalik boshqa joyga ekilgan har bir koʻchat uchun ozgina pul toʻlashga rozi boʻldi.[30]

Oʻzining 2010-yilgi "Yerni toʻldirish: oʻzimizni va dunyoni davolash uchun maʼnaviy qadriyatlar " kitobida u „Yashil kamar“ harakatining taʼsirini muhokama qilib, guruhning fuqarolik va atrof-muhit boʻyicha seminarlarida „jamoalarning oʻz harakatlari uchun mas’uliyatni oʻz zimmasiga olishi va bu muammoni hal qilish uchun safarbar qilish muhimligini“ tushuntirdi. ularning mahalliy ehtiyojlarini qondirish" va qoʻshimcha qilishdi: „Biz hammamiz oʻz mahallalarimiz, mintaqalarimiz va mamlakatlarimizda va butun dunyoda oʻzgarishlar qilish uchun koʻp mehnat qilishimiz kerak. Bu biz qattiq mehnat qilishimiz, bir-birimiz bilan hamkorlik qilishimiz va oʻzimizni oʻzgartirish uchun yaxshiroq agent qilishimiz kerakligini anglatadi.“ Ushbu kitobda u diniy anʼanalar, jumladan mahalliy Kikuyu dini va nasroniylik bilan aniq shugʻullanadi va ularni ekologik fikrlash va faollik uchun resurslar sifatida safarbar qiladi.[31]

1977-1979: Shaxsiy muammolar

tahrir

Maathai va uning eri Mvangi Mathai 1977-yilda ajralishdi. Uzoq vaqtdan soʻng, Mvangi 1979-yilda ajrashish uchun ariza berdi. Aytishlaricha, u Vangarining „ayol uchun juda kuchli fikrli“ va „uni nazorat qila olmasligiga“ ishongan. Sud hujjatlarida uni „shafqatsiz“ deb nomlashdan tashqari, u ochiqchasiga uni boshqa parlament aʼzosi bilan zinokorlikda aybladi, bu oʻz navbatida uning yuqori qon bosimiga sabab boʻldi va sudya Mvangi foydasiga qaror qildi. Suddan koʻp oʻtmay, Viva jurnaliga bergan intervyusida Maathai sudyani qobiliyatsiz yoki korrupsiyaga uchragan deb aytdi.[32] Keyinchalik intervyu sudyani Maathayni sudga hurmatsizlikda ayblashga majbur qildi. U aybdor deb topilib, olti oylik qamoq jazosiga hukm qilindi. Nayrobidagi Langʻata ayollar qamoqxonasida uch kun oʻtgach, uning advokati sud uni ozod qilish uchun etarli deb topgan bayonotni ishlab chiqdi. Ajralishdan koʻp oʻtmay, uning sobiq eri advokati orqali Maathai familiyasidan voz kechishni talab qilgan xat yubordi. U ismini oʻzgartirish oʻrniga qoʻshimcha „a“ qoʻshishni tanladi.[33][34]

Ajralish juda qimmatga tushdi va advokatlik toʻlovlari va erining daromadidan mahrum boʻlgan Maathai universitetdagi maoshi bilan oʻzini va bolalarini taʼminlashda qiynaldi. Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taraqqiyot Dasturi orqali Afrika Iqtisodiy Komissiyasida ishlash imkoniyati paydo boʻldi. Bu ish Afrika boʻylab uzoq sayohat qilishni talab qilganligi va asosan Zambiyaning Lusaka shahrida joylashganligi sababli u oʻz farzandlarini oʻzi bilan olib kela olmadi. Maathai ularni sobiq eriga qoldirib, ishga kirishni tanladi. U ularni muntazam ravishda koʻrishga kelar edi, bolalar 1985-yilgacha otalari bilan birga yashadilar[35]

1979—1982-yillar: Siyosiy muammolar

tahrir

1979-yilda, ajrashganidan koʻp oʻtmay, Matthei Keniya Ayollar Milliy Kengashi (NCWK), mamlakatdagi koʻplab ayollar tashkilotlaridan iborat soyabon tashkiloti raisi lavozimiga nomzodini qoʻydi. Keniyaning yangi saylangan prezidenti Daniel Arap Moi mamlakatdagi kikuyu millatiga mansub, jumladan, NCWK kabi koʻngilli fuqarolik tashkilotlariga taʼsir qilish hajmini cheklashga harakat qildi. U bu saylovda uch ovoz bilan yutqazdi, lekin koʻpchilik ovoz bilan tashkilot raisi oʻrinbosari etib saylandi. Keyingi yili Maathai yana NCWK raisi lavozimiga nomzodini qoʻydi. U yana hukumat tomonidan qarshilik koʻrsatildi deb hisoblaydi. Maathai saylovda gʻalaba qozonishi maʼlum boʻlgach, Keniyadagi qishloq ayollarining koʻpchiligi vakili boʻlgan va rahbari Arap Moyga yaqin boʻlgan Maendeleo Ya Wanawake aʼzo tashkiloti NCWKdan chiqdi. Keyin Maathai raqiblarsiz NCWK raisi etib saylandi. Biroq, Maendeleo Ya Wanawake mamlakatdagi ayollar dasturlari uchun moliyaviy yordamning koʻp qismini olish uchun keldi va NCWK deyarli bankrot boʻldi. Kelajakda moliyalashtirish ancha qiyin edi, lekin NCWK atrof-muhitga eʼtiborini oshirish va oʻzining mavjudligi va ishini maʼlum qilish orqali omon qoldi. Maathai 1987-yilda nafaqaga chiqqunga qadar har yili tashkilot raisi lavozimiga qayta saylanishda davom etdi[36]

1982-yilda uning tugʻilgan Nyeri viloyati vakili boʻlgan parlament oʻrni ochiq edi va Maathai oʻrin uchun saylovoldi tashviqotini oʻtkazishga qaror qildi. Qonun talabiga koʻra, u saylovoldi tashviqotini olib borish uchun Nayrobi universitetidagi lavozimidan ketdi. Sudlar u 1979-yildagi oxirgi prezidentlik saylovlarida ovoz berish uchun qayta roʻyxatdan oʻtmagani uchun uni oʻz nomzodini qoʻyish huquqiga ega emas deb qaror qildi. Maathai buni yolgʻon va noqonuniy deb hisobladi va ishni sudga berdi. Sud ertalab soat toʻqqizda yigʻilishi kerak edi va agar u ijobiy qaror qabul qilsa, oʻsha kuni tushdan keyin soat uchgacha Nyerida nomzodlik hujjatlarini taqdim etishi kerak edi. Sudya uni texnik shartlar boʻyicha qatnashishdan diskvalifikatsiya qildi.  U ishini qaytarishni soʻraganida, u rad etildi. U universitet turar joyida yashagani va boshqa xodim boʻlmagani uchun uni uydan chiqarib yuborishdi.[37]

Yashil kamar harakati

tahrir

Maathai 1977-yilda Keniyalik qishloq ayollari tomonidan koʻtarilgan atrof-muhit muammolariga javoban Yashil kamar harakatiga asos solgan.[38] U yillar oldin sotib olgan kichik uyiga koʻchib oʻtdi va yana ishga kirishdan oldin NCWKga eʼtibor qaratdi. NCWK orqali ishlash jarayonida u Norvegiya oʻrmon xoʻjaligi jamiyati ijrochi direktori Vilgelm Elsrud bilan hamkorlik qilish imkoniyatiga ega boʻldi. Maathai koordinator boʻldi. Norvegiya oʻrmon xoʻjaligi jamiyati bilan hamkorlik bilan bir qatorda, harakat Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ayollar uchun ixtiyoriy jamgʻarmasidan „urugʻlik puli“ ham olgan edi. Bu mablagʻlar harakatning kengayishiga, faoliyatni nazorat qilish uchun qoʻshimcha xodimlar yollanishiga, respublika boʻylab koʻchat ekkan ayollarga kichik miqdorda stipendiya toʻlashni davom ettirishga imkon berdi. Bu unga savodli va ekilgan koʻchatlarning aniq hisobini yurita oladigan ayollarning erlari va oʻgʻillariga ozgina stipendiya toʻlab, harakat faoliyatini yaxshilashga imkon berdi.[39]

BMT Nayrobida uchinchi global ayollar konferensiyasini oʻtkazdi. Konferensiya davomida Maathai Keniyada Yashil kamar harakatining ishlarini tasvirlash uchun seminarlar va taqdimotlar uyushtirdi. U delegatlarni pitomniklarni koʻrish va daraxt ekish uchun kuzatib bordi. U UNIFEM rahbari Peggi Snayder va BMT Bosh kotibi yordamchisi etib tayinlangan birinchi ayol Xelvi Sipila bilan uchrashdi. Konferensiya Yashil kamar harakati uchun mablagʻni kengaytirishga yordam berdi va harakatning Keniyadan tashqarida oʻrnatilishiga olib keldi. 1986-yilda YUNEP tomonidan moliyalashtirilgan holda, harakat butun Afrika boʻylab kengaydi va Pan-Afrika Yashil kamar tarmogʻining asoslanishiga olib keldi. Afrikaning oʻn besh mamlakatidan 45 nafar vakil keyingi uch yil davomida oʻz mamlakatlarida choʻllanish, oʻrmonlarning kesilishi, suv inqirozi va qishloq ochligiga qarshi kurashish uchun shunga oʻxshash dasturlarni qanday tashkil etishni oʻrganish uchun Keniyaga sayohat qildi. Harakatga ommaviy axborot vositalarida berilgan eʼtibor Maathai koʻplab mukofotlarga sazovor boʻlishiga olib keldi. Biroq, Keniya hukumati Yashil kamar harakati NCWKdan ajralib turishini talab qildi, chunki ikkinchisi atrof-muhitga emas, balki faqat ayollar muammolariga eʼtibor qaratishi kerak. Shu sababli, 1987-yilda Maathai NCWK raisi lavozimini tark etdi va eʼtiborni yangi alohida nodavlat tashkilotga qaratdi.[40]

Hukumat aralashuvi

tahrir

1980-yillarning ikkinchi yarmida Keniya hukumati Maathai va Yashil kamar harakatiga qarshi chiqdi. Yagona partiyaviy rejim harakatning demokratik huquqlar borasidagi koʻpgina pozitsiyalariga qarshi chiqdi. Hukumat toʻqqiz kishidan ortiq guruhlarning hukumat litsenziyasisiz yigʻilishlarini taqiqlovchi mustamlaka davridagi qonunni qoʻlladi. 1988-yilda Yashil kamar harakati saylovchilarni saylovda roʻyxatga olish, konstitutsiyaviy islohotlar va soʻz erkinligini taʼminlash kabi demokratiya tarafdori faoliyatini amalga oshirdi. Maathaining soʻzlariga koʻra, hukumat hokimiyatni saqlab qolish uchun saylovlarda firibgarlik qilgan.[41]

1989-yil oktabr oyida Maathai Uxuru bogʻida 60 qavatli Kenya Times Media Trust Complex qurish rejasi haqida bilib oldi. Majmua KANU shtab-kvartirasi, Kenya Times gazetasi, savdo markazi, ofislar, auditoriya, galereyalar, savdo markazlari va 2000 ta mashina uchun toʻxtash joyini joylashtirish uchun moʻljallangan edi. Rejaga prezident Daniel Arap Moyning katta haykali ham kiritilgan. Maathai, jumladan, Keniya Tayms gazetasiga, Prezident devoniga, Nayrobi shahar komissiyasiga, viloyat komissariga, atrof-muhit va tabiiy resurslar vaziriga, YUNEP va Atrof-muhit bilan aloqalar markazi xalqaro tashkiloti ijrochi direktorlariga norozilik sifatida koʻplab xatlar yozgan. Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taʼlim, fan va madaniyat masalalari boʻyicha tashkiloti (YUNESKO) ijrochi direktori, jamoat ishlari vazirligi va xalqaro xavfsizlik va boshqaruv departamentidagi doimiy kotibga xatlar keldi. U Nayrobidagi Britaniya oliy komissari ser Jon Jonsonga xat yozib, uni loyihaning asosiy aktsiyadori Robert Maksvell bilan aralashib, Uxuru bogʻidagi minora qurilishini Xayd-park yoki Markaziy Parkdagi bunday qurilishga tenglashtirishni soʻradi. bunga chidab boʻlmasdi.[42]   Hukumat uning soʻrovlari va eʼtirozlariga javob berishdan bosh tortdi, aksincha, ommaviy axborot vositalari orqali Maathai „aqldan ozgan ayol“ deb javob berdi; Uxuru bogʻidagi loyihani inkor etish jamoat bogʻining kichik bir qismidan koʻproq qismini oladi; va loyihani faqat „jahillar“ tomonidan qarshi chiqqan „yaxshi va ajoyib meʼmorchilik asari“ deb eʼlon qilish. 1989-yil 8-noyabrda parlament Maathaining xatti-harakatlaridan norozilik bildirdi, uning xorijiy tashkilotlarga yozgan maktublaridan shikoyat qildi va Yashil kamar harakatini soxta tashkilot va uning aʼzolarini „ajrashganlar toʻdasi“ deb atadi. Ular agar Maathai yevropaliklarga yozishni juda qulay deb bilsa, ehtimol u Yevropada yashashi kerakligini taklif qilishdi.[43]

Maathai noroziliklariga, shuningdek, butun shahar boʻylab oʻsib borayotgan xalq noroziligiga qaramay, 1989-yil 15-noyabrda Uxuru bogʻida majmua qurilishi uchun zamin buzildi. Maathai Keniya Oliy sudiga qurilishni toʻxtatish toʻgʻrisida buyruq berishni soʻradi, ammo ish 11-dekabrda bekor qilindi. Prezident Daniel Arap Moi loyihaga oid birinchi ommaviy izohlarida loyihaga qarshi chiqqanlarning „boshlarida hasharotlar“ borligini aytdi. 12-dekabr kuni Uxuru bogʻida, Britaniyadan mustaqillikni nishonlash marosimida nutq soʻzlagan Prezident Moi Maathai afrikalik anʼanalarda toʻgʻri ayol boʻlishni va erkaklarni hurmat qilishni va jim boʻlishni taklif qildi.[44] Hukumat uni ofisini boʻshatishga majbur qildi va „Yashil kamar“ harakati uning uyiga koʻchirildi. Hukumat „Yashil kamar“ harakatining faoliyatini tekshirish maqsadida uni yopishga harakat qildi. Hukumatning saʼy-harakatlariga qaramay, uning noroziliklari va ommaviy axborot vositalarida hukumatning javobi toʻplanganligi xorijiy investorlarni 1990-yil yanvar oyida loyihani bekor qilishga olib keldi[45]

1992-yil yanvar oyida Maathai va boshqa demokratiya tarafdorlari eʼtiboriga odamlarning roʻyxati suiqasd uchun moʻljallanganligi va hukumat tomonidan homiylik qilingan davlat toʻntarishi ehtimoli borligi keldi. Roʻyxatda Maathai ismi bor edi. Demokratiyani tiklash forumi (FORD) nomi bilan tanilgan demokratiya tarafdori guruh ommaviy saylovlar oʻtkazishga chaqirib, ommaviy axborot vositalariga oʻz maʼlumotlarini taqdim etdi. Oʻsha kuni kechqurun Maathai ularning aʼzolaridan biri hibsga olingani haqida ogohlantirish oldi. Maathai oʻz uyida toʻsiq qoʻyishga qaror qildi. Oradan koʻp oʻtmay politsiya yetib keldi va uyni oʻrab oldi. Politsiya uning derazalariga oʻrnatgan panjaralarni kesib, ichkariga kirib, uni hibsga olishidan oldin u uch kun qamalda edi. U va hibsga olingan boshqa demokratiya tarafdorlari gʻarazli mish-mishlar tarqatish, fitna va davlatga xiyonat qilishda ayblangan. Bir yarim sutka qamoqda oʻtirgandan soʻng ular sud majlisiga olib kelindi va garov evaziga qoʻyib yuborildi. Turli xalqaro tashkilotlar va sakkiz senator (jumladan, Al Gor va Edvard Kennedi) Keniya hukumatiga demokratiya tarafdorlariga qarshi ayblovlarni asoslash yoki AQSh bilan munosabatlarga putur yetkazish uchun bosim oʻtkazishdi. 1992-yil noyabr oyida Keniya hukumati ayblovlarni olib tashladi.[46]

1992-yil 28-fevralda, garov evaziga ozod qilinganda, Maathai va boshqalar hukumatga siyosiy mahbuslarni ozod qilish uchun bosim oʻtkazish uchun Ozodlik burchagi deb nomlagan Uxuru bogʻining bir burchagida ochlik eʼlon qilishda qatnashdilar. Toʻrt kunlik ochlik eʼlonidan soʻng, 1992-yil 3-martda politsiya namoyishchilarni majburan chiqarib yubordi. Maathai va yana uch kishi politsiya tomonidan hushidan ketib, kasalxonaga yotqizilgan. Prezident Daniel Arap Moi uni „aqldan ozgan ayol“ va „mamlakat tartibi va xavfsizligiga tahdid“ deb atadi. Hujum xalqaro tanqidlarga uchradi. AQSh Davlat departamenti zoʻravonlik va ochlik eʼlon qilganlarning majburan chiqarib yuborilishidan „chuqur xavotirda“ ekanini aytdi. Mahbuslar ozod etilmaganida, namoyishchilar — asosan qamoqdagilarning onalari — oʻz noroziliklarini Uxuru bogʻi qarshisidagi Keniyadagi Anglikan arxiyepiskopi joylashgan All Saints soboriga koʻchirishdi. U yerda norozilik davom etdi, Maathai tez-tez oʻz hissasini qoʻshdi, 1993-yil boshigacha mahbuslar nihoyat ozod qilindi.[47]

Bu vaqt ichida Maathai xalqaro miqyosda turli mukofotlar bilan taqdirlandi, ammo Keniya hukumati uning ishini qadrlamadi. 1991-yilda u San-Fransiskoda Goldman atrof-muhit mukofotini va Londonda ochlik loyihasining etakchilik uchun Afrika mukofotini oldi. CNN Goldman mukofoti haqida uch daqiqalik segmentni efirga uzatdi, ammo u Keniyada efirga uzatilganda, bu segment uzilib qoldi. 1992-yil iyun oyida Uxuru bogʻidagi uzoq davom etgan norozilik namoyishi paytida Maathai va Prezident Arap Moi Rio-de-Janeyroga BMTning Atrof-m"uhit va rivojlanish boʻyicha konferensiyasi (Yer sammiti) uchun borishdi. Keniya hukumati Maathayni ayollarni ragʻbatlantirishda va ularni Ozodlik burchagida yechinishga undaganlikda ayblab, uni sammitda nutq soʻzlashga ruxsat bermaslikka chaqirdi. Shunga qaramay, Maathai sammitda bosh matbuot kotibi etib saylandi.[48]

„Demokratiyaga intiling“

tahrir

1992-yilda Keniyada boʻlib oʻtgan birinchi koʻp partiyaviy saylovlar paytida Maathai Keniyada muxolifatni birlashtirish va adolatli saylovlar uchun harakat qildi. Demokratiyani tiklash forumi (FORD) FORD-Keniya (Oginga Odinga boshchiligidagi) va FORD-Asili (Kennet Matiba boshchiligida) ga boʻlingan; sobiq vitse-prezident Mvay Kibaki hukmron Keniya Afrika milliy ittifoqi (KANU) partiyasidan chiqib, Demokratik partiyani tuzdi. Maathai va boshqa koʻpchilik bunday boʻlinib ketgan muxolifat KANUning mamlakat ustidan nazoratini saqlab qolishiga olib keladi, deb ishonishgan, shuning uchun ular muxolifatni birlashtirish uchun Oʻrta Ground guruhini tuzdilar. Maathai uning raisi etib saylandi. Shuningdek, saylov paytida Maathai va unga oʻxshash muxolifat aʼzolari Erkin va adolatli saylovlar uchun harakatni tuzdilar. Ularning urinishlariga qaramay, muxolifat birlasha olmadi va hukmron KANU partiyasi parlament ustidan nazoratni saqlab qolgan holda saylovda gʻalaba qozonish uchun qoʻrqitish va davlat boshqaruvidagi ommaviy axborot vositalaridan foydalangan.[49]

Keyingi yili butun Keniyada etnik toʻqnashuvlar sodir boʻldi. Maathai, ularni koʻp partiyaviy demokratiya uchun jiddiy oqibatlar haqida ogohlantirgan hukumat qoʻzgʻatganiga ishondi. Maathai doʻstlari va matbuot vakillari bilan ularni jangni toʻxtatishga undash uchun zoʻravonlik joylariga sayohat qildi. „Yashil kamar“ harakati bilan u „tinchlik daraxtlarini“ ekdi, biroq koʻp oʻtmay uning harakatlariga hukumat qarshilik koʻrsatdi. Mojaro hududlari „borish taqiqlangan hududlar“ deb belgilangan va 1993-yil fevral oyida prezident Maathai Kikuyuslarni Kalenjinlarga hujum qilishga undagan varaqalar tarqatishni uyushtirganini daʼvo qildi. Uning doʻsti va tarafdori doktor Makanga oʻgʻirlab ketilgandan soʻng, Maathai yashirinishni tanladi. Maathai yashirinib yurganida, yaqinda sobiq Sovet rahbari Mixail Gorbachyov tomonidan asos solingan ekologik tashkilot — Yashil Xoch xalqaro tashkilotining Tokiodagi yigʻilishiga taklif qilindi. Maathai ishtirok eta olmasligini aytdi, chunki u hukumat uning mamlakatni tark etishiga ishonmaydi va u yashiringan edi, Gorbachev Keniya hukumatiga uning erkin sayohat qilishiga ruxsat berish uchun bosim oʻtkazdi. Prezident Arap Moi sayohatini cheklashni rad etdi va Tokiodagi uchrashuvga juda kech boʻlsa ham, unga mamlakatni tark etishga ruxsat berildi. Maathai yana xalqaro miqyosda tan olindi va u 1993-yil aprel oyida Edinburg medalini olish uchun Shotlandiyaga uchib ketdi. May oyida u Jeyn Addams xalqaro ayollar yetakchiligi mukofotini olish uchun Chikagoga bordi, iyun oyida esa BMTning Venadagi Inson huquqlari boʻyicha Butunjahon konferensiyasida qatnashdi.[50]

1997-yilgi saylovlar paytida Maathai hukmron partiyani magʻlub etish uchun yana muxolifatni birlashtirishni xohladi. Noyabr oyida, saylovga ikki oydan kamroq vaqt qolganida, u Liberal partiyadan nomzod sifatida parlament va prezidentlikka nomzod boʻlishga qaror qildi. Uning niyatlari matbuotda keng soʻroqqa tutilgan; Koʻpchilik u shunchaki „Yashil kamar“ harakatini boshqarishi va siyosatdan uzoqlashishi kerak, deb oʻylardi. Saylov kuni ommaviy axborot vositalarida Maathai saylovdan voz kechgani va boshqa nomzodni maʼqullagani haqidagi mish-mish tarqaldi. Maathai kam ovoz toʻpladi va saylovda yutqazdi.[51]

1998-yilning yozida Maathai hukumatning Nayrobidan tashqaridagi Karura oʻrmonidagi katta jamoat erlarini xususiylashtirish va uni siyosiy tarafdorlarga berish rejasi haqida bilib oldi. Maathai hukumat va matbuotga maktublar orqali bunga norozilik bildirdi. U Yashil kamar harakati bilan Karura oʻrmoniga borib, daraxt ekib, oʻrmonning yoʻq qilinishiga qarshi chiqdi. 1999-yil 8-yanvarda Maathai, oltita muxolifat deputati, jurnalistlar, xalqaro kuzatuvchilar va Yashil kamar aʼzolari va tarafdorlari, jumladan, bir guruh namoyishchilar norozilik sifatida daraxt ekish uchun oʻrmonga qaytishdi. Oʻrmonga kirishni katta guruh odamlar qoʻriqlashdi. U golf maydoni uchun tozalash uchun belgilangan hududga daraxt ekishga uringanida, guruh hujumga uchradi. Namoyishchilarning koʻpchiligi, jumladan Maathai, toʻrt deputat, jurnalistlarning bir qismi va nemis ekologlari jarohatlangan. U politsiyaga hujum haqida xabar berganida, ular hujumchilarni hibsga olish uchun u bilan birga oʻrmonga qaytishdan bosh tortdilar. Biroq, hujum Maathai tarafdorlari tomonidan tasvirga olingan va bu voqea xalqaro norozilikni keltirib chiqargan.[52] Nayrobida talabalarning norozilik namoyishlari boshlandi va bu guruhlarning baʼzilari politsiya tomonidan zoʻravonlik bilan parchalandi. Norozilik namoyishlari 1999-yil 16-avgustgacha davom etdi, oʻshanda prezident barcha davlat yerlarini ajratishni taqiqlashini eʼlon qilgan.[53]

2001-yilda hukumat yana umumiy oʻrmon yerlarini olib, uni oʻz tarafdorlariga berishni rejalashtirdi. 2001-yil 7-martda Keniya togʻi yaqinidagi Vangʻuru qishlogʻida bunga norozilik bildirish va petitsiya imzolarini yigʻish paytida Maathai yana hibsga olindi. Ertasi kuni, uning hibsga olinishiga xalqaro va xalq noroziligidan soʻng, u hech qanday ayblovsiz qoʻyib yuborildi. 2001-yil 7-iyulda, Saba Saba kunini nishonlash uchun Nayrobidagi Uhuru bogʻidagi Ozodlik burchagida daraxt ekishdan koʻp oʻtmay, Maathai yana hibsga olindi. Oʻsha kuni kechqurun u yana ayblovsiz qoʻyib yuborildi.[54] 2002-yil yanvar oyida Maathai Doroti Makkluski Yel universitetining oʻrmon xoʻjaligi va atrof-muhitni oʻrganish maktabida tabiatni muhofaza qilish boʻyicha tashrif buyuruvchi xodimi sifatida dars berishga qaytdi. U 2002-yil iyunigacha u yerda qoldi va Yashil kamar harakati faoliyatiga qaratilgan barqaror rivojlanish kursini oʻqidi.[55]

Parlamentga saylov

tahrir

Keniyaga qaytib kelgach, Maathai 2002-yilgi saylovlarda yana parlament saylovlarida qatnashdi, bu safar muxolifatni birlashtirgan soyabon tashkilot boʻlgan Milliy Kamalak koalitsiyasi nomzodi sifatida. 2002-yil 27-dekabrda Rainbow koalitsiyasi hukmron partiya Keniya Afrika milliy ittifoqini magʻlub etdi va Tetu saylov okrugida Maathai 98 % ovoz bilan gʻalaba qozondi.[56] 2003-yil yanvar oyida u Atrof-muhit va tabiiy resurslar vazirligiga vazir yordamchisi etib tayinlandi va bu lavozimda 2005-yilning noyabrigacha ishladi U 2003-yilda Keniyaning Mazingira Yashillar partiyasini asos solgan, bu nomzodlarga Yashil kamar harakati tomonidan yaratilgan tabiatni muhofaza qilish platformasida qatnashish imkonini beradi. Afrikaning Yashil partiyalari federatsiyasi va Global Yashillar federatsiyasining aʼzosi.[57]

2004-yil Tinchlik boʻyicha Nobel mukofoti

tahrir

Vangari Maathai „barqaror rivojlanish, demokratiya va tinchlikka qoʻshgan hissasi“ uchun 2004-yilda Tinchlik boʻyicha Nobel mukofoti bilan taqdirlangan.[58][59] Maathai nufuzli mukofotni qoʻlga kiritgan birinchi afrikalik ayol edi.[60] Nobel vasiyatiga koʻra, Tinchlik mukofoti oʻtgan yili „xalqlar oʻrtasidagi birodarlik uchun, doimiy urushlarni yoʻq qilish yoki qisqartirish, tinchlikni saqlash va targʻib qilish uchun eng koʻp yoki eng yaxshi ish qilgan kishiga beriladi“. 1901-yildan 2018-yilgacha Nobel mukofoti ayollarga atigi 52 ta, erkaklarga esa 852 ta Nobel mukofoti berilgan. Uning katta saʼy-harakatlari tufayli Vangari Maathai Tinchlik mukofotini qoʻlga kiritgan birinchi afrikalik ayol va birinchi ekolog boʻldi.

OITSga qarshi fitna nazariyasi

tahrir

Keniyaning The Standard gazetasida Maathai OIV / OITSni " Gʻarb olimlari tomonidan Afrika aholisini yoʻq qilish uchun ataylab yaratilgan " deb daʼvo qililishi, koʻplab bahs-munozaralar paydo boʻlishiga sabab boʻldi.[61] Maathai bu daʼvolarni rad etdi, ammo The Standard oʻz yozganlarida turib oldi.[61]

2004-yilda Time jurnaliga bergan intervyusida, ushbu xabarga oid savollarga Maathai shunday javob berdi: „OITSni kim yaratgan va u biologik vositami yoki yoʻqmi, men bilmayman. Lekin men bilamanki, bunday narsalar oydan kelmaydi. Men har doim odamlarga haqiqatni aytish muhim deb oʻylaganman, lekin menimcha, baʼzi bir haqiqat borki, uni oshkor qilmaslik kerak“ va u nimani nazarda tutganini soʻrashganda, u davom etdi: „Men OITSni nazarda tutyapman. Ishonchim komilki, odamlar qayerdan kelganini bilishadi. Ishonchim komilki, bu maymunlardan kelib chiqmagan.“[62]

2005-2011: Keyingi hayoti

tahrir
 
Maathai Nayrobida Moliya vazirligi kansleri (keyinchalik Bosh vazir) Gordon Braun bilan 2005-yilda
 
Maathai va AQSh senatori Barak Obama 2006-yilda Nayrobida

2005-yilda Yaponiyaga qilgan sayohatidan soʻng[63] Maathai buddistlarning yaponcha atamasi boʻlgan mottainai chiqindilarni kamaytirish falsafasining gʻayratli tarafdoriga aylandi.[64] 2005-yil 28-martda Maathai Afrika Ittifoqining Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy kengashining birinchi prezidenti etib saylandi va Kongo havzasi oʻrmon ekotizimini himoya qilishga qaratilgan tashabbus uchun yaxshi niyat elchisi etib tayinlandi.[65] 2006-yilda u 2006-yilgi qishki Olimpiya oʻyinlarining ochilish marosimida sakkizta bayroqdorlardan biri boʻlgan. Shuningdek, 2006-yil 21-mayda u Konnektikut kollejida faxriy doktor unvoniga sazovor boʻldi va u yerda nutq soʻzladi. U Xalqaro choʻllar va choʻllanish yili dasturini qoʻllab-quvvatladi. 2006-yil noyabr oyida u Birlashgan Millatlar Tashkilotining Milliard daraxti kampaniyasiga boshchilik qildi. Maathai Nobel Tinchlik mukofoti laureatlari Jodi Uilyams, Shirin Ebadi, Rigoberta Menchu Tum, Betti Uilyams va Mairead Korrigan Maguayr bilan birga Nobel ayollar tashabbusi asoschilaridan biri edi. Shimoliy Amerika va Janubiy Amerika, Yevropa, Yaqin Sharq va Afrikani ifodalovchi olti nafar ayol oʻz tajribalarini adolat va tenglik bilan tinchlik uchun birlashgan saʼy-harakatlarda birlashtirishga qaror qilishdi. Nobel ayollar tashabbusining maqsadi butun dunyoda ayollar huquqlarini qoʻllab-quvvatlash boʻyicha olib borilayotgan ishlarni kuchaytirishga yordam berishdir.[66]

2006-yil avgust oyida oʻsha paytdagi AQSh senatori Barak Obama Keniyaga safar qildi. Uning otasi Maathai bilan bir xil dastur orqali Amerikada taʼlim olgan. U va senator Nayrobidagi Uhuru bogʻida uchrashib, birgalikda daraxt ekishdi. Obama matbuot erkinligini hurmat qilishga chaqirib, „Matbuot erkinligi bu bogʻni parvarish qilishdek gap, uni doimo parvarish qilish va avaylash kerak. Fuqarolar buni qadrlashlari kerak, chunki biz hushyor boʻlmasak, bu yoʻqolib ketishi mumkin boʻlgan narsalardan biridir“. U Prezident Jorj Bushning Birlashgan Millatlar Tashkilotining Iqlim oʻzgarishi boʻyicha doiraviy konventsiyasiga (UNFCCC) va uning shoʻba tashkiloti Kioto protokoliga qoʻshilishdan bosh tortganini alohida taʼkidlab, global ekologik yoʻqotishlardan afsusda ekanligini aytgan edi.[67]

Maathai 2007-yil noyabr oyida Milliy birlik partiyasining parlament nomzodlari uchun oʻtkazilgan birlamchi saylovlarida magʻlub boʻldi va uning oʻrniga kichikroq partiyadan nomzod sifatida qatnashishni tanladi. U 2007-yil dekabr oyida boʻlib oʻtgan parlament saylovlarida magʻlub boʻlgan. U oʻz saylov okrugida prezidentlik saylovlarida (rasman Mvay Kibaki gʻalaba qozongan, biroq muxolifat tomonidan bahsli) ovozlarni qayta sanab oʻtishga chaqirib, har ikki tomon ham natijalar adolatli ekanini his qilishi kerakligini va firibgarlik alomatlari borligini aytdi.

2009-yilda u Afrikadagi boshqaruvning kuchli va zaif tomonlari, oʻz tajribasi va Afrika kelajagi uchun atrof-muhitni muhofaza qilishning markaziy oʻrni haqidagi tushunchalari bilan „Afrika uchun qiyinchilik“ ni nashr etdi.

2009-yil iyun oyida Maathai PeaceByPeace.com saytini birinchi tinchlik qahramonlaridan biri deb nomlandi.[68] 2011-yilda vafot etgunga qadar Maathai Afrika bilan Yevropa parlamentariylari assotsiatsiyasining (AWEPA) taniqli maslahat kengashida[69] ishlagan.

Wangarĩ Maathai 2011-yil 25-sentyabrda Nayrobidagi kasalxonada davolanayotganda tuxumdon saratonidan kelib chiqqan asoratlardan vafot etdi.[70]

U Nayrobidagi Vangari Maathai tinchlik va atrof-muhitni oʻrganish institutida dafn etilgan.

Wangarĩ Maathai Oʻrmon chempioni mukofoti

tahrir

2012-yilda Oʻrmonlar boʻyicha hamkorlikdagi hamkorlik CPF, xalqaro oʻrmon masalalari boʻyicha ishlaydigan 14 tashkilot, kotibiyat va muassasalardan iborat xalqaro konsortsium, ilk Wangarĩ Maathai Forest Champion mukofotini taqdim etdi.

Gʻoliblar orasida:

  • 2012-yil — Narayan Kaji Shrestha, Kurshida Begumga faxriy yorliq bilan[71]
  • 2014-yil — Marta Isabel Pati Ruiz Korzo, Chut Wutty sharafiga sazovor boʻlgan[72]
  • 2015-yil — Gertrude Kabusimbi Kenyangi[73]
  • 2017-yil — Mariya Margarida Ribeiro da Silva, braziliyalik oʻrmon xoʻjaligi faoli[74][75]

Oʻlimdan keyin tan olinishi

tahrir
 
Wangarĩ Maathai yodgorlik daraxtlari va Pitsburg universitetidagi bogʻ

2012-yilda Vangarĩ bogʻi Vashingtonda ochildi.[76] Wangarĩ Gardens — bu 55 dan ortiq bog 'joylaridan iborat boʻlgan mahalliy aholi uchun 2,7 gektarlik jamoat bogʻi loyihasi. Ushbu jamoat bogʻi Wangarĩ Maathai merosini va uning jamiyatni jalb qilish va atrof-muhitni muhofaza qilish missiyasini hurmat qiladi. Wangarĩ bogʻlari jamoat bogʻi, yoshlar bogʻi, ochiq sinf, changlatuvchilar uyasi va umumiy mevali daraxtlar bogʻi, sabzavot bogʻi, oʻtlar bogʻi, rezavorlar bogʻi va qulupnay yamoqlaridan iborat. Bog 'majmuasi ichida shaxsiy bogʻlar va jamoat bogʻlari mavjud. Shaxsiy yer uchastkalari bogʻdan 1,5 mil uzoqlikda yashovchi aholi uchun mavjud. Shaxsiy er uchastkalari egalari har oyda 1 soatlik bogʻlarni saqlashga hissa qoʻshishlari shart. Jamoat bogʻlari va bogʻlari uchastka egalari va koʻngillilar tomonidan parvarish qilinadi va hamma zavqlanish va hosil olish uchun ochiqdir. Wangarĩ bogʻlari Yashil kamar harakati yoki Wangarĩ Maathai jamgʻarmasi bilan bevosita aloqasi yoʻq, lekin Vangarĩ Maathai va uning ishi va atrof-muhitga boʻlgan ishtiyoqidan ilhomlangan.[77]

2013-yil 25-sentyabrda Wangarĩ Maathai daraxtlari va bogʻi Pitsburg universitetining Taʼlim sobori maysazoriga bagʻishlandi.[78] Yodgorlik Maathaining "atrof-muhitga boʻlgan sadoqatini, uning „Yashil kamar harakati“ ga asos solganini, Keniya va Pitsburgdagi ildizlarini" ifodalovchi ikkita qizil chinor va dumaloq shaklda ekilgan gul bogʻini oʻz ichiga oladi. „Dunyo ayollari va bolalari“ oʻrtada „bir kichik urugʻ dunyoni qanday oʻzgartirishi mumkin“ degan maʼnoni anglatuvchi manzarali chinor bilan.[79]

2015-yilda YuNESKO Afrika tarixidagi ayollar boʻyicha YuNESKO seriyasining bir qismi sifatida " Vangari Maathai va yashil kamar harakati " grafik romanini nashr etdi.[80] Kitob sinf xonalarida shaxsiy yoki ommaviy foydalanish uchun moʻljallangan badiiy va vizual talqin sifatida[81] Maathai va u boshlagan harakat haqida hikoya qiladi.[82]

Tanlangan nashrlar

tahrir

Yana qarang

tahrir

Manbalar

tahrir
  1. ↑ Rice, Xan. „Wangari Maathai, Nobel Peace Prize Winner Dies“ (en-GB). The Guardian (26-sentabr 2011-yil). 13-aprel 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-aprel 2019-yil.
  2. ↑ Rice, Xan. „Wangari Maathai, Nobel peace prize winner, dies at 71“ (en-GB). The Guardian (26-sentabr 2011-yil). 23-oktabr 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-aprel 2019-yil.
  3. ↑ „Biography | The Green Belt Movement“ (en). www.greenbeltmovement.org. 24-may 2018-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 23-may 2018-yil.
  4. ↑ Muhonja, Besi Brillian. Radical utu : critical ideas and ideals of Wangari Muta Maathai, Athens, Ohio, 2020. ISBN 978-0-89680-507-1. OCLC 1155925037. Qaraldi: 13-avgust 2021-yil. 
  5. ↑ Musila, Grace. Wangari Maathai's Registers of freedom, Grace A. Musila, Cape Town: HSRC Press, 2020. ISBN 978-0-7969-2574-9. OCLC 1148322483. Qaraldi: 13-avgust 2021-yil. 
  6. ↑ „Wangari Maathai | The Green Belt Movement“ (en). www.greenbeltmovement.org. 23-oktabr 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 13-aprel 2019-yil.
  7. ↑ Unbowed, pp. 14-15.
  8. ↑ Unbowed, p. 29.
  9. ↑ Unbowed, p. 53.
  10. ↑ Unbowed, pp. 60-61.
  11. ↑ Unbowed, pp. 63-69.
  12. ↑ Unbowed, p. 69.
  13. ↑ Unbowed, pp. 73-74.
  14. ↑ Unbowed, p. 79.
  15. ↑ Unbowed, p. 92.
  16. ↑ Unbowed, pp. 93-94.
  17. ↑ Unbowed, pp. 94-95.
  18. ↑ Unbowed, p. 96.
  19. ↑ Unbowed, p. 101.
  20. ↑ Unbowed, p. 102.
  21. ↑ Unbowed, p. 105.
  22. ↑ Unbowed, pp. 106-109.
  23. ↑ Unbowed, pp. 109-11.
  24. ↑ Unbowed, p. 112.
  25. ↑ Unbowed, pp. 114-118.
  26. ↑ Unbowed, pp. 119-122.
  27. ↑ Unbowed, pp. 124-125.
  28. ↑ Unbowed, pp. 125-129.
  29. ↑ Unbowed, pp. 130-132.
  30. ↑ Unbowed, pp. 134-137.
  31. ↑ van Klinken, Adriaan (24-may 2021-yil). „Wangari Maathai's Environmental Bible as an African Knowledge: Eco-spirituality, Christianity, and Decolonial Thought“. Eastern African Literary and Cultural Studies. 1–20-bet. doi:10.1080/23277408.2021.1922129. ISSN 2327-7408.{{cite magazine}}: CS1 maint: date format ()
  32. ↑ Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named NYTNairobiJournal
  33. ↑ „Conservation and Feminism: Africaʼs Greenheart.“ The Economist, 21 September 2006.
  34. ↑ Unbowed, pp. 139-151.
  35. ↑ Unbowed, pp. 151-155.
  36. ↑ Unbowed, pp. 156-160.
  37. ↑ Unbowed, pp. 160-163.
  38. ↑ Muthuki, Janet (2006). „Challenging patriarchal structures: Wangari Maathai and the Green Belt Movement in Kenya“. Agenda. 20-jild, № 69. 83–91-bet. doi:10.1080/10130950.2006.9674752. ISSN 1013-0950.
  39. ↑ Unbowed, pp. 168-173.
  40. ↑ Unbowed, pp. 175-179.
  41. ↑ Unbowed, pp. 180-183.
  42. ↑ Unbowed, pp. 184-188.
  43. ↑ Unbowed, pp. 190-193.
  44. ↑ Unbowed, p. 196.
  45. ↑ Unbowed, pp. 193-203.
  46. ↑ Unbowed, pp. 208-215.
  47. ↑ Unbowed, pp. 217-225.
  48. ↑ Unbowed'. she was a good person ', pp. 226-228.
  49. ↑ Unbowed, pp. 230-235.
  50. ↑ Unbowed, pp. 235-252.
  51. ↑ Unbowed, pp. 254-259.
  52. ↑ Unbowed, pp. 261-270.
  53. ↑ Unbowed, pp. 270-271.
  54. ↑ Unbowed, pp. 280-284.
  55. ↑ Unbowed, pp. 284-285.
  56. ↑ Unbowed, pp. 286-289.
  57. ↑ Unbowed, p. 260.
  58. ↑ „The Nobel Peace Prize 2004“ (en-US). Nobel Foundation. 29-iyul 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 20-iyul 2020-yil.
  59. ↑ „Africa's Nobel Prize winners: A list“. Al Jazeera. 19-iyul 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 20-iyul 2020-yil.
  60. ↑ Maxouris. „Black History Month: 10 black women you should know about“. CNN (23-fevral 2019-yil). 20-iyul 2020-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 20-iyul 2020-yil.
  61. ↑ 61,0 61,1 Sindelar. „World: Africa's First Female Nobel Peace Laureate Accepts Award Amid Controversy Over AIDS stupidRemarks“. Radio Free Europe/Radio Liberty (10-dekabr 2004-yil). 15-iyun 2008-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 28-sentabr 2011-yil.
  62. ↑ „10 Questions: Wangari Maathai“. Time. Retrieved 3 May 2009.
  63. ↑ Suzuki, Yasushi and Kar, Rabi, „India-Japan Cultural Distance on the Mottainai Ethics“ in Towards a Common Future, Lexington Books, 2018. p. 138—139.
  64. ↑ Kinefuchi, Etsuko, „Wangari Maathai and Mottainai“ in The Rhetorical Legacy of Wangari Maathai, Lexington Books, 2018. p. 156—157.
  65. ↑ Unbowed, p. 295.
  66. ↑ „Nobel Women's Initiative“ (en-US). Nobel Women's Initiative. 17-sentabr 2019-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-aprel 2018-yil.
  67. ↑ Obama: 'Press freedom is like tending a gardenʼ. Mail & Guardian (South Africa), 28 August 2006. Retrieved 3 May 2009.
  68. ↑ „Peace Heroes: Wangari Maathai“. PeaceByPeace (26-iyun 2009-yil). 15-iyul 2011-yilda asl nusxadan arxivlangan.
  69. ↑ „Eminent Advisory Board“. awepa.org. 24-may 2013-yilda asl nusxadan arxivlangan.
  70. ↑ „Kenya's Nobel laureate Wangari Maathai dies aged 71“. BBC News (26-sentabr 2011-yil). 26-sentabr 2011-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-sentabr 2011-yil.
  71. ↑ FAO Media Centre. „New international forestry award“. Food and Agriculture Organization of the United Nations. 14-noyabr 2012-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 22-noyabr 2012-yil.
  72. ↑ CIFOR Corporate News. „Mexican environmentalist winner of 2014 Wangari Maathai Award“. Center for International Forestry Research. 12-oktabr 2014-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 9-oktabr 2014-yil.
  73. ↑ FAO Media Centre. „Ugandan community leader receives top forestry prize“. Food and Agriculture Organization of the United Nations. 15-sentabr 2015-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 10-sentabr 2015-yil.
  74. ↑ „Brazilian activist wins international forest champion award“ (en). Reuters (20-dekabr 2017-yil). 10-may 2022-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 8-mart 2021-yil.
  75. ↑ Nations. „Collaborative Partnership on Forests“ (en). cpfweb.org. 27-fevral 2018-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-fevral 2018-yil.
  76. ↑ „The Awesome Foundation : Wangari Gardens“ (en). awesomefoundation.org. 27-fevral 2018-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-fevral 2018-yil.
  77. ↑ „Why Wangari?“ (en-US). Wangari Gardens (26-fevral 2012-yil). 27-fevral 2018-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 27-fevral 2018-yil.
  78. ↑ Wereschagin, Mike. „Pitt honors student, eventual Nobel Peace Prize winner, who influenced Kenyan culture“. Pittsburgh Tribune-Review (25-sentabr 2013-yil). 26-sentabr 2013-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 26-sentabr 2013-yil.
  79. ↑ „Garden dedication“. University Times (26-sentabr 2013-yil). 5-aprel 2015-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 19-oktabr 2014-yil.
  80. ↑ UNESCO. „UNESCO Women in Africa History“. UNESCO. 29-oktabr 2021-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-oktabr 2021-yil.
  81. ↑ UNESCO. „How to Use this Website“. UNESCO. 7-iyun 2015-yilda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 29-oktabr 2021-yil.
  82. ↑ Ofoego, Obioma. Wangari Maathai and the Green Belt Movement / (en). UNESCO, 2015. ISBN 978-92-3-100117-8. Qaraldi: 29-oktabr 2021-yil.  
"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Wangari_Maathai&oldid=5177415" dan olindi