SarvinozBurxonova

Xush kelibsiz!

Salom, SarvinozBurxonova! Vikipediyaga xush kelibsiz! Qoʻshajak hissangiz uchun oldindan rahmat. Umid qilamizki, sizga Vikipediyachi boʻlish manzur boʻlgay! Sizga yordam tariqasida mana bu maqolalar bilan tanishib chiqishni taklif qilamiz:

• Vikipediyaning besh ustuni
• Qisqa dars
• Maqola qanday yoziladi?
• Yordam sahifasi
• Sinov tahrirlari uchun sahifa

Iltimos, munozara sahifalarida oʻz fikringizni bildirganingizdan soʻng imzo chekishni unutmang (bu toʻrtta tilda belgisini yozish bilan amalga oshiriladi: ~~~~; bu belgilar avtomatik ravishda sizning ismingiz va sanaga aylantiriladi). Agarda yordamga muhtoj boʻlsangiz, Vikipediya:Forum/Yordam sahifasiga tashrif buyuring yoki mendan munozara sahifamda sizni qiziqtirgan savolni soʻrang. Vikiiqtibos, Vikilugʻat, Vikimaʼlumotlar, Vikiombor kabi Vikipediyaga qardosh boshqa loyihalar ham bor. Ularni boyitishga ham hissa qoʻshishingiz mumkin. Yana bir bor xush kelibsiz! 

Do not speak Uzbek? Click here.

--MalikxanBot ^aloqa 19:50, 25-Noyabr 2022 (UTC)

Tegu TEGU Tegu – Koreya Respublikasida Seul, Pusan va Inchxondan keyin kattaligi bo‘yicha to‘rtinchi o‘rinda turadi, maydoni 885,62 kvadrat kilometr, aholisi soni 2 512 604 kishidan iborat. Tegu rasmiy ravishda to‘g‘ridan-to‘g‘ri bo‘ysunuvchi shahar bo‘lib, Kyonsan-Pukto provinsiyasining bir qismi emas, balki uning poytaxti hisoblanadi. Tegu to‘g‘ridan-to‘g‘ri milliy hokimiyatga bo‘ysunadi. Tegu – Shimoliy Yonnam hududining eng yirik shahri. Shahar atrof-muhiti baland bo‘lmagan cho‘qqilar bilan o‘ralgan vodiyda joylashgan. Shaharning shimoliy va sharqiy qismlarida shahar g‘arbida joylashgan Naktongan daryosiga borib quyiladigan Kimxogan daryosi oqib o‘tadi. Iqlimi mussonli. Tegu joylashgan vodiy alohida mikro iqlimni saqlab turadi: Koreya yarimorolining boshqa qismlariga nisbatan yozda issiq, qishda sovuq. Buddaviylar uchun bu shahar o‘ziga xos Makka, arxeologlar uchun – qazish ishlarini o‘tkazish uchun jozibador joy. O‘z tarixi davomida Tegu Kimxogan va Naktongan daryolari kesishgan chorrahada joylashgani uchun yirik transportlar qatnov joyi hisoblangan. Choson sulolasi davrida shahar Kyonsando hududining ma’muriy, iqtisodiy va madaniy markazi bo‘lgan, keyinchalik peshqadamlikni Pusan shahri ilib ketdi. Tegu rayonidagi arxeologik qazilmalar eramizdan avvalgi 1500-3000 yillarda dafn etilganlar soniga qarab aholi sonining ko‘pligi aniqladi. Qadimgi matnlar guvohlik berishicha, Uch podshohlik davrida Tegu Delgubel deb nomlangan, bu haqdagi ma’lumotlar eramizdan avvalgi 261 yilgi manbalarda uchraydi. Tarixga Delgubelning eramizdan avvalgi V asrda Silla tarkibiga kirganligi haqidagi ma’lumotdan tashqari qadimgi davri haqida hech narsa ma’lum emas. Shahar 757 yildan boshlab Tegu deb nomlandi. 1601 yili Tegu Kyonsando provinsiyasining, 1896 yildan boshlab esa Kyonsan-Pukto provinsiyasining poytaxtiga aylandi. Shahar arxitekturasi pragmatik va usullarning turfa xilligi bilan farq qilmaydi. Bu yerda Silla davlati poytaxti Kyonju shahri xarobalari mavjud. Tegu va Chxondo o‘rtasida Pxaljoryon dovoni bo‘lib, dovon Choson sulolasi davrida Seul va Pusanni bog‘lab turuvchi asosiy yo‘l hisoblangan. Nufuzli oliy o‘quv yurtlari (5): Kyonbuk davlat universiteti, Yenxam universitets, Kimyun universiteti. Shaharning asosiy sanoat sohalari: to‘qimachilik yengil sanoati, metallurgiya va mashinasozlik.

KOREYA DINI VA MADANIYATINI

Din mamlakat an'analariga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Dastlabki davrda odamlar Osmonga va hayvonlarga sig'inishgan - totemizm shunday tug'ilgan va afsonalar paydo bo'lgan. Bu e'tiqod shamanizm uchun asos bo'lib, erta madaniyatga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Qadimgi Cho‘son davrida odamlar ajdodlar ruhiga, osmonga, suvga, quyoshga ishonishgan. Janubiy Koreya madaniyati hanuzgacha ushbu e'tiqodlarning aks-sadolarini uzatmoqda.

Koreyslarning fikricha, ruh darhol boshqa dunyoga ketmaydi, u bir muncha vaqt o'z oilasi yonida bo'ladi.  Zamonaviy mamlakatda hali ham bir necha ming shaman amal qiladi.  Eng oddiy shamaniy marosimlardan biri bu sayohatdan oldin omad yoki sog'lig'ingizni yaxshilash uchun kaftlaringizni ishqalashdir.

Aholining xulq-atvori ko'p jihatdan milliy ruh bilan boyitilgan konfutsiylikni belgilaydi.  Qattiq ierarxiya qo'llaniladi.  Birinchi uchrashuvda ular yoshi, ma'lumoti, oilaviy ahvoli va lavozimi haqida so'rashadi.  Yangi tanishga nisbatan o'z o'rni shunday aniqlanadi.

Jamiyat beshta munosabatlar tamoyiliga tayanadi.  sub'ektlar va hukmdor, turmush o'rtoqlar, ota va o'g'il, keksa va yosh, do'stlar o'rtasida muayyan xatti-harakatlar normalari mavjud.  Ko'pgina koreyslar ushbu yondashuv tufayli davlat muvaffaqiyatli ekanligiga ishonishadi.  Aholining atigi 1 foizi konfutsiylikni tan olishadi, lekin uning tamoyillari asosan odatlar, an'analar va xulq-atvor uslubini aniqladi.

Buddizm Koreya madaniyatiga ham ta'sir ko'rsatdi.  Uning aks-sadosini aholining tinch va tajovuzkor bo'lmagan xarakteri, hayotga va odamlarga chuqur falsafiy munosabatda topish mumkin.  Buddizm Xitoy orqali milodiy IV asrda kirib kelgan.  e.  Koryo sulolasi davrida u rasmiy din boʻlganligi sababli barcha sohalarga taʼsir koʻrsatgan.  Buddizm tufayli minglab ibodatxonalar, piktogrammalar, haykallar va adabiy asarlar paydo bo'ldi.  Din rasm, me'morchilik, musiqaga ta'sir ko'rsatdi.  Eng mashhur tarixiy yodgorlik So‘kkuram g‘or ibodatxonasidir.  Buddaning tug'ilgan kuni hali ham bahorda nishonlanadi - baland va yorqin.

Daosizm ham o'z ta'sirini o'tkazdi.  Boshqa dinlar singari, u koreys uslubiga o'zgartirildi.  Daoizm uzoq umr ko'rish, baxt va sog'liq uchun kuchli istakda aks etadi.  Uning ramziyligi hali ham kundalik hayotda qo'llaniladi.  Masalan, uy-ro'zg'or buyumlariga uzoq umr ko'rishni anglatuvchi ierogliflar qo'llaniladi SarvinozBurxonova (munozara) 14:43, 11-Dekabr 2022 (UTC)

KOREYA TEATRI

Koreyada teatr san'atining turli yo'nalishlari mavjud. drama, opera, balet, "chhangyk". Birgina Seulda 80 dan ortiq teatr guruhlari mavjud. Bu katta yutuq, chunki Janubiy Koreyada teatr odatiy ma'noda bir asrdan ko'proq vaqt davomida ma'lum. Hatto 19-asrda ham Sayohat qiluvchi koreyslar spektakllarni xorijiy ekzotizm sifatida qabul qilishdi.

Teatr sanʼatining qadimiy shakllari
An'anaga ko'ra, ishlab chiqarishda raqslar yoki hech bo'lmaganda raqs harakatlarining texnikasi qo'llaniladi.  Xalqning musiqiyligi diniy marosimlar o‘tkazilgan qadimgi davrlarda ham namoyon bo‘lgan.  Marosimlar musiqa va raqsga jo'r bo'ldi.  Odin iz nix, "thalchhum", xodorol v maskax.  Ko'pincha og'zaki hikoya qo'shilgan, spektaklning o'zi esa hazil va satira bilan to'ldirilgan.  Ijro uslublari va syujetlari joylashuvga qarab har xil edi.  "Thalchchum" spektakllari XX asrgacha mashhur bo'lgan.

Mamlakat madaniyati xazinasida "xranitsya" va "fansoriy" - "Koreys operasi" deb nomlangan musiqiy janr mavjud.  San’atkor nog‘ora sadosi ostida qo‘shiq kuylaydi.  Tomoshabinlarda his-tuyg'ularga sabab bo'lgan mashhur hikoyalar ishlatilgan.  “Ko‘ktugaxi norim” qo‘g‘irchoq spektakllarini sargardon san’atkorlar o‘tkazdilar.  Shamanlik marosimlari diniy teatrning o'ziga xos shakli hisoblanadi.

Koreya teatri tarixi ana shu yo‘nalishlar bilan chambarchas bog‘liq.  70-yillarda teatr sanʼatining qadimiy turlariga alohida qiziqish koʻrsatilib, sanʼatkorlar ularni ijro etish uslublarini puxta egallay boshladilar.  Koreyada bunday spektakllarni odatda bayramlarda namoyish etishadi.  Ulardan ba'zilari turistik biznesning bir qismiga aylandi.  Masalan, Xahve qishlog'ida siz muntazam ravishda niqoblar bilan raqsni ko'rishingiz mumkin.  U o'zining rangi va o'ziga xosligi bilan sayyohlarni o'ziga tortadi

Birinchi teatr:

Koreyslar teatrni an'anaviy ma'noda bilishmagan.  Sahnalar, bezaklar, aktyorlar - bularning barchasi 20-asrgacha g'alati tuyulardi.  Buni Evropaga tashrif buyurgan sayohatchilarning yozuvlari tasdiqlaydi.  Ularning Evropa teatri haqidagi hikoyalari mahalliy aholini hayratda qoldirdi, ular chet el ekzotizmiga o'xshardi.  Ammo keyin g'arb madaniyati koreys madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.  Mahalliy islohotchilar Koreya teatrini yaratishga qaror qilishdi.  Tashabbuskorlar Kochzonning yordamiga ishonishdi, chunki qirol yangiliklarni sevuvchi sifatida mashhur edi.

Ular birinchi teatr uchun poytaxt markazidagi dumaloq binoni tanladilar.  Ular aktrisaga aylanishdi, ular uchun qo'shiq va raqslar bilan odamlarni xursand qilish odat tusiga kirgan - ular ommaviy chiqishlarga o'rganib qolgan.  To'g'ri, endi ular nafaqat jamiyatning yuqori qatlamlari uchun o'ynashlari kerak edi.  Podshoh va saroy a’yonlari, ba’zan esa keng omma uchun spektakllar tashkil etish rejalashtirilgan edi.  Ular binolardan rasmiy tadbirlar uchun ham foydalanishmoqchi edi.  Masalan, podshohning 40 yillik hukmronligi munosabati bilan bayram yaqinlashayotgan edi.

1902 yilda ular birinchi spektaklni namoyish etishdi.  Ammo umidlar oqlanmadi.  Toj shahzodaning kasalligi va keyin yomon hosil ularni keng ko'lamli o'yin-kulgilarni unutishga majbur qildi.  An'analarga ko'ra, agar mamlakatdagi narsalar muhim bo'lmasa, qirol cheklangan hayot tarzini olib borishi kerak edi.  Asosan, spektakllarga xususiy tomoshabinlar tashrif buyurishdi.

Oradan to‘rt yil o‘tib, taniqli koreyalik amaldor va pedagog muassasa ishini qattiq tanqid qilib, e’tiborni beparvo musiqaga qaratdi.  U barcha "jinoyatlarni" esladi.  erkaklar va ayollar birga o'tirishadi, kechqurun chiqishlar namoyish etiladi, qo'shiq mavzulari beparvo bo'lib, xonada tez-tez janjal sodir bo'ladi.  Prosvetitel murojaatni Konfutsiy asarlaridan iqtiboslar bilan to'ldirdi.  1906 yilda muassasa yopildi. SarvinozBurxonova (munozara) 14:51, 11-Dekabr 2022 (UTC)

KOREYA TEATRI

Koreyada teatr san'atining turli yo'nalishlari mavjud. drama, opera, balet, "chhangyk". Birgina Seulda 80 dan ortiq teatr guruhlari mavjud. Bu katta yutuq, chunki Janubiy Koreyada teatr odatiy ma'noda bir asrdan ko'proq vaqt davomida ma'lum. Hatto 19-asrda ham Sayohat qiluvchi koreyslar spektakllarni xorijiy ekzotizm sifatida qabul qilishdi.

Teatr sanʼatining qadimiy shakllari
An'anaga ko'ra, ishlab chiqarishda raqslar yoki hech bo'lmaganda raqs harakatlarining texnikasi qo'llaniladi.  Xalqning musiqiyligi diniy marosimlar o‘tkazilgan qadimgi davrlarda ham namoyon bo‘lgan.  Marosimlar musiqa va raqsga jo'r bo'ldi.  Odin iz nix, "thalchhum", xodorol v maskax.  Ko'pincha og'zaki hikoya qo'shilgan, spektaklning o'zi esa hazil va satira bilan to'ldirilgan.  Ijro uslublari va syujetlari joylashuvga qarab har xil edi.  "Thalchchum" spektakllari XX asrgacha mashhur bo'lgan.

Mamlakat madaniyati xazinasida "xranitsya" va "fansoriy" - "Koreys operasi" deb nomlangan musiqiy janr mavjud.  San’atkor nog‘ora sadosi ostida qo‘shiq kuylaydi.  Tomoshabinlarda his-tuyg'ularga sabab bo'lgan mashhur hikoyalar ishlatilgan.  “Ko‘ktugaxi norim” qo‘g‘irchoq spektakllarini sargardon san’atkorlar o‘tkazdilar.  Shamanlik marosimlari diniy teatrning o'ziga xos shakli hisoblanadi.

Koreya teatri tarixi ana shu yo‘nalishlar bilan chambarchas bog‘liq.  70-yillarda teatr sanʼatining qadimiy turlariga alohida qiziqish koʻrsatilib, sanʼatkorlar ularni ijro etish uslublarini puxta egallay boshladilar.  Koreyada bunday spektakllarni odatda bayramlarda namoyish etishadi.  Ulardan ba'zilari turistik biznesning bir qismiga aylandi.  Masalan, Xahve qishlog'ida siz muntazam ravishda niqoblar bilan raqsni ko'rishingiz mumkin.  U o'zining rangi va o'ziga xosligi bilan sayyohlarni o'ziga tortadi.

Birinchi teatr:

Koreyslar teatrni an'anaviy ma'noda bilishmagan.  Sahnalar, bezaklar, aktyorlar - bularning barchasi 20-asrgacha g'alati tuyulardi.  Buni Evropaga tashrif buyurgan sayohatchilarning yozuvlari tasdiqlaydi.  Ularning Evropa teatri haqidagi hikoyalari mahalliy aholini hayratda qoldirdi, ular chet el ekzotizmiga o'xshardi.  Ammo keyin g'arb madaniyati koreys madaniyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.  Mahalliy islohotchilar Koreya teatrini yaratishga qaror qilishdi.  Tashabbuskorlar Kochzonning yordamiga ishonishdi, chunki qirol yangiliklarni sevuvchi sifatida mashhur edi.

Ular birinchi teatr uchun poytaxt markazidagi dumaloq binoni tanladilar.  Ular aktrisaga aylanishdi, ular uchun qo'shiq va raqslar bilan odamlarni xursand qilish odat tusiga kirgan - ular ommaviy chiqishlarga o'rganib qolgan.  To'g'ri, endi ular nafaqat jamiyatning yuqori qatlamlari uchun o'ynashlari kerak edi.  Podshoh va saroy a’yonlari, ba’zan esa keng omma uchun spektakllar tashkil etish rejalashtirilgan edi.  Ular binolardan rasmiy tadbirlar uchun ham foydalanishmoqchi edi.  Masalan, podshohning 40 yillik hukmronligi munosabati bilan bayram yaqinlashayotgan edi.

1902 yilda ular birinchi spektaklni namoyish etishdi.  Ammo umidlar oqlanmadi.  Toj shahzodaning kasalligi va keyin yomon hosil ularni keng ko'lamli o'yin-kulgilarni unutishga majbur qildi.  An'analarga ko'ra, agar mamlakatdagi narsalar muhim bo'lmasa, qirol cheklangan hayot tarzini olib borishi kerak edi.  Asosan, spektakllarga xususiy tomoshabinlar tashrif buyurishdi.

Oradan to‘rt yil o‘tib, taniqli koreyalik amaldor va pedagog muassasa ishini qattiq tanqid qilib, e’tiborni beparvo musiqaga qaratdi.  U barcha "jinoyatlarni" esladi.  erkaklar va ayollar birga o'tirishadi, kechqurun chiqishlar namoyish etiladi, qo'shiq mavzulari beparvo bo'lib, xonada tez-tez janjal sodir bo'ladi.  Prosvetitel murojaatni Konfutsiy asarlaridan iqtiboslar bilan to'ldirdi.  1906 yilda muassasa yopildi. SarvinozBurxonova (munozara) 14:54, 11-Dekabr 2022 (UTC)

KOREYA MILLIY KOSTYUM

KOREYA MILLIY KOSTYUM

2017 yil 31 may  7943 1
Koreyslar o'zlarining milliy liboslari bilan faxrlanadilar, uni hanbok deb atashadi.  Yuz yil oldin u kundalik kiyim edi, endi u asosan tantanali.  Koreyada hamma bolaligidan - birinchi tug'ilgan kunini nishonlash paytida xanbok kiyishga harakat qiladi.  An'anaviy libosda koreyslarni to'y marosimida, 61 yilligida, festivallarda, Yangi yilda ko'rish mumkin.  Ushbu holatlarning har biri uchun ma'lum turdagi kiyim taqdim etiladi.

Koreyaning an'anaviy libosi hatto gapiradigan nomga ega.  Hanbok "Koreys kiyimlari" degan ma'noni anglatadi.  Uning xususiyatlari orasida oddiy kesish, yumaloqlik, amaliylik mavjud.  Kiyimning katta hajmli shakllari kundalik hayotga yaxshi moslashgan va sizga erga o'tirishga imkon beradi.  Oddiyligiga qaramay, hanbok o'z egasiga nafislik havosini beradi.  Qiziqarli tasvir yumshoq burmalar va oqimli matolar tomonidan yaratilgan.  Va eng muhimi, milliy libos har qanday odamga, hatto uni sinab ko'rishga qaror qilgan chet elliklarga ham mos keladi.

Go'zallik tafsilotlarda

Xanbok oxirgi Joseon sulolasidan (14-20-asrlar) namuna olingan.  U yuqori qismdan - ko'ylagi (chogori) va pastki qismdan (shim yoki yubka) iborat.  Kiyim kiygan bayramga qarab farqlanadi.  Erkaklar va ayollar uchun an'anaviy kiyimning yuqori yarmi shakli o'xshash, ammo rang va uzunlikdagi farq bor.  Ayollar kiyimi uchta elementni birlashtiradi:

Yubka ("chima").
Bluzka ("chogori").
Lentalar ("ochiq").
Xanbokning go'zalligi chiziqlarning nafisligiga bog'liq - bu yeng va yoqaning "to'lqinlari" bilan baholanadi.  Ayollar uchun milliy koreys kostyumi aniq siluetni chizmaydi.  U bekamu-ko'st va bepul, shuning uchun tuzilishi va jismoniy holatidan qat'i nazar, uni kiyish qulay.

Yubka tanani o'rab oladi - u ko'kragidan yonib ketadi va muloyimlik bilan erga tushadi.  Uning o'ziga xos ramziyligi bor.  Keng yubka uning xo'jayini juda ko'p pulga ega ekanligiga "ishora qiladi" (oxir-oqibat u juda ko'p narsalarni ko'tara olardi).  Bundan tashqari, u raqamni yashiradi va ayolning haqiqatan ham qanday ko'rinishi haqida o'ylashga majbur qiladi.  Ko'ylagi bel chizig'idan uzunroq va boleroga o'xshaydi, uning yenglari kengaytirilgan.  Ko'krak chizig'i tasma kamon bilan ta'kidlangan, uning uchlari pastga osilgan.  Kiyim bezak yoki gulli kashta bilan bezatilgan.

Erkak hanbok - kalta jeogori va keng shim (paji).  Yenglari bo'lgan tugmachali bluzka qor-oq yoqa bilan to'ldiriladi.  Chogorining orqa qismi oldingi etagidan uzunroq bo'lib, bog'ichlar tufayli ular o'ralgan va ko'kragiga birlashadi.  Keng shimlar guldorlarga o'xshaydi - to'piqlarga mahkam joylashishini unutmang.

Erkaklar uchun milliy koreys kostyumi yana bir qiziqarli element - palto ("turumagi") bilan to'ldiriladi.  Maqsadga qarab, u juda xilma-xil bo'lishi mumkin, jumladan, keng yengli qor-oq.  Maxsus kunlarda va marosimlarda ayollar kiyimlari bosma naqshli oddiy xalat yoki kashta tikilgan ipak bilan birlashtirilgan.

Koreyslarning kiyimlari juda amaliy tuyuladi.  Ammo shunday bo'ldiki, hanbokning cho'ntaklari yo'q.  Kiyimlar kundalik kiyim uchun ishlatilganligi sababli, narsalarni biror joyda saqlash kerak edi.  Koreyslar cho'ntak qo'shishmadi, ular o'rniga miniatyura sumkalaridan foydalanishga qaror qilishdi - jumoni.  Ular ikki xil bo'ladi: ko'pburchak yoki yumaloq.  Qattiqlashtirilgan va kashtado'zlik bilan bezatilgan.  Tafsilotlarga qarab, aksessuar egasining holati va jinsi haqida gapirdi. SarvinozBurxonova (munozara) 14:59, 11-Dekabr 2022 (UTC)

KOREYA MUSIQASI

Koreya musiqiy didining rivojlanishi

Hatto qadimgi qabilalar orasida ham raqs va qo'shiqlar bilan birga marosimlar o'tkazilgan.  Koreys qizlari, shuningdek, erkaklar qo'shiqlari eng oliy xudolar - Osmon va Yerga bag'ishlangan.  Birinchi qurollar hududga Oʻrta Osiyo va Gʻarbiy Xitoydan kirib kelgan.  Keyinchalik ular o'zlarini o'ylab topishdi.  O'shanda ham koreys musiqasi xalq uchun muhim edi.  Uch podshohlik davrida ohanglar diniy marosimlarga hamroh bo'lgan.  Yangi musiqa asboblari ixtiro qilingan:

quvurlar,
barabanlar,
nay,
komungo.
VI asrda.  hurmatli Van Sanaka muhim rol o'ynadi.  Bu odam nafaqat qo'shiqchi, balki bastakor ham edi - u 200 ga yaqin asar yozgan.  Lekin asosiysi shundaki, Vang Sanaka komungo torli asbobini “hadya qilgan”.  Tashqi tomondan, u arfaga o'xshaydi va kamon bambukdan qilingan.  Silla shtatida saroy orkestri katta miqyosda chiqish qildi.  Musiqa talxum maskalari teatrining chiqishlari va suddagi chiqishlar bilan to'ldirildi.  Goryeo davrida uchta janr rivojlangan:

Hyanak.
Tanyak.
Aak.
Qirollik musiqiy kompozitsiyasining namunasi - marosim hisoblangan "Jongmyo Jereak".  U bayramona muhit yaratish uchun ishlatilgan.  Koreys qizlarining xalq qo'shiqlari mehnat davridagi ruhni saqlashga qaratilgan edi - ular quvonch va zavqga to'ldi.  Ayrim ohanglar bugungi kungacha qo‘llanilmoqda

12-asr kamugyk raqslari va qo'shiqlari mashhur bo'ldi. XIII-XIV asrlarda. yangi shakl paydo bo'ldi - Koryo qo'shiqlari. Bular poetik tarafkashlikka ega tsiklik asarlardir - yigirmadan ortiq hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Ushbu koreys qo'shiqlari kisaeng (ko'ngilochar san'atkorlar) tomonidan ijro etilgan.

Joseon davrida kompozitsiyalar muhim rol o'ynagan - ular marosimlarda ishlatilgan.  Hatto musiqa matnlari bilan shug'ullanadigan va ularni tizimlashtirishga harakat qiladigan davlat organlari ham bor edi.  Ularning sa’y-harakati bilan XV asrda “Axak kvebom” musiqiy ensiklopediyasi paydo bo‘ldi.  Nafaqat koreys saroy musiqasi, balki dunyoviy musiqa – tangak va hyangak ham rivojlangan.

An'anaviy madaniyat va chet el madaniyatini farqlash uchun "Kug'ak" atamasi ishlab chiqilgan.  Bu so'zma-so'z "milliy musiqa" degan ma'noni anglatadi.  Hukmron sinf musiqa madaniyati mamlakatni boshqarishga yordam beradi, deb hisoblab, konfutsiy qarashlariga amal qildi.  Uning vakillari janrlarning kanonizatsiyasiga hissa qo'shdilar va ularni rasmiy deb e'lon qildilar.  Marhum Josonda Janubiy Koreya musiqasi bir necha jihatdan boyitilgan:

Pansori (xalq operasi).
Minyo (xalq qo'shiqlari).
Odamlar nafaqat o'z fikrlari va his-tuyg'ularini etkazishga harakat qilishdi, balki ijtimoiy illatlarni ham masxara qilishdi.  Keyin samulnori janri yaratildi.  18—19-asrlarda quyidagi janrlarga qiziqish koʻrsatildi: chapka, talgori (milliy bayramlarda ijro etiladigan), taryong.  Dvoryanlar cho‘noq yo‘nalishini ma’qul ko‘rganlar – kuylarni oz sonli kishilardan iborat orkestr ijro etgan.  19-asrda  cholg'u asarlari paydo bo'ldi - sanjo

Koreys musiqa turlari

Janubiy Koreya musiqasi oddiy odamlar va qirol oilasi vakillari tomonidan tinglangan musiqalarga bo'lingan.  Xalq ohanglari, quvnoq va dinamik.  Ular bir vaqtning o'zida bir nechta turlarni birlashtiradi:

Instrumental (sanjo va nonak (phunmul)).
Vokal yo'nalishi (kagok, sijo, kasa, pansori, chapka, minyo).  Ushbu yo'nalishning o'ziga xos xususiyati improvizatsiyadir.
Ayniqsa, raqs, qo‘shiq va nog‘ora chalishni o‘zida mujassam etgan musiqa janri bo‘lmish punmul ko‘zga tashlanadi.  Sanjo pauzasiz tez mavzuni qabul qiladi, bu asta-sekin o'sib boradi.  Bu instrumental yo'nalish.  "Qishloq" ohanglari nonak deb hisoblanadi - ular ochiq havoda koreys qo'shiqlarini kuylagan dehqonlar tomonidan yaratilgan.  Sinavi shamanizm musiqasiga mansub.  U xudolarni tinchlantirish uchun marosim raqslari bilan bir vaqtda ijro etilgan.

Sud chonggak kuylari sekin va tinch.  Ular nota taxminan 3 soniya davom etadigan tinch temp bilan ajralib turadi.  Zarbalar yurak ritmiga qarab emas, balki nafas olish ritmiga qarab uriladi.  Melodiyalar meditatsiya uchun yaxshi.  Saroy a’yonlariga aak, xonak, tanak kiradi.

Boshqa davlatlarning ta'siri
Xitoy mamlakatga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.  Goryeo davrida "hyangak" va "aak" paydo bo'ldi - Xitoy musiqiy yo'nalishlari asosida.  G'arb davlatlari bilan aloqalar o'rnatilgach, Koreyada xorijiy musiqa mashhur bo'ldi.  Seul konservatoriyasiga asos solindi, maktablarda xor darslari yoʻlga qoʻyildi, musiqa savodxonligi oʻqitila boshlandi.

Bugungi kunda zamonaviy koreys musiqasi gugak (milliy) va yanak (g'arbiy) ga bo'lingan.  Tanak yo'nalishida Xitoy ta'sirining aks-sadolari saqlanib qolgan.  Bu Tang (va Song) sulolasining musiqasi.  Uning o'ziga xosligi pentatonik shkalada.  U saroy a'yonlari oldida ijro etilgan.  Ziyofatlarda xonaqoh bilan birga yangragan SarvinozBurxonova (munozara) 15:06, 11-Dekabr 2022 (UTC)

제헌절KONSTITUYA KUNI (17-iyul)

Koreyaliklar uchun 17 iyul muhim milliy sana hisoblanadi. Koreya taqvimida Koreyada Konstitutsiya kuni sifatida belgilangan, garchi rasmiy ravishda qabul qilingan kun emas. 1948-yil 1-oktabrda rasman tasdiqlangan.Bayram davlat bayrami maqomiga ega, lekin Koreyada rasmiy bayram emas. Shunga qaramay, mamlakat aholisi uni turli tomoshalar, konsertlar va tadbirlar bilan nishonlaydi.

TARIX MA'LUMOT
Ikkinchi jahon urushida mag‘lub bo‘lgan Yaponiyaning mustamlaka hukmronligidan qutulgan Koreya AQSh va Sovet Ittifoqining Sovuq urushi garoviga aylandi.  1945 yilda Sovet-Amerika kelishuvi shartlariga ko'ra, yarim orolning shimoliy qismi SSSR, janubiy qismi esa AQShning yurisdiktsiyasiga o'tdi.

Ikkinchisi 1948 yilda, Milliy Assambleyaga saylovlar va Janubiy Koreya Konstitutsiyasi e'lon qilinganidan so'ng, rasman e'lon qilingan demokratik respublikaga aylandi.  Qonunchilik darajasida bayram bir yildan so‘ng “Dam olish kunlari to‘g‘risida”gi qonun qabul qilinishi bilan tasdiqlangan.

Janubiy Koreya Konstitutsiyasi qabul qilingandan beri u yangi hukumat kelishi bilan bir necha bor yozishmalarni amalga oshirdi.  Ayni paytda uning oltinchi talqini amalda, ammo bayram hali ham hujjatning birinchi versiyasi e'lon qilingani sharafiga o'tkazilmoqda.  Janubiy Koreyada 17 iyul bayrami tasodifan tanlanmagan va hukmronligi Yaponiya istilosi bilan yakunlangan oxirgi hukmron Joseon sulolasi 1392 yilda tashkil topgan kunga to'g'ri keladi.

2008-yilda 40 soatlik ish haftasi joriy etilishi munosabati bilan Janubiy Koreya hukumati yiliga davlat bayramlari sonini kamaytirishga qaror qildi.  Ajablanarlisi shundaki, Janubiy Koreya Konstitutsiyasining 60 yilligi arafasida bu yozgi ta’til davlat bayrami bo‘lishni to‘xtatdi.  Uning munosabati bilan tantanali marosimlar faqat Seul va boshqa bir qancha yirik shaharlarda o'tkaziladi.

Bayram qanday nishonlanadi?

Hukumat innovatsiyalaridan farqli o'laroq, Koreyada Konstitutsiya kuni aholi orasida asosiy bayramlardan biri bo'lib qoldi.  Koreyaliklar o'z tarixiga juda sezgir va uni hurmat qilishadi, shuning uchun ish kuni ijobiy kayfiyatga to'sqinlik qilmaydi.  Shu kuni hamjihatlik va milliy urf-odatlarga hurmat belgisi sifatida mamlakatimizning turli hududlarida marafonlar, uzoq masofalarga yugurish va boshqa sport musobaqalari tashkil etilib, unda rasmiy ishtirok etishda xodimlar va ishchilar mehnat intizomidan ozod etilmoqda.

Janubiy Koreyada 17 iyul bayrami shanba yoki yakshanba kuniga to'g'ri kelganda, shahar ko'chalari bo'ylab respublikaning katta ochilmagan bayroqlari bilan ommaviy bayram yurishlari bo'lib o'tadi.  Respublika davlat bayrog‘i Koreyada Konstitutsiya kuni munosabati bilan o‘tkaziladigan bayram tadbirlarining asosiy atributidir.  Janubiy koreyaliklar bir-birlarini uzoqdan turib, bayroqlarni (davlat bayrog‘ining kichik nusxalari) ko‘tarib salomlashadilar, hatto yuzlarini milliy ramzlar ranglariga bo‘yashadi.

Ammo butun aholi ham bayramona kayfiyat va shov-shuvga sherik emas.  Koreya xalqining bir qismi (ayniqsa, keksa avlod vakillari) uchun bu kun insoniyat taqdiriga tashqi siyosiy ta’sir va bir paytlar birlashgan yirik davlatning bo‘linishi haqida eslatib turadi. SarvinozBurxonova (munozara) 15:12, 11-Dekabr 2022 (UTC)