Qahramon

Qahramon (qadimgi yunoncha: ἥρως qadimgi yunoncha: ἥρως - jasur erkak, rahbar, ayol qiyofasidagi qahramon) - g'ayrioddiy jasorat va jasoratga ega shaxs , yoki adabiy (adabiy qahramon) yoki boshqa madaniyat asarining (kino, kino, o'yin qahramoni).

Jan d'Ark Yuz yillik urushdagi roli uchun Fransiyaning o'rta asr nasroniy qahramoni hisoblanadi. U Rim-katolik cherkovi tomonidan avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan.

Qahramon xavf-xatarga qarshi kurashadi, zukkolik, jasorat yoki kuch ko'rsatadi. Ilgari faqat jinsga tegishli bo'lgan boshqa atamalar singari (masalan, aktyor), qahramon ko'pincha ikkala jinsga nisbatan ishlatiladi, garchi qahramon faqat ayollarga tegishli. Klassik dostonning asl qahramoni shuhrat va shon-sharaf uchun shunday qilgan. Boshqa tomondan, postklassik va zamonaviy qahramonlar boylik, g‘urur va shon-shuhrat degan klassik maqsad o‘rniga umumxalq manfaati uchun buyuk ishlar yoki fidokorona ishlar qiladilar. Qahramonning antonimi - yovuz odam .

Klassik adabiyotda qahramon qahramonlik eposining asosiy yoki hurmatga sazovor qahramoni bo'lib, u ko'pincha harbiy zabt etishga intilayotgan va o'zlarining shaxsiy nomus qoidalariga amal qilgan holda yashaydigan xalqning qadimgi afsonalarida kuylangan. Qahramonning ta'rifi vaqt o'tishi bilan o'zgargan. Merriam Webster lug'atida qahramon "o'zining buyuk, jasur ishlari yoki go'zal fazilatlari bilan hayratga tushgan shaxs" deb ta'riflanadi. Qahramonlarga misollar Gilgamesh, Axilles va Ifigeniya kabi mifologik figuralardan tortib, tarixiy va zamonaviy shaxslar: Joan of Ark, Juzeppe Garibaldi, Sofi Sholl, Elvin York, Audi Merfi va Chak Yeager va fantastik “ supermenlar ”gacha., O'rgimchak odam, Batman va Kapitan Amerika .

Terminologiya

Pelasglar tilida "Gera" "er" degan ma'noni anglatadi va "qahramonlar" - "er bolalari" .

Ko'pgina Evropa tillarida "qahramon" so'zi yunoncha (portugalcha: Herói, fransuzcha: Héros ,inglizcha: Hero). Biroq, bu so'z turkiy tilga o'xshash (qirgʻizcha: Баатыр) va Eron (tojikcha: Қаҳрамон qahramon) kelib chiqishi.

Antik davr

Stabiae'da Rim freskasida Perseus va Medusa boshi. O‘rta asr va hozirgi zamon qahramonlaridan farqli o‘laroq, mumtoz qahramonlar xalq farovonligi uchun emas, balki hurmat va shon-shuhrat uchun buyuk ishlar qilgan.

Klassik qahramon "shon-sharafga intilib yashaydigan va halok bo'lgan jangchi" deb hisoblanadi va o'zining buyukligini "o'ldirishning yorqinligi va samaradorligi bilan" tasdiqlaydi . Har bir klassik qahramonning hayoti urushda yoki epik sayohat paytida sodir bo'lgan janglarga qaratilgan. Klassik qahramonlar odatda yarim ilohiy va g'ayrioddiy qobiliyatga ega, masalan, Axilles . Bu qahramonlar aql bovar qilmaydigan darajada topqir va mohir bo'lsalar-da, ular ko'pincha beparvo, falokatga moyil, arzimas narsalar tufayli o'z izdoshlarining hayotini xavf ostiga qo'yishadi va takabburona bolalarcha harakat qilishadi. Klassik davrlarda odamlar qahramonlarga yuksak hurmat va o'ta ahamiyat bilan munosabatda bo'lganlar, bu ularning epik adabiyotdagi shon-shuhratini tushuntiradi.

Qahramonlar birinchi marta xudolardan farqli va yirtqich hayvonlarga qarshi bo'lgan qadimgi yunon mifologiyasining asosiy aktyorlari sifatida namoyon bo'ladi. Ularning xudolardan asosiy farqi o'limda bo'lib, ular u yoki bu darajada engishga harakat qilmoqdalar. Qahramonni o'lmas qilishga urinish doimiy mifologik syujetdir. Ko'pincha, ularning o'zlari emas, balki ularning o'lmas ota-onalari, lekin odatda bu urinishlar befoyda bo'lib qoladi: masalan, Tetis Axillesni olovda va Demeter - Demofonni tinchlantirishga harakat qiladi, ammo ish ishni hal qilishga xalaqit beradi. yakunlanmoqda.

Mukofot sifatida o'lmaslikni olgan qahramonlar:

• Gerkules ,

  

  Qahramon bo'l!, SSSR pochta markasi, 1941 yil

• Asklepiy ,
• Axilles ( Elysiumga ko'chib o'tdi),
• Perseus (yulduzli osmonga ko'tarilgan)
• Polidevk va boshqalar.

Qahramonlarning aksariyati qadimgi yirtqich hayvonlarni yo'q qiladigan jangchilardir: Tesey Minotavr bilan, Gerkules Gidra bilan, Bellerofon Ximera bilan, Persey Gorgon bilan jang qiladi. Ba'zida qahramonlar o'zaro kurashadilar, shuning uchun Axilles Gektor bilan jang qiladi. Bu voqealar, odatda, qahramonga shon -shuhrat keltiradigan jasorat sifatida tavsiflanadi.

Qadimgi madaniyatning rivojlanishi bilan qahramonlar an'anaviy harbiy jasoratdan tashqari, o'ziga xos donolik, musiqiy sovg'a yoki ayyorlik bilan ta'minlana boshladilar. Qahramon-folbinlar ( Tiresias, Amfiarai, Kalxant, Trofoniy, Pug, Filiallar, Idmon ), qahramon-ustalar ( Dedalus, Zet va Amfion ), qahramon-musiqachilar ( Orfey, Lin ), qonunchilar ( Tesey ) ajralib turadilar. O'ziga xos joyni ayyor qahramon Odissey egallagan.

Qahramonlar faoliyat ko'rsatgan davr Qahramonlik davri deb ataladi (miloddan avvalgi 1400-1200 yillar, boshqa imtiyozlarga ko'ra miloddan avvalgi 1500-500 yillar). e. ) va undan oldin bronza davri, undan keyin esa temir davri, oddiy odamlar davri. Qahramonlik davrida qahramonlar yirtqich hayvonlarni, titanlarning bolalarini va boshqa xton xudolarini yo'q qilishdi. Bu davr qahramonlar bir-birini o'ldirgan ikkita buyuk urush bilan yakunlandi: Ettilikning Thebesga qarshi yurishi va Troya urushi . Qadimgi yunon qahramonlarining oxirgisi yarim afsonaviy Astipaliya Kleomedi ( miloddan avvalgi 5-asr) hisoblanadi. e. ).

Slavyan ertaklari

Ivan Tsarevich, rus folklor qahramoni, Viktor Vasnetsovning rasmi (1880)

Vladimir Propp rus ertaklarini tahlil qilib, ertakda bor-yo'g'i sakkizta dramatik personaj bor, ulardan biri qahramon degan xulosaga keldi. Uning tahlili rus bo'lmagan xalq og'zaki ijodiga keng qo'llaniladi. Ushbu turdagi qahramonlar doirasiga kiruvchi harakatlarga quyidagilar kiradi:

1. Qidiruvda ketish
2. Donorning testiga reaktsiya
3. Malika (yoki shunga o'xshash shaxs) bilan turmush qurish

Propp izlovchilar va qurbon qahramonlar o'rtasidagi farqni ko'rsatdi. Yovuz odam muammoni qahramonni o'g'irlash yoki surgun qilish orqali boshlashi mumkin; qahramonlarcha qurbon bo‘lganlar. Boshqa tomondan, antagonist qahramonni o'g'irlashi yoki o'ziga yaqin odamni o'g'irlashi mumkin yoki yovuz odamning aralashuvisiz, qahramon o'ziga nimadir etishmayotganini anglab, uni topishga harakat qilishi mumkin; bu qahramonlar izlovchilar. Qurbonlar izlovchi qahramonlar bilan ertaklarda paydo bo'lishi mumkin, ammo ertak ikkalasiga ham ergashmaydi.

"Qurbonlar emas - qahramonlar ..."



</br> ( Mars maydoni, Sankt-Peterburg )

Falsafa va etika

18-asrda qahramonning xudolar va odamlar o'rtasidagi vositachi qiyofasi Janbatisto Viko tomonidan "Xalqlarning umumiy tabiati haqidagi yangi fan asoslari" asarida yangilangan. U qahramonlar yoshini ta'kidlaydi. Romantik davrning falsafiy va axloqiy tushunchasida qahramon umumiy manfaatlar uchun fidoyilik harakatini amalga oshiradigan shaxsdir. Falsafada bu tushuncha Gegel tomonidan tushunilgan, bu erda qahramon milliy ruhning timsoli sifatida talqin etiladi. Gegeldan keyin tarixiy harakat sifatida qahramonlik mavzusi Tomas Karlayl tomonidan ishlab chiqilgan.

"Zamonamiz qahramoni"

Turli davrlarda jamiyatda o‘z davri uchun qahramon obrazi tug‘ilgan. Shu mavzuda badiiy asarlar yaratilgan. Masalan, " Zamonamiz qahramoni ". Umumjahon kompyuterlashtirish, axborotlashtirish, globallashuv va total kuzatuv davrida jamiyat o‘zini xavfsiz his etmaydi va Daniel Ellsberg, Bredli Menning, Julian Assanj, Vasiliy Prozorov, Edvard Snouden kabilarni zamonamizning qahramonlari deb biladi .

qahramonlik

Qahramonlik - bu shaxs yoki hodisani (loyiq yoki yo'q) qahramon maqomiga ko'tarish jarayoni (masalan, stalinizm va natsizm qahramonligi). Bu ko'pincha ommaviy reklama kampaniyasi orqali amalga oshiriladi (odatda ommaviy axborot vositalarida ). U turli maqsadlarni ko'zlaydi - masalan, milliy qahramonlarni yaratish, u yoki bu sohada boshqa vatandoshlarga misol keltirish (qarang. Staxanov harakati, Lisenkoizm ).

Yana qarang

• Герой Советского Союза
• Герой Российской Федерации
• Культурный герой
• Литературный герой
• Герой нашего времени

Eslatmalar

Adabiyot

• Герой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Havolalar

• Герой // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• {{{заглавие}}}.