So'fi Islom

Soʻfi Islom, shuningdek, Islom Shayx (1725–1807-yillar; forscha, oʻzbek اسلام) – Hirotda bir ibodatxona tashkil etgan oʻzbek^[1] Naqshbandiylik piri edi. U 1807-yilda Shahdih jangida afgʻonlar qoʻshinini boshqargan va Firuz al-Din Mirzoni Eronga hujum qilishga koʻndirgan. U jangda vafot etgan, ammo uning Qoruxdagi harakatlari oʻlimidan keyin ham davom etgan. U oʻz hayotida munozarali shaxs edi va hali ham uning amaliyotlari tarixchilar tomonidan koʻp bahs-munozaralar mavzusi boʻlib qolmoqda ^[2].

Hayoti

Aslida, Soʻfi Islom Buxoro shahridan boʻlgan.^[1] U 1725-yilda Maymana yaqinida dunyoga kelgan.^[1] Yoshlik davrida u Muhammad Rahimbiy boshchiligidagi Buxoro qoʻshiniga kiradi, ammo oxir-oqibat soʻfi boʻlish uchun harbiy xizmatni tark etdi.^[2] Dastlab u Naqshbandiya tariqatini oʻrganadi, ammo bu mazhabdan voz kechib, oʻz urf-odatlarini oʻrnatdi. Naqshbandiya oʻsha paytda Markaziy Osiyoda hukmronlik qiladigan mazhab boʻlgani uchun uning taʼlimotlari Amir Shohmurod bilan kelishmovchiliklarga olib keldi va u Buxoro hududidan quvgʻin qilindi. Natijada u Qoruxga qochib, shu yerda ibodatxona tashkil etdi. ^[2]

Manbalar oʻrtasidagi ziddiyatlar

Koʻpchilik manbalar u oʻzbek boʻlganligini taʼkidlaydi, tanqid qiluvchi manbalar masalan Oxunzoda Mulla Muhammad Sodiq, u xivalik boʻlganligini bildiradi ^[1] va Muhammad Yusuf, (taxallusi Riyoziy), u aslida Isfahondan ekanligini bildiradi.^[3]

Shahdih va oʻlim jangidagi roli

1807-yilda G'oryon (Hirotdagi shahar) hokimligi Hoji Firuz al-Din Mirzoga oʻtganda, Hirot hokimi, Xuroson valiysi Muhammad Vali Mirzo 1807-yil bahorida Xurosonni qaytarish uchun qoʻshin tortadi. ^[3] ^[4] Eron manbalari Soʻfi Islomni va boshqa afgʻon mullalarini Firuz al-Dinni Eronga qarshi urush eʼlon qilishga undashda ayblaydilar, chunki Firuz al -Din maslahatchilari Eron bilan jangga qarshi edilar.^[3]^[1] Firuz al-Din Eron qoʻshinlarining yaqinlashishini eshitganida, uning urushga boʻlgan koʻmagi susaydi va uning lashkarboshisi Badal Xon Afgʻonistonning Eron hukumatiga boʻysunishini afzal koʻrdi.

Biroq, oxir-oqibat Firuz Soʻfi Islomni (Afgʻon va Aymoq boshliqlaridan iborat) qoʻshin guruhlari tomoniga qoʻydi. Firuz Eronga qarshi urushni jihod deb eʼlon qilgan fatvo olishda muvaffaqiyat qozondi. Soʻfi Islomiy dini Eronliklarga qarshi chiqish uchun 50 ming piyoda va otliq qoʻshinga murojaat qildi. ^[3] ^[1] Minglab aymoqlar, oʻzbeklar va turkmanlar uning qoʻshiniga qoʻshildilar va eronliklarga qarshi muqaddas urush olib borishdi. Soʻfi Islom qoʻshin qoʻmondoni boʻldi. Maʼlumotlarga koʻra, Soʻfi Islom 366 nafar (bir yildagi kunlarga mos keladigan) qoʻriqchilar bilan oltin taxtiravonga joylashtirilgan.^[5]

Eron qoʻshini 14 ming piyoda va otliq askarlardan.^[3] Qojarlar qoʻshini Muhammad Xon Qaraʼi boshchiligidagi Shahdih qishlogʻida joylashgan.^[3] 19-may kuni^[3] 30-may kuni^[3] yoki 1807-yilning iyun kuni^[4] Hirot qoʻshi Rubat Charkah maydoniga yetib kelib, qojarlarga hujum qildi va Shahdih jangini boshladi.[1] Ushbu jang davomida hirotliklar qoʻshi magʻlub boʻldi va Soʻfi Islom vafot etdi^[4]^[1] , ^[3] u bilan birga 3,800^[3] yoki 5,000^[3] afgʻon qoʻshinlari halok boʻladi. Uning jasadi baʼzi ozarbayjonliklar tomonidan paxta ustiga qoʻyilgan va yondirilgan.^[3]

Merosi

Mirza Ollohberdi Soʻfi Islomning oʻlimidan soʻng unga oʻrinbosar va Hazrat etib tayinlandi. Mirza Ollohberdi keyinchalik oʻgʻli Abd al-Rahmonga Xalifa unvonini berdi. Qoruxdagi Soʻfi Islomiy harakati va ibodatxonasi bir xil saqlanadi. Soʻfi Islomning oʻlimidan bir asr oʻtgach, 12 ming oila Qoruxda uning Naqshbandiya harakatini hali ham davom ettiradi. ^[3] Darhaqiqat, uning xonaqohi hali ham bu hududda hozirgi kunga qadar saqlanib qolgan.^[2]

Maʼlumotnomalar

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 ^1,6 Noelle-Karimi, Christine. The Pearl in Its Midst: Herat and the Mapping of Khurasan (15th-19th Centuries) (en). Austrian Academy of Sciences Press, 2014. ISBN 978-3-7001-7202-4. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":0" defined multiple times with different content
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named :2
↑ ^3,00 ^3,01 ^3,02 ^3,03 ^3,04 ^3,05 ^3,06 ^3,07 ^3,08 ^3,09 ^3,10 ^3,11 ^3,12 Yusuf, Mohamed. A History of Afghanistan, from 1793 A.D. to 1865 A.D., 1988. ISBN 1466222417. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":252" defined multiple times with different content
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 Lee, Jonathan L.. Afghanistan: A History from 1260 to the Present (en). Reaktion Books, 2019-01-15. ISBN 978-1-78914-010-1. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":442" defined multiple times with different content
↑ McChesney, Robert. The History of Afghanistan (6 vol. set): Fayż Muḥammad Kātib Hazārah's Sirāj al-tawārīkh (en). BRILL, 2012-12-19. ISBN 978-90-04-23498-7.

[:0-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 ^1,6 Noelle-Karimi, Christine. The Pearl in Its Midst: Herat and the Mapping of Khurasan (15th-19th Centuries) (en). Austrian Academy of Sciences Press, 2014. ISBN 978-3-7001-7202-4. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":0" defined multiple times with different content

[:2-2] 2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 Manba xatosi: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named :2

[:252-3] 3,00 ^3,01 ^3,02 ^3,03 ^3,04 ^3,05 ^3,06 ^3,07 ^3,08 ^3,09 ^3,10 ^3,11 ^3,12 Yusuf, Mohamed. A History of Afghanistan, from 1793 A.D. to 1865 A.D., 1988. ISBN 1466222417. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":252" defined multiple times with different content

[:442-4] 4,0 ^4,1 ^4,2 Lee, Jonathan L.. Afghanistan: A History from 1260 to the Present (en). Reaktion Books, 2019-01-15. ISBN 978-1-78914-010-1. Manba xatosi: Invalid <ref> tag; name ":442" defined multiple times with different content

[:55-5] McChesney, Robert. The History of Afghanistan (6 vol. set): Fayż Muḥammad Kātib Hazārah's Sirāj al-tawārīkh (en). BRILL, 2012-12-19. ISBN 978-90-04-23498-7.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]