Ramazon oyi (taqvim oyi)

Islom taqvimining toʻqqizinchi oyi

Ramazon (arabcha: رَمَضَان‎ , Ramaḍān) Islom taqvimining toʻqqizinchi oyi boʻlib, Islom dini paygʻambari Muhammad (s.a.v) ga Qur’onda nozil qilingan deb ishoniladi .

Ramazon oyida roʻza tutish Islomning besh arkonidan biridir. Ramazon oyini musulmonlar kunduzi tongdan quyosh botguncha roʻza tutishadi. Islomga koʻra, Qur’on bu oyda osmondan yerga tushirilgan va shu tariqa Jabroil tomonidan Muhammad(s.a.v)ga asta-sekin vahiy qilish uchun tayyorlangan. Shuning uchun Muhammad (s.a.v) oʻz izdoshlariga jannat eshiklari butun oy davomida ochiq boʻlishini va doʻzax (Jahannam) eshiklari yopilishini aytgan. Keyingi oyning birinchi uch kuni Shavvol bayrami nishonlanadi va „Iftar bayrami“ yoki Iyd al-Fitr sifatida nishonlanadi.

Tanlangan vaqt

tahrir

Islom taqvimi qamariy taqvimdir: oylar yangi oyning birinchi yarim oyini koʻrgan paytdan boshlanadi. Binobarin, islom yili quyosh yilidan 10 dan 11 kungacha qisqa va hech qanday interkalatsiyani oʻz ichiga olmaydi[lower-alpha 1], Ramazon butun fasllar boʻylab koʻchiriladi. Saudiya Arabistonining Umm al-Qura taqvimiga[1] asoslangan Ramazon oyining taxminiy boshlanish va tugash sanalari[2]:

Ramazon 2021-2026-yillar oraligʻida
Hijriy yil hisobi Birinchi kun (milodiyyil hisobida) Oxirgi kun (milodiy)
1442 2021-yil 13-aprel. 2021-yil 12-may
1443 2022-yil 2-aprel. 2022-yil 1-may
1444 2023-yil 23-mart. 2023-yil 20-aprel
1445 2024-yil 11-mart. 2024-yil 1-aprel
1446 2025-yil 1-mart 2025-yil 29-mart
1447 2026-yil 18-fevral. 2026-yil 20-mart
 
Iftorlik dasturxoni

Koʻpgina musulmonlar Ramazon boshlanishini belgilash uchun oyni mahalliy jismoniy koʻrishni talab qiladilar, ammo boshqalar oyning boshlanishini aniqlash uchun yangi oyning hisoblangan vaqti yoki Saudiya Arabistoni deklaratsiyasidan foydalanadilar. Yangi oy butun dunyo boʻylab bir vaqtning oʻzida bir xil holatda boʻlmaganligi sababli, Ramazonning boshlanish va tugash sanalari har bir tegishli joyda qanday oy koʻrinishiga bogʻliq. Natijada, Ramazon sanalari turli mamlakatlarda farq qiladi, lekin odatda faqat bir kun. Bu oyning aylanishi bilan bogʻliq[3]. Ramazon boshlanishiga yaqin boʻlgan astronomik prognozlar mavjud[4].

Voqealar

tahrir
 
Imom Ali, Yusuf Abdinajod shahidligi

Ramazon oyi musulmonlar tomonidan butun qamariy oy davomida xuddi shu nom bilan nishonlanadi. Diniy marosimlar oyi roʻza va qoʻshimcha ibodatlardan iborat. Ushbu oydagi baʼzi muhim tarixiy voqealar odatda quyidagilarni oʻz ichiga oladi:

Qadr kechasi oyning oxirgi oʻn kunligidan birida (odatda toq kechalarda) nishonlanadi. Musulmonlar „Qadr kechasi“ deb ham ataladigan bu kechani ming oydan afzal deb bilishadi. Bu koʻpincha bu kechada ibodat qilish ming oy (83 yildan sal koʻproq, yaʼni bir umr) ibodat bilan teng mukofotlanadi, deb talqin qilinadi. Koʻp musulmonlar butun tunni ibodat bilan oʻtkazadilar.

Ramazon soʻzini oʻzi talaffuz qilish taqiqlanadi

tahrir

Koʻpgina hadislarga koʻra, Ramazon islomdagi Allohning ismlaridan biridir va shuning uchun taqvim oyiga nisbatan faqat „Ramazon“ deb aytish taqiqlangan va „Ramazon oyi“ deb aytish kerak.

Sunniy

tahrir

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ramazon” demanglar, chunki Ramazon Allohning ismlaridandir, balki “Ramazon oyi” deb aytinglar, dedilar[11].

U zot (Muhammad sollallohu alayhi vasallam) ularning "Ramazon" deyishlarini yomon ko'rar edilar va aytdilar: "Chunki u Allohning ismlaridan bo'lgan ismdir. Balki biz Alloh taolo aytganidek, "Ramazon oyi" deymiz[12].

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ramazon keldi”, “Ramazon tugadi”, demanglar, chunki Ramazon – Alloh taoloning ismlaridandir[13].

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ramazon» demang, albatta, Ramazon Allohning ismidir, balki «Ramazon oyi» deb ayting, dedilar[14].

Ibn Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: “Ramazon demanglar, chunki Ramazon Allohning ismlaridandir, balki “Ramazon oyi” deb ayting[15].

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizlardan birortangiz ham “Men Ramazonda ro‘za tutdim”, “Ramazonda namoz]ni to‘kis ado etaman”, “Men Ramazonda shunday va shunday narsalarni chiqardim”, demasin, dedilar. Albatta, Ramazon Allohning ismlaridan bo'lgan ismdir, Uning ulug'ligi ulug' va ulug'dir. Undan ko'ra, Robbing o'z kitobida (ya'ni Qur'onda) aytganidek, "Ramazon oyi" deb ayt[16].

Oisha: “Yo Rasululloh, “Ramazon”ning maʼnosi nima?” deb soʻradi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ey Humayro, “Ramazon” dema, albatta, Ramazon Allohning ismlaridan bir ismdir, balki “Ramazon oyi” deb ayt. “Ramazon” so‘zining ma’nosi”, dedilar. [Alloh] bu oyda bandalarining gunohlarini kuydiradi, ya'ni ularni kechiradi"[17].

Muhammad al-Boqir (s.a.v.): “Bu Ramazon”, “Ramazon ketdi”, “Ramazon keldi”, demanglar, chunki Ramazon Alloh taoloning ismlaridandir. . U kelmaydi va ketmaydi, chunki kelish va ketish abadiy bo'lmagan narsa uchundir. Undan ko'ra, "Ramazon oyi" deng, chunki "oy" so'zi ismning o'ziga xos xususiyati bo'lib, ism esa ulug' va ulug' Allohning ismidir[18][19][20][21].

Ali (a.s.): "Ramazon" demang, "Ramazon oyi" deb ayting, chunki siz Ramazon nima ekanligini bilmaysiz[22][23][24][25].

Ali (a.s.) aytdilar: "Ramazon" demang, chunki siz Ramazon nima ekanligini bilmaysiz. Kim shunday desa (faqat “Ramazon”), bas, sadaqa bersin va kufriga kafforat sifatida ro‘za tutsin. Undan ko'ra, Alloh azza va jalla aytganidek: "Ramazon oyi", degin[26][27][28][29].

Ali (a.s.) aytdilar: "Ramazon" demang, chunki siz Ramazon nima ekanligini bilmaysiz. Kim shunday desa (faqat “Ramazon”), bas, sadaqa bersin va kufriga kafforat sifatida ro‘za tutsin. Undan ko'ra, Alloh azza va jalla aytganidek: "Ramazon oyi", degin[30].

Yana qarang

tahrir
  • Islom muqaddas kitoblari
  • 19 Ramazon
  • 21 Ramazon
  • 23 Ramazon

Eslatmalar

tahrir
  1. A tropical year is almost the same length as a year in the Western Gregorian Calendar, the difference is imperceptible in a human lifespan.

Manbalar

tahrir
  1. Ramadan Calendar, Hamariweb
  2. Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia
  3. „What is the Islamic calendar?“. FAQ - For Muslims. Ramadan Awareness Campaign. 2012-yil 9-sentyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2008-yil 1-sentyabr.
  4. „Ramadan and Eidian“. Committee For Crescent Observation. 2012-yil 4-avgustda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2012-yil 7-avgust.
  5. Sayyid Ali Ashgar Razwy. „The Birth of Muhammad and the Early Years of his Life“ (2013-yil 10-noyabr). 2017-yil 10-oktyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2017-yil 7-noyabr.
  6. Madelung, Wilferd. The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press, 1997. ISBN 978-0-521-64696-3. 
  7. Chittick, William (Summer 2018). "Ibn Arabi". in Zalta, Edward N.. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Stanford: Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/sum2018/entries/ibn-arabi/. Qaraldi: 19 July 2018. "Ibn ‘Arabî referred to himself with fuller versions of his name, such as Abû ‘Abdallâh Muhammad ibn ‘Alî ibn al-‘Arabî al-Tâ’î al-Hâtimî (the last three names indicating his noble Arab lineage)" 
  8. Haylamaz, Resit. Aisha: The Wife, The Companion, The Scholar. Tughra Books, 1 March 2013 — 192–193-bet. ISBN 9781597846554. Qaraldi: 2018-yil 11-iyul. 
  9. 9,0 9,1 9,2 W. Montgomery Watt (1956), Muhammad at Medina Oxford: Clarendon Press, p. 12. Watt notes that the date for the battle is also recorded as the 19th or the 21st of Ramadan (15 or 17 March 624).
  10. >F. R. Shaikh, Chronology of Prophetic Events, Ta-Ha Publishers Ltd., London, 2001 pp 3, 72, 134-6. Shaikh places the departure on Wednesday, 29 November. This is apparently calculated using the tabular Islamic calendar and then substituting Ramadan for Shaʼban in an (ineffective) attempt to allow for intercalation.
  11. Al-Bayhaqi, Abu Bakr. Sunnan al-Kubra (ar) — Vol. 4, Book 11, Ch. 6, Nu. 7904-bet. „قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 
  12. Al-Tabari, Muhammad ibn Jarir. Tafsir al-Tabari (ar) — Vol. 3, Pg. 187-bet. „أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَالُ «رَمَضَانَ»، وَيَقُولُ: لَعَلَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ، لَٰكِنَّ نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ: «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 
  13. Al-Razi, Fakhr al-Din. Tafsir al-Kabir (ar) — Vol. 5, Pg. 251-bet. „عَنِ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَقُولُوا۟ «جَاءَ رَمَضَانُ» وَ«ذَهَبَ رَمَضَانُ» وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ» وَ«ذَهَبَ شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ تَعَالَىٰ.“ 
  14. Ibn al-Jawzi, Abdul Rahman. Al-Mawdu'at (ar) — Vol. 2, Pg. 187-bet. „قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمُ اللَّٰهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 
  15. Ibn Abu Hatim, Abdul Rahman. Tafsir Ibn Abu Hatim (ar) — Vol. 1, Pg. 310, Nu. 1648-bet. „لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ»، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 
  16. Al-Dimashqi, Tamam. Fawa'id al-Tamam (ar) — Vol. 1, Pg. 104, Nu. 241-bet. „قَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ «صُمْتُ رَمَضَانَ»، وَ«قُمْتُ رَمَضَانَ»، وَلَا «صَنَعْتُ فِي رَمَضَانَ كَذَا وَكَذَا»، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعِظَامِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» كَمَا قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ“ 
  17. Ibn al-Saqri, Abu Tahir. Mashyakhah (ar) — Vol. 1, Pg. 126, Nu. 52-bet. „عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّٰهِ مَا مَعْنَىٰ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّٰهِ صَلَّىٰ اللَّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا حُمَيْرَاءُ لَا تَقُولِي «رَمَضَانُ» فَإِنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ وَلَٰكِنْ قُولِي «شَهْرُ رَمَضَانَ» يَعْنِي رَمَضَانَ أَرْمَضَ فِيهِ ذُنُوبَ عِبَادِهِ فَغَفَرَهَا“ 
  18. Al-Kulayni, Muhammad ibn Ya'qub. Al-Kafi (ar) — Book 14 (the Book of Fasting), Ch. 4, Hadith 2, Nu. 6281-bet. „قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لَا تَقُولُوا۟ «هَٰذَا رَمَضَانُ» وَلَا «ذَهَبَ رَمَضَانُ» وَلَا «جَاءَ رَمَضَانُ» فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَجِيءُ وَلَا يَذْهَبُ وَإِنَّمَا يَجِيءُ وَيَذْهَبُ الزَّائِلُ وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّ الشَّهْرَ مُضَافٌ إِلَىٰ الْاسْمِ وَالاسْمُ اسْمُ اللَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ“ 
  19. Ibn Babawayh, al-Saduq. Man La Yahduruhu al-Faqih (ar) — Vol. 2, Pg. 182, Nu. 2050-bet. 
  20. Al-Hurr Al-Amili, Muhammad. Wasa'il al-Shia (ar) — Vol. 10, Ch. 19, Hadith 2, Nu. 13505-bet. 
  21. Al-Majlisi, Muhammad-Baqir. Bihar al-Anwar (ar) — Vol. 93, Ch. 48, Hadith 1-bet. 
  22. Al-Kulayni, Muhammad ibn Ya'qub. Al-Kafi (ar) — Book 14 (the Book of Fasting), Ch. 4, Hadith 1, Nu. 6280-bet. „قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ «شَهْرُ رَمَضَانَ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ“ 
  23. Ibn Babawayh, al-Saduq. Man La Yahduruhu al-Faqih (ar) — Vol. 2, Pg. 182, Nu. 2051-bet. 
  24. Al-Hurr Al-Amili, Muhammad. Wasa'il al-Shia (ar) — Vol. 10, Ch. 19, Hadith 1, Nu. 13504-bet. 
  25. Al-Majlisi, Muhammad-Baqir. Bihar al-Anwar (ar) — Vol. 93, Ch. 48, Hadith 2-bet. 
  26. Ibn Tawus, Sayyid. Al-Iqbal Bil-Amal (ar) — Vol. 1, Pg. 29-bet. „عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ فَمَنْ قَالَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ وَلْيَصُمْ كَفَّارَهً لِقَوْلِهِ وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 
  27. Al-Hurr Al-Amili, Muhammad. Wasa'il al-Shia (ar) — Vol. 10, Ch. 19, Hadith 3, Nu. 13506-bet. 
  28. Al-Majlisi, Muhammad-Baqir. Bihar al-Anwar (ar) — Vol. 93, Ch. 48, Hadith 3-bet. 
  29. Al-Nouri Al-Tabarsi, Husayn. Mustadrak al-Wasa'il (ar) — Vol. 7, Ch. 12, Hadith 1, Nu. 8609-bet. 
  30. Al-Shajari, Yahya bin Hussein. Al-Amali Al-Khamisiyah (ar) — Vol. 1, Pg. 380, Nu. 1355-bet. „أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ: لَا تَقُولُوا۟ «رَمَضَانُ» فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ فَمَنْ قَالَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ وَلْيَصُمْ كَفَّارَةً لِقَوْلِهِ، وَلَٰكِنْ قُولُوا۟ كَمَا قَالَ اللَّٰهُ عَزَّ وَجَلَّ: «شَهْرُ رَمَضَانَ»“ 

Havolalar

tahrir


Islomiy taqvim

Muharram | Safar | Rabiulavval | Rabiussoni | Jumodilavval | Jumodissoni | Rajab | Shaʼbon | Ramazon | Shavvol | Zulqaʼda | Zulhijja