Shushtar (forscha: شوشتر)[lower-alpha 1] Eronning Xuziston ustoni Shushtar shahristoni Markaziy tumanidagi shahar. Ham shahriston, ham tuman markazi vazifasini bajaradi[3].

Shushtar

شوشتر
Shahar
32°02′42″N 48°51′34″E / 32.04500°N 48.85944°E / 32.04500; 48.85944
Mamlakat Eron
uston Xuziston
shahriston Shushtar
baxsh Markaziy tuman
Hukumat
Rasmiy til(lar)i fors tili
Aholisi
 (2016)
101 878[1]
Vaqt mintaqasi UTC+3:30
Telefon kodi +98
Shushtar xaritada
Shushtar
Shushtar

2006-yilgi milliy aholini roʻyxatga olish vaqtida shahar aholisi 21 511 xonadonda yashovchi 94 124 kishini tashkil qilgan[4]. 2011-yilgi aholini roʻyxatga olishda 26 639 ta xonadondan iborat 106 815 kishi bor edi[5]. 2016-yilgi aholini roʻyxatga olish vaqtida 28 373 ta xonadonga boʻlingan 101 878 kishi istiqomat qilgan[1].

Shushtar qadimiy qal’a shahar boʻlib, viloyat markazi Ahvozdan taxminan 92 kilometr (57 mi) uzoqlikda joylashgan. Uning oʻtmishdagi qishloq xoʻjaligi hosildorligining katta qismi Erondagi birinchi toʻgʻon koʻprigi boʻlgan Bandi Qaysarda joylashgan sugʻorish tizimidan olingan.[6]. Shushtar tarixiy gidravlika tizimi Yuneskoning Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan 13 ta obyektdan iborat.

Tarixi

tahrir

Elam davrida Shushtar Adamdun nomi bilan tanilgan[manba kerak]. Ahamoniylar davrida uning nomi Šurkutir boʻlgan[manba kerak]. Anʼanaga koʻra, Shushtarga afsonaviy shoh Hoʻshang Suza (aka Shush)ni qurgandan soʻng asos solilgan. „Shushtar“ nomi „Shushdan ham goʻzal“ maʼnosini bildiruvchi qiyosiy shakl boʻlgan[7]. Jozef Markvart ham Shushtar nomini Shushdan olingan, lekin bir oz boshqacha maʼnoda, „-tar“ qoʻshimchasi yoʻnalishni bildiruvchi deb talqin qilgan[7]. Shaharning arabcha nomi Tustar forscha Shushtar shakliga moslashgan[7].

Shushtar Pliniy Elder tilga olgan „Sostra“ boʻlishi mumkin[7]. Suryoniy adabiyotda Nestorian yepiskopligi sifatida ham tanilgan[7].

Sosoniylar davrida u Qarun daryosi boʻyidagi orol shahar edi va yozgi poytaxt boʻlish uchun tanlangan. Daryo shahar atrofida xandaq hosil qilish uchun kanalizatsiya qilingan, Shushtarga koʻpriklar va asosiy darvozalar sharq, gʻarb va janubda qurilgan. Yaqin atrofdagi bir nechta daryolar qishloq xoʻjaligini kengaytirish uchun qulaydir; asosiy ekin boʻlmish shakarqamish yetishtirish 226-yilga borib taqaladi. Daryoni uylar va binolarning shaxsiy suv havzalari bilan bogʻlaydigan, maishiy ehtiyojlar va sugʻorish uchun, shuningdek asosiy darvozalar yopilgan urush davrida suv bilan taʼminlash, saqlash va sugʻorish uchun suv yetkazib beruvchi korizlar deb nomlangan yer osti kanallari tizimi qurilgan. Bu ganotlarning izlarini hozir ham baʼzi uylarning oʻrnida topish mumkin.

Xalifalik davrida Shushtar Xuziston tarkibiga kirgan yetti kuvardan birining markazi edi[7]. Uning kurahi shimoliy Xuziston tekisligining sharqiy chekkasini qamrab olgan boʻlsa kerak[8]:178. Bugungi kunda bu hududda yarim koʻchmanchi odamlar yashaydi – bu Muqaddasiyning Shushtarga tobe boʻlgan „hech qanday shaharcha yoʻq“ deb yozganini tushuntirib berishi mumkin[8]:178.

Tarixan Shushtar Xuzistonning eng muhim toʻqimachilik shaharlaridan biri boʻlgan[8]:185.  Oʻrta asrlar davomida mualliflar Shushtarda ishlab chiqarilgan turli toʻqimachilik mahsulotlarini doimiy ravishda sanab oʻtishgan[8]:185.  Masalan, al-Istaxriy (tax. 933-yilda) diboj (kimxob) va tiraz, al-Muqaddasiy (tax. 1000-yilda) diboj, anmat (gilam), paxta va Marv uslubidagi kiyimlarni va Hofizi Abru (tax. 1430-yilda) diboj, tiraz va harirni (ipak) yozib qoldirgan[8]:183  Shushtarning tijorat ahamiyati uning 933-yilda kisva (Kaʼba uchun naqshli qoplama) ishlab chiqarish uchun tanlangani bilan eʼtirof etilgan. Bu siyosiy ahamiyatga ega boʻlgan katta sharaf edi[8]:185–6.

Al-Muqaddasiyning maʼlumotlariga koʻra, Shushtarning oʻrtasida qabriston boʻlgan[8]:338–9. Nanette Mari Pyne bu koʻrinadigan darajada gʻayrioddiy hodisa emasligini aytadi: Eronning bu qismida qabristonlar koʻp uchraydi. eng baland yerga, baʼzi joylarda suv sathi koʻtarilmasligi uchun, baʼzilarida esa ekin maydonlarini ishlab chiqarishdan mahrum qilmaslik uchun qoʻyilgan“[8]:339.  Shushtar misolida, qabriston eng baland yer yerning oʻrtasida, Parfiya va Sosoniylar istilosi natijasida vujudga kelgan turar-joy tepaligi tepasida boʻlgan[8]:339  Al-Maqdisiy ham Shushtar masjidining „gazma savdogarlari hududidagi bozorlar oʻrtasida“ joylashganini taʼriflaydi[8]:339. Shahar darvozasi yonida ikkinchi gazlama bozori joylashgan edi[8]:339 Mato toʻldiruvchilar maydoni yaqin atrofdagi koʻprik yonida joylashgan edi[8]:339.

Al-Muqaddasiyning Shushtarni xurmo, uzum va sitron kabi mevali bogʻlar bilan oʻralgan deb taʼriflagan[8]:337–8.  Muqobil qoʻlyozmada „nozik anorlar“ va „yuqori noklar“ ham keltirilgan[8]:339.

Ibn Battuta ziyorat qilib, „Daryoning ikki qirgʻogʻida bogʻlar va suv gʻildiraklari bor, daryoning oʻzi chuqur va uning ustida, sayohatchilar darvozasiga olib boradi, qayiqlar ustida koʻprik bor“, deb taʼkidlagan[9].

Qadimiy qal’a devorlari Safaviylar davrining oxirida vayron qilingan.

1831-yilgi vabo epidemiyasi

tahrir

1831-yilda vabo epidemiyasi Shushtarni vayron qilib, shahar aholisining yarmiga yaqinini nobud qildi. Shushtar vabosi paytida mandaiy jamoasi ayniqsa qattiq taʼsir koʻrsatdi, chunki ularning barcha ruhoniylari vabodan oʻlgan edi. Oʻlgan ruhoniyning tirik qolgan oʻgʻli Yahyo Bihram Shushtarda mandaiy ruhoniyligini jonlantirishga kirishdi[10].

1800-yillarning oxiridan hozirgacha boʻlgan davri

tahrir

Shushtar 1887-yilda tashkil etilgan Qarun paroxod xizmatidan foydalangan[7]. Bu qayiqlar oqimning yuqori tomonidagi eng uzoq nuqtasi edi va yuklarni shu yerga tushirish va karvon orqali quruqlikka joʻnatish kerak edi[7]. U Eronning janubi-gʻarbiy qismidagi asosiy savdo markaziga aylandi va 1938-yilga kelib uning aholisi 28 ming kishiga yetdi[7]. 20-asr boshlarida shahar Haydariy va Neʼmatiy guruhlari oʻrtasidagi tartibsizliklardan aziyat chekdi[7]. Oddiy Haydariy-Neʼmatiy raqobati Shushtarda ham siyosiy tus oldi, chunki Haydariylar arab va monarxiya tarafdori, neʼmatiylar esa Baxtiyoriy va konstitutsiyaparast edi[7].

Trans Eron temir yoʻli qurib bitkazilishi bilan Shushtar tanazzulga yuz tuta boshladi[7]. Temir yoʻl Shushtarni aylanib oʻtib, Ahvoz foydasiga Shushtarning savdo ahamiyatini oʻz zimmasiga oldi va Shushtar aholisi kamayib ketdi[7].

Bandi Qaysar

tahrir
 
Shushtar tarixiy gidrotexnika tizimining xaritasi

Baʼzilar fikricha, Bandi Qaysar („Qaysar toʻgʻoni“) Rim tomonidan qurilgan ark koʻprigi [chunki uning qurilishida Rim asirlari qoʻllanilgan] va mamlakatda uni toʻgʻon bilan birlashtirgan birinchi koʻprik hisoblanadi[6]. Sosoniy Shoh Shopur I Rim imperatori Valerianni magʻlub etganida, u asirga olingan Rim askarlariga 500 metrdan ortiq choʻzilgan katta koʻprik va toʻgʻon qurishni buyurgani aytiladi[11]. Fors hududida chuqur joylashgan boʻlib, Rimning tipik qurilish texnikasini namoyish etuvchi inshoot eng sharqiy Rim koʻprigi va Rim toʻgʻoniga aylandi[12]. Uning ikki maqsadli dizayni Eron qurilish muhandisligiga katta taʼsir koʻrsatdi va Sosoniylarning suvni boshqarish usullarini ishlab chiqishda muhim rol oʻynadi[13]. Anʼanaviy hisob bahsli boʻlsa-da, uni qurishda Rim harbiy asirlari ishtirok etgani aql bovar qilmaydi[7].

Eronning eng tez oqar daryosi boʻlgan Qarun ustidagi taxminan 500 m uzunlikdagi suv toʻgʻoni Shushtar tarixiy gidravlika tizimining asosiy strukturasi boʻlib, Shushtar qishloq xoʻjaligi uchun unumdor boʻlgan[14] va 2009-yilda UNESCO tomonidan Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan yirik sugʻorish majmuasi edi[15]. Arkali ustki inshoot Pasargada va Sosoniylar poytaxti Ktesifon oʻrtasidagi muhim yoʻl boʻylab oʻtgan[16]. Islom davrida[17] koʻp marta taʼmirlangan toʻgʻon koʻprigi 19-asr oxirida foydalanishdan chiqib ketdi, bu esa murakkab sugʻorish tizimining degeneratsiyasiga olib keldi[18].

Qadimgi asarlarni YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritish

tahrir

2009-yil 26-iyun kuni UNESCO Jahon merosi qoʻmitasining yillik yigʻilishida Shushtar tarixiy gidravlika tizimi nomi bilan roʻyxatga olingan Shushtarning qadimiy asarlari YuNESKOning Butunjahon merosi roʻyxatida 1315-raqam bilan Eronning oʻninchi asari sifatida kiritildi[19].

Aholisi va madaniyati

tahrir
 
Shushtar hunarmandchiligi

Shushtar xalqining taqvodorligi uning „Dorul moʻminin“ laqabini olishiga sabab boʻlgan[7].

Mahalliy urf-odatlar qadimgi Rim mustamlakachilariga, shuningdek, Bandi Qaysar qurilishi va brokar ishlab chiqarish texnikasining joriy etilishiga tegishli[7].

Tarixan, Shushtarning Subbi Kush mahallasi asrlar davomida mandaiylar jamoasining uyi boʻlgan, garchi mandaiylar emigratsiya tufayli u yerda 21-asrda yashamagan boʻlsalar ham[10]. Shushtarning eng mashhur mandaiy ruhoniylaridan biri Ram Zihrun edi[20]:140.

Iqlimi

tahrir

Shushtar issiq yarim quruq iqlimga ega (Köppen iqlim tasnifi BSh) yozi juda issiq va qishi yumshoq. Qishda baʼzan tunda sovuq boʻladi, ammo qishda qor yogʻmaydi. Yomgʻir Eron janubidagi aksar hududga qaraganda koʻproq, lekin deyarli faqat noyabrdan aprelgacha boʻlgan davrga toʻgʻri keladi, lekin baʼzida u oyiga 250 millimetr (9.8 in) yoki yiliga 600 millimetr (24 in) dan oshishi mumkin[21].

Mashhur kishilari

tahrir
  • Sayid Buzurg Mahmudiy, Anesteziolog. Amerikalik rafiqasi Betti va ularning qizi Mohtobni Eronga olib ketib, ularni garovda ushlab turganlikda ayblanmoqda
  • Muhammad Ali Moʻsovii Jazoyiriy, Shialarning oʻn ikki imomidan biri
  • Muhammad Ali Imom Shushtariy, tarixchi va diniy olim
  • Sahl Shushtariy, ilk klassik soʻfiy tasavvufchisi
  • Qozi Nurulloh Shustariy, taniqli shia faqihi (yurist) va olimi
  • Nematulloh Jazoyiriy, taniqli shia olimi
  • Muhammad Taqi Shushtariy, eronlik oʻn ikki shia olimidan biri
  • Shayx Jafar Shushtariy, taniqli shia olimi

Eslatmalar

tahrir
  1. Shūshtar, Shūstar va Shooshtar shaklida ham romanizatsiya qilinadi[2]

Manbalar

tahrir
  1. 1,0 1,1 „Census of the Islamic Republic of Iran, 1395 (2016)“ (fa) (Excel). AMAR. The Statistical Center of Iran. 2019-yil 22-martda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 19-dekabr.
  2. Shushtar can be found at GEOnet Nom Serveri, at this link, by opening the Advanced Search box, entering "-3085511" in the "Unique Feature Id" form, and clicking on "Search Database".
  3. Habibi, Hassan „Approval of the organization and chain of citizenship of the elements and units of the national divisions of Khuzestan province, centered in the city of Ahvaz“ (fa). Islamic Parliament Research Center. Ministry of Interior, Political and Defense Commission of the Government Board. 2014-yil 17-iyulda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2024-yil 25-yanvar.
  4. „Census of the Islamic Republic of Iran, 1385 (2006)“ (fa) (Excel). AMAR. The Statistical Center of Iran. 2011-yil 20-sentyabrda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 25-sentyabr.
  5. „Census of the Islamic Republic of Iran, 1390 (2011)“ (fa) (Excel). Syracuse University. The Statistical Center of Iran. 2023-yil 15-yanvarda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2022-yil 19-dekabr.
  6. 6,0 6,1 Vogel 1987, s. 50
  7. 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 7,12 7,13 7,14 7,15 Kramers, J.H. „SHUSHTAR“,. The Encyclopaedia of Islam, Vol. IX (SAN-SZE). Leiden: Brill, 1997 — 512–3 bet. ISBN 90-04-10422-4. 
  8. 8,00 8,01 8,02 8,03 8,04 8,05 8,06 8,07 8,08 8,09 8,10 8,11 8,12 8,13 Pyne, Nanette Marie. The impact of the Seljuq invasion on Khuzestan: an inquiry into the historical, geographical, numismatic, and archaeological evidence, 1982. 
  9. Battutah, Ibn. The Travels of Ibn Battutah. London: Picador, 2002 — 64 bet. ISBN 9780330418799. 
  10. 10,0 10,1 Buckley, Jorunn Jacobsen. The Mandaeans: ancient texts and modern people. Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443. 
  11. Smith 1971, ss. 56–61; Schnitter 1978, s. 32; Kleiss 1983, s. 106; Vogel 1987, s. 50; Hartung & Kuros 1987, s. 232; Hodge 1992, s. 85; O'Connor 1993, s. 130; Huff 2010; Kramers 2010
  12. Schnitter 1978, s. 28, fig. 7
  13. Impact on civil engineering: Huff 2010; on water management: Smith 1971, ss. 60f.
  14. Length: Hodge 1992, s. 85; Hodge 2000, ss. 337f.; extensive irrigation system: O'Connor 1993, s. 130
  15. Centre, UNESCO World Heritage „Shushtar Historical Hydraulic System“. UNESCO World Heritage Centre.
  16. Hartung & Kuros 1987, s. 232
  17. Hartung & Kuros 1987, s. 246
  18. Hodge 1992, s. 85; Hodge 2000, ss. 337f.
  19. Centre, UNESCO World Heritage „Shushtar Historical Hydraulic System“ (en). UNESCO World Heritage Centre. Qaraldi: 2023-yil 9-yanvar.
  20. Buckley, Jorunn Jacobsen. The great stem of souls: reconstructing Mandaean history. Gorgias Press, 2010. ISBN 978-1-59333-621-9. 
  21. „اداره کل هواشناسی استان چهارمحال و بختیاری“. www.chbmet.ir. 2020-yil 6-fevralda asl nusxadan arxivlangan. Qaraldi: 2024-yil 30-may.

Adabiyotlar

tahrir
  • Hartung, Fritz; Kuros, Gh. R. (1987), „Historische Talsperren im Iran“, in Garbrecht, Günther (muh.), Historische Talsperren, 1-jild, Stuttgart: Verlag Konrad Wittwer, 221–274-bet, ISBN 3-87919-145-X
  • Hodge, A. Trevor (1992), Roman Aqueducts & Water Supply, London: Duckworth, 85-bet, ISBN 0-7156-2194-7
  • Hodge, A. Trevor (2000), „Reservoirs and Dams“, in Wikander, Örjan (muh.), Handbook of Ancient Water Technology, Technology and Change in History, 2-jild, Leiden: Brill, 331–339 (337f.)-bet, ISBN 90-04-11123-9
  • Huff, Dietrich (2010), „Bridges. Pre-Islamic Bridges“, in Yarshater, Ehsan (muh.), Encyclopædia Iranica
  • Kleiss, Wolfram (1983), „Brückenkonstruktionen in Iran“, Architectura, 13: 105–112 (106)
  • Kramers, J. H. (2010), „Shushtar“, in Bearman, P. (muh.), Islom ensiklopediyasi (2nd-nashr), Brill Online
  • O'Connor, Colin (1993), Roman Bridges, Cambridge University Press, 130 (No. E42)-bet, ISBN 0-521-39326-4
  • Schnitter, Niklaus (1978), „Römische Talsperren“, Antike Welt, 8 (2): 25–32 (32)
  • Smith, Norman (1971), A History of Dams, London: Peter Davies, 56–61-bet, ISBN 0-432-15090-0
  • Vogel, Alexius (1987), „Die historische Entwicklung der Gewichtsmauer“, in Garbrecht, Günther (muh.), Historische Talsperren, 1-jild, Stuttgart: Verlag Konrad Wittwer, 47–56 (50)-bet, ISBN 3-87919-145-X

Havolalar

tahrir