Hizb ut-Tahrir ( arabcha: حِزْبُ التَحْرِير ( HuT ) — 1950-yillar boshida falastinlik islom diniy olimi Taqi ad-Din an-Nabhoniy tomonidan xalifalik barpo etish uchun kurashayotgan transmilliy islomiy harakat. 1999 yildan Farg'ona vodiysidagi islom radikalizmining asosiy qahramonlaridan biri.[1] Arab mamlakatlarida, Indoneziya va Malayziyada, Turkiyada, shuningdek, Germaniyada uning faoliyati taqiqlangan.

Kopengagenda Hizb ut-Tahrirning namoyishi

Voqea tahrir

HuT 1953 yilda Iordaniya nazorati ostidagi Sharqiy Quddusda Taqi ad-Din an-Nabhaniy tomonidan tashkil etilgan.[2] An-Nabhaniy avvalroq Misr va Falastin musulmon birodarlar tashkiloti a’zolari bilan yaqin aloqada bo‘lgan, biroq keyinchalik ba’zi do‘stlari bilan o‘z tashkilotini tashkil qilgan. 1953-yilda “Islom umrining tartibi” (“Nizom al-islom”) kitobini nashr ettirdi, u bugungi kungacha tashkilotning g‘oyaviy asosi bo‘lib xizmat qilmoqda.[3]

An-Nabhoniy islomni yangi izchil tizim nuqtai nazaridan qayta talqin qilishga urinib ko'rdi, bu esa o'z partiyasini intellektual inqilobda avangard bo'lishga imkon beradi va bu mustamlakachilik musulmonlar orasida yoyilgan "noto'g'ri tushunchalarni" yo'q qiladi.[4] Suriya Baʼs partiyasi va uning arab sotsializmida birlashgan xalq haqidagi orzusi asosida modellashtirilgan HuT marksistik-leninistik avangard harakati tuzilmalarini qabul qildi va o'z maqsadlariga erishish uchun maxfiy aloqa kanallaridan foydalangan.[5]

HuTning “Musulmon birodarlar” bilan birlashib, qonuniy tan olinishiga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. HuT yer osti harakati bo'lib qoldi va shu sababli Livan, Quvayt va Iroqda tashkil etilgan hujayralar.[5] 1956 yilda Iordaniyada partiya faoliyati taqiqlangan. Keyin Nabhani Bayrutga surgunga jo'nab ketdi va u yerda o'limigacha yashadi.[6]

18-da 1974-yil 1-aprelda HuT aʼzolari Misr hukumatini agʻdarish va islom fundamentalistik davlatini eʼlon qilish maqsadida Qohiradagi harbiy akademiyaga bostirib kirishdi.[2]

1980-yillarning boshida HuTning ba'zi a'zolari Britaniyaga hijrat qilishdi. Suriyalik surgundagi Umar Bakri Muhammad boshchiligida guruh keyinchalik yahudiylar, hindular va gomoseksuallarga qarshi bir qator shov-shuvli provokatsion harakatlarni amalga oshirdi.[7] Ushbu strategiya bilan guruh an'anaviy yo'naltirilgan masjidlarda targ'ib qilinayotgan Islomdan hafsalasi pir bo'lgan ko'plab musulmon yoshlarni jalb qila oldi.[8] Biroq, HuTning Yaqin Sharqdagi markaziy rahbariyati Umar Bakri Muhammadning doimiy ommaviy axborot vositalarida ishtirok etishiga rozi bo'lmadi, shuning uchun ular 1996 yil fevral oyida uni lavozimidan chetlatishdi. Keyin Umar Bakri Muhammad o'zining "Muhajiroun" guruhini tuzdi, HuT esa 2002 yilgacha orqa o'rinni egalladi. 2002 yildan so'ng HuT o'z faoliyatini qayta tikladi va yana yashirin yollashni boshladi.[7] 2003-yilda HuT Londonda “Siz Britaniyalikmisiz yoki Musulmonmisiz?” deb nomlangan konferensiya uyushtirdi va unda 6000 dan 7000 gacha musulmonlar qatnashdi.[9]

Oʻzbekistonda birinchi HuT hujayralari 1990-yillarda boshqa mahalliy islomiy tashkilotlar (Adolat, Islom lashkarlari va Tavba) qulagandan keyin Namanganda tashkil topgan. HuT 1990-yillarning oxiridan beri faol boʻlgan Tojikistonda, 11-sentabr teraktlaridan keyin u tanqid qildi. 2001 yil sentabr AQShning Markaziy Osiyodagi harbiy mavjudligi. HuT 1999 yilda Qirg'izistonda, xususan Farg'ona vodiysidagi O'sh shahri atrofidagi Jalolobod hududida o'z o'rniga ega bo'ldi va u yerda qirg'iz jamiyatida keskinlik oshib borayotganidan foydalangan. O'zbek, Qirg'iziston va Tojikiston hukumati bu davrda HuT va uning tarafdorlarini qattiq ta'qib qildi.[10]

Maqsadlar tahrir

HuTning asosiy maqsadi ummatni xalifa boshchiligida global zamonaviy xalifalikka birlashtirishdir.[11] Boshqa maqsadlar - shariatni joriy etish va musulmon dunyosini G'arb ta'siridan ozod qilish. HuT nuqtai nazaridan, boshqaruvning barcha dunyoviy shakllari rad etilishi kerak. HuT Isroilning mavjud bo'lish huquqini rad etadi va uni yo'q qilishga chaqiradi. Biroq, uning o'zi zo'ravonlik ishlatishni rad etadi.[1]

Panislomiy harakat sifatida u barcha musulmonlarga ( ummatlarga ) murojaat qiladi va islom milliy davlatlarini saqlab qolishni maqsad qilgan Musulmon birodarlar kontseptsiyasini rad etadi. Demokratiya va dunyoviy boshqaruv shakllari ham rad etiladi. Uyushma shariat asosidagi global xalifalikka intiladi.

 
Hizb ut-Tahrirning Misrdagi bayrog‘i xalifalikni qaytarishga chaqiradi

Islom olimi Gido Shtaynberg fikricha, Hizb ut-Tahrir Falastinliklar hukmron, lekin transmilliy tashkilotning birinchi namunasidir.

“Nabahoniy va uning izdoshlari Falastinlik boʻlmagan “Musulmon birodarlar”ning oʻz dindoshlarining Isroilga qarshi kurashini qoʻllab-quvvatlamasligini tanqid qilishdi va dastlab Falastinni “ozod etish”ni maqsad qilganlar, shuning uchun ularning nomi ham shu edi. Biroq, 1970-yillardan boshlab, harakat, ayniqsa Nabahoniyning o'limidan so'ng, butun dindorlar jamoasini qamrab olishi kerak bo'lgan xalifalik chaqiruvi foydasiga Falastin bilan mustahkam aloqasini yo'qotdi. Biroq, ularning ayniqsa aniq antisemitizmi bugungi kunda ham ularning ildizlariga ishora qiladi.[12]

Tashkiliy tuzilma va faoliyat tahrir

Bugungi kunda HuT butun dunyo bo'ylab faol va xalqaro tarmoqqa ega. Uning tuzilishi ierarxik va markazlashtirilgan. HuTning bosh qarorgohi, ehtimol, Livanda. Bundan tashqari, HuT Buyuk Britaniyadan xalqaro operatsiyalar bazasi sifatida foydalanadi.[9] Tashkilotning boshqa asoslari ( viloyat deb ataladi) u. A. Misr, Avstraliya, Iordaniya, Qirgʻiziston, Quvayt, Sudan, Suriya, Tojikiston, Turkiya, Oʻzbekiston va AQSHda. Yevropa hududining ham o‘ziga xos “viloya”si bor. Markaziy Osiyoda, xususan, O'zbekistonda tashkilot kuchli qo'llab-quvvatlanadi, u yerda hukumatga qarshi harbiy emas, diplomatik yo'l bilan kurashadi. 2001 yildan buyon tashkilotning hududiy rahbari Abdurahim Toʻxtasinov ( Andijon ).[1]

HuT o'z targ'ibotlarida erkinlik, demokratiya va kapitalizmning nuqsonli ekanligini va musulmonlar kofirlardan yaxshiroq ekanligini isbotlashga harakat qiladi. HuT shuningdek, o'zining Xalifalik jurnali, kitoblari va Internet saytlari orqali o'z targ'ibotini tarqatadi, ularda varaqalar, tezkor xabarlar byulletenlari va dolzarb voqealar bo'yicha fikr-mulohazalarning yuklab olinadigan versiyalari mavjud. A'zolar asosan kiyim-kechaklari bilan ajralib turadi: yigitlar va ayollar asosan nafis kiyingan, ayollar maxsus hijob va jilbob kiygan, erkaklar oddiy kurtkalar va soqolli.[13]

Amerikalik siyosatshunos Zeyno Baran “Hizb-ut-Tahrir”ning oʻzi zoʻravonlik ishlatmaydi, balki oʻz aʼzolarini zoʻravon islomiy tashkilotlarga aylantirish uchun ularni radikallashtirishga ongli ravishda harakat qilmoqda, degan xulosaga keldi.[14]

Izdoshlarni yollash tahrir

Yangi izdoshlarni yollashda HuT shaxsiy aloqalarga, Islom va kufr o'rtasidagi mafkuraviy kurash, Islomning o'zini o'zi ta'minlashi va G'arb hukumatlarini qoralash haqidagi risolalar va risolalarga tayanadi.[7] Universitetlar hozirgacha tarafdorlarni yollash uchun eng muhim joy bo'lib kelgan.[15] Germaniyada HuT 10 aprelda undan foydalanish taqiqlanganigacha kuchga kirdi. 2003 yil yanvarda asosan universitet shaharlarida nashrlar va varaqalar tarqatildi. Bular muntazam ravishda yahudiylarga, Isroilga yoki G'arbga qarshi pozitsiyalarni o'z ichiga olgan. Konstitutsiyani himoya qilish idorasining 2010 yilgi hisoboti shuni ko'rsatadiki, HuT ayniqsa Gamburg maktablarida o'quvchilarni o'z uyushmalariga jalb qilishga harakat qilmoqda.[16]

Yosh musulmonlarning HuTga qoʻshilish sabablari orasida irqchilik va islomofobiyadan himoya izlash hamda ijtimoiy taʼsirning salbiy oqibatlari kiradi. Buyuk Britaniyada, shuningdek, Buyuk Britaniyadagi Yosh Musulmonlar, Yosh Musulmonlar Tashkiloti va Tablig'i Jamoat kabi boshqa musulmon guruhlar islomiy pozitsiyani yetarlicha aniq ifodalamaydi, degan keng tarqalgan e'tiqod mavjud. HuT a'zolarining nafis ko'rinishi, notiqlik va mustahkam diniy bilimlari ham ko'pchilik yoshlarni o'ziga jalb qiladi.[8]

Faoliyatni taqiqlash va jinoiy javobgarlikka tortish tahrir

Islom mamlakatlar tahrir

HuT hozirda Livan, Yaman va Birlashgan Arab Amirliklaridan tashqari deyarli barcha Yaqin Sharq mamlakatlarida taqiqlangan. O'zbekiston, Qirg'iziston va Tojikistonda ham taqiqlangan .[1] Arab mamlakatlaridagi taqiq ular mintaqadagi mavjud boshqaruv tizimlarini shubha ostiga qo‘yishi va ularni islomiy hukmdorlar sifatida tan olmasligi bilan oqlanadi.

G'arb davlatlar tahrir

Germaniyada HuT 15-da tug'ilgan. 2003 yil yanvar oyida Federal Ichki Ishlar Vazirligining farmoni bilan ularning xalqaro tushunish g'oyasiga qarshi faoliyati va siyosiy maqsadlarga erishish uchun kuch ishlatishni targ'ib qilgani uchun taqiqlangan. Ushbu taqiqqa qarshi da'vo Federal ma'muriy sudi tomonidan rad etildi va taqiq 23-sonli qaror bilan tasdiqlandi. 2006 yil yanvar oyida tasdiqlangan.[17]

HuT Buyuk Britaniyada taqiqlanmagan, ammo 1990-yillarda Talabalar milliy ittifoqi tomonidan universitet kampuslarida taqiqlangan edi.[18]

NPD bilan hamkorlik tahrir

NPD raisi Udo Voigt va neonatsist Horst Mahler 2002 yilda TU Berlindagi guruh konferentsiyasida islom va neonatsizm o'rtasidagi ittifoqni ilgari surish uchun qatnashdilar.[19][20][21]

Musulmon interaktiv tahrir

2021-yilda Isroil-G‘azo mojarosi jarayonida Germaniyada 2020-yil mart oyida tashkil etilgan Muslim Interaktiv (MI) [22] nomli guruh Isroilga qarshi namoyishlarda qora kiyimda bir xilda ko‘rinishi tufayli ommaviy axborot vositalarining e’tiborini kuchaytirdi. O'zlarining ta'riflariga ko'ra, guruh "hayotning barcha sohalarida Islomga amal qilishni" xohlaydi. rag'batlantirish. Gamburg Konstitutsiyani himoya qilish idorasiga ko'ra, MI mafkuraviy jihatdan Hizb ut-Tahrirga yaqin. 2021 yil iyun holatiga ko'ra, MI guruhi 2021 yil iyuniga qadar ijtimoiy tarmoqlarda bir necha ming obunachiga ega edi.[23][24]

Adabiyotlar tahrir

  • Xolid Ahmad: Hizb at-Tahrirning yuksalishi. In: Friday Times. Lahor 14 2002 yil oktyabr.
  • Rashid Ahmad: Hindukushdagi muqaddas urush. Markaziy Osiyoda kuch va e’tiqod uchun kurash. Droemer, Myunxen 2002, ISBN 3-426-27278-4 (Markaziy Osiyoda jangari islomiylik va Hizb-ut-Tahrirning roli haqida).
  • Ariela Groß: Muvaffaqiyatga erishish: Hizb at-Tahrir al-Islomiyda safarbarlik va yollash; Bayrutda o'tkazilgan amaliy tadqiqot. Qora, Berlin, 2012 yil.
  • Sodiq Hamid, Britaniyadagi islomiy siyosiy radikalizm: Hizb-ut-Tahrir ishi. In: Tohir Abbos (tahr. ): Islom siyosiy radikalizmi: Yevropa nuqtai nazari. Edinburg universiteti nashriyoti, Edinburg 2007, p. 145-158.
  • Patrik Möller: Hizb ut-Tahrir - taqiqlangan tashkilotning qaytishi. In: Rauf Jeylan, Maykl Kifer (tahrirlar. ): 21-asrda islom fundamentalizmi. Asr. Springer VS, Visbaden 2022. S 85-116.
  • Rizo Pankhurst: Hizb ut-Tahrir - Ozodlik partiyasining behisob tarixi. Hurst & Company, London, 2016 yil.
  • Suha Toji-Farukiy: Asosiy izlanish: Hizb at-Tahrir va Islom xalifaligini izlash. Grey Seal, London, 1996 yil.
  • M Whine: Ochiq jamiyatlarda Hizbut Tahrir. In: Nixon Center (ed. ): Hizbut-Tahrir: Radikal islomiy mafkurani ochish va unga qarshi kurashish. Nikson markazi, Vashington, 2004 yil.
  • Galina M. Yemelianova: Evrosiyoda islom radikalizmining o'sishi. In: Tohir Abbos (tahr. ): Islom siyosiy radikalizmi: Yevropa nuqtai nazari. Edinburg universiteti nashriyoti, Edinburg, 2007. S 83–99, bu yerda b. 93 f.

Eslatmalar tahrir

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Yemelianova: The Growth of Islamic Radicalism in Eurasia. 2007, S. 93.
  2. 2,0 2,1 Thomas Schmidinger, Dunja Larise: Zwischen Gottesstaat und Islam – Handbuch des politischen Islam. Wien 2008, S. 91–93.
  3. Webarxiv andozasida xato: |url= qiymatini tekshiring. Boʻsh. (PDF)
  4. Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 146f.
  5. 5,0 5,1 Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 147.
  6. Kamal Salibi: The Modern History of Jordan. 2. Auflage, London, 1998, S. 175.
  7. 7,0 7,1 7,2 Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 148.
  8. 8,0 8,1 Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 150.
  9. 9,0 9,1 Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 156.
  10. Yemelianova: The Growth of Islamic Radicalism in Eurasia. 2007, S. 94.
  11. Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 146.
  12. Guido Steinberg: Der nahe und der Ferne Feind. Die Netzwerke des islamistischen Islamismus. C.H. Beck, München, 2005, S. 39f.
  13. Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 149f.
  14. Zeyno Baran: Fight the War of Ideas. In: Foreign Affairs, November/Dezember 2005. Abstract verfügbar als html; abgerufen am 22. Januar 2012.
  15. Hamid: Islamic Political Radicalism in Britain: The Case of Hizb-ut-Tahrir. 2007, S. 149.
  16. Andoza:Internetquelle
  17. Urteil des Bundesverwaltungsgerichts vom 25. Januar 2006
  18. Tahir Abbas (Hrsg.): Islamic Political Radicalism: A European Perspective. Edinburgh University Press, Edinburgh, 2007. S. 5.
  19. Tagesspiegel 29. Oktober 2002 Berlin Empörung über Islamisten-Treffen in der TU
  20. Der Spiegel 18. November 2002 ISLAMISTEN Dolch im Herzen
  21. Verfassungsschutz Brandenburg Islamistischer Verein "Hizb ut-Tahrir" verboten (Wayback Machine saytida 2016-05-27 sanasida arxivlangan)
  22. Andoza:Internetquelle
  23. Andoza:Internetquelle
  24. Philipp Woldin. „Wer Neonaziaufmärsche zu Recht verbietet, sollte auch bei Islamisten konsequent sein“, 2021-06-06. 

Manbalar tahrir